Детальна інструкція, зібрана з записок середньовічного арабського мандрівника Ібн Фадлана (18+)
Підготувала Єлизавета Гусалова
Хто такий Ібн Фадлан і як він познайомився з русами
Ахмед Ібн Фадлан - арабський мандрівник і письменник, який залишив докладні описи життя і побуту жителів Східної Європи, в якій побував особисто на початку X століття. Ця поїздка не була ініціативою аббасидського халіфа Аббасидський халіфат (Багдадський халіфат) - феодальне теократичну державу, що існувала з 750 по 1258 рік. Правляча династія - Аббасіди. До складу халіфату входили території сучасних арабських країн Азії, частина Середньої Азії, Єгипет, Іран і Північна Африка. в підпорядкуванні якого знаходився Ібн Фадлан. Прийняти посольську делегацію в землях Східної Європи халіфа запропонував правитель Волзької Булгарії хан Алмуш. Бажаючи позбутися від влади Хазарського каганату, він просив про заступництво Аббасидів, натомість обіцяючи підтримати поширення ісламу в своїх землях. У своєму листі халіфа Алмуш просив прислати в його землі релігійних наставників, готових насаджувати мусульманську віру і будувати мечеті, але найбільше сподівався на те, що йому допоможуть спорудити військову фортецю, здатну захистити його землі від можливих нападів. Для халіфа дружба з булгарами обіцяла торгові привілеї. Також вона сприяла зміцненню впливу ісламу в країнах Східної Європи.
Ібн Фадлан відправився в подорож в якості секретаря посольства аббасидського халіфа аль-Муктадира. Мандри виявилися довгими, але більшість цілей, поставлених перед посольської делегацією, так і не були досягнуті. Тюркські племена, через землі яких вони проходили, іслам так і не прийняли, а правитель булгар, не отримавши від халіфа грошей на бажані споруди, вважав за краще не продовжувати з ним співпрацю. Проте результатом цієї подорожі став докладний звіт про зустрічі Ібн Фадлана з огузи, башкирами, булгарами, хазарами і загадковими русами.
Ким саме були ці руси, зараз сказати складно. Мандрівник міг називати так будь-яку з народностей тих земель, це могли бути і скандинави, яких також можна було зустріти в тих краях. Взагалі, судячи з описів Ібн Фадлана його зустрічей з русами, він знаходився під великим враженням, доречніше навіть сказати, в стані шоку від цього дикого, не знайому йому народу. Першою згаданої особливістю, яку помічає в русів мандрівник, була їхня дивовижна тілесна розвиненість:
«Я не бачив людей з більш досконалими тілами, ніж вони. Вони подібні до пальм, рум'яні, червоні. Вони не носять ні курток, ні жупанів ».
«Вони брудні з тварі Аллаха - не очищаються від випорожнень, ні від сечі, і не омиваються від статевої нечистоти і не миють своїх рук після їжі, але вони як блукаючі віслюки».
Далі слід досить докладний опис і справді огидних звичок русів, після якого насилу можна повірити, що ще кілька рядків назад їх порівнювали з рум'яними і прекрасними пальмами.
Ібн Фадлан детально описує абсолютно огидний, з його точки зору, ритуал щоденного обмивання особи у русів. Щоранку дівчина, прислужувати в будинку, з'являлася з великій балії з водою і підносила її своєму панові, той мив в ній своє обличчя, в ту ж воду вичісував гребенем волосся і, перед тим як передати балію наступного по черзі, сякався і плював в неї :
«І коли він закінчить те, що йому потрібно, дівчина несе балію до того, хто сидить поруч з ним, і цей робить подібно до того, як робить його товариш. І вона не перестає переносити її від одного до іншого, поки не обійде нею всіх, хто знаходиться в цьому будинку, і кожен з них сякається і плює і миє своє обличчя і своє волосся в ній ».
Чи не менше бентежили освіченого і віруючого Ібн Фадлана вільні звичаї русів, він з жахом описував їх здатність сношаться всюди, де їм заманеться, ніяк не криючись від поглядів:
«І ось один з них поєднується зі своєю дівчиною, а товариш його дивиться на нього. Іноді ж з'єднуються багато з них в такому положенні ті навпроти тих, і входить купець, щоб купити у будь-кого з них дівчину, і таким чином застає його поєднується з нею, і рус не залишає її, або ж задовольнить частково свою потребу ».
Але, звичайно, найбільший інтерес для дослідників представляв його розповідь про традиційний обряд поховання русів в човні.
Як ховати руса. Інструкція
1. Відразу після смерті труп покійного повинен бути похований в землю, де він може перебувати кілька днів, поки йдуть основні приготування до церемонії його проводів в інший світ. У призначений день тіло слід відкопати і перенести на корабель для подальшого спалення.
2. Наступним кроком після смерті правителя буде запитати його близьких і дівчат, котрі оточували його за життя, хто з них збирається піти в інший світ разом з ним. При отриманні від одного з них позитивної відповіді ні за що не допускати зміни рішення і довести розпочате до кінця.
«І якщо він сказав це, то це вже обов'язково, так що йому вже не можна обернутися назад. І якби він захотів цього, то цього не допустили б. І більшість з тих, хто чинить так, це дівчата ».
3. Якщо дівчина дала згоду на відхід з життя слідом за паном, турботу про її благополуччя слід доручити двом іншим жінкам, які відтепер повинні стежити за тим, щоб вона не передумала, оберігати її, мити їй ноги і кожен день піклуватися тільки про те, щоб вона пила і раділа. Дівчині відповідно покладається веселитися і радіти майбутньої смерті.
4. Корабель покійного потрібно витягнути на берег і поставити на дерев'яні підпірки. На корабель поставити лаву зі стьобаними матрацами та візантійської парчею. Запросити жінку-стару, яка в подальшому повинна вбити дівчину.
«... І прийшла жінка стара, яку називають ангел смерті, і розстелила на лаві постілке, про які ми згадали. І вона керує обшиванням його і приготуванням його, і вона вбиває дівчат. І я побачив, що відьма велика (і товста), похмура (сувора) ».
5. Слід вийняти небіжчика з могили, одягнути і принести в намет, споруджений на кораблі.
«... І витягли його в Ізарі, в якому він помер, і ось я побачив, що він уже почорнів від холоду цієї країни».
6. Кинути перед ним хліб, м'ясо і цибулю.
7. Принести собаку, розрізати на дві частини, кинути на корабель.
8. Покласти поруч з небіжчиком все його зброю.
9. Ганяти двох коней, поки сильно не спітніють, потім розрізати їх мечем і кинути на корабель. Привести двох корів, півня і курку. Розрізати, також кинути на корабель.
«Потім взяли двох коней і ганяли їх обох, поки вони обидві не спітніли. Потім розрізали їх обох мечем і кинули їх м'ясо в кораблі, потім привели двох корів і розрізали їх обох також і кинули їх обох в ньому. Потім доставили півня і курку, і вбили їх, і кинули їх обох в ньому (кораблі) ».
10. Підготувати дівчину до підняття на корабель. Перед тим як піднятися на корабель, дівчині необхідно провести обряд вітання зі світом мертвих. Вона повинна встати на долоні чоловікам, щоб ті підняли її в повітря. Для проведення ритуалу їй необхідно вимовити три фрази, а чоловіки повинні тричі її підняти і тричі опустити.
«Вона сказала в перший раз, коли її підняли, - ось я бачу мого батька і мою матір, - і сказала в другій, - ось все мої померлі родичі сидять, - і сказала в третій, - ось я бачу мого пана сидить в саду , а сад гарний, зелений, і з ним мужі і отроки, і ось він кличе мене, так ведіть же до нього ».
11. Дівчині необхідно піднятися на корабель і співати в оточенні чоловіків, що зійшли на судно слідом за нею. Також її слід рясно напувати.
«Потім її підняли на корабель, але ще не ввели її в намет, і поприходили люди, несучи з собою щити і деревинки, і подали їй кубком набідов, і ось вона співала над ним і випила його. <…> Потім він дав їй інший кубок, і вона взяла його і затягла пісню, причому стара спонукала її до пиття його і щоб ввійти до намету, в якій знаходиться її пан ».
12. Дівчину ввести в намет (при необхідності - примусово), шести чоловікам пройти слідом за дівчиною і лежати з нею. Щоб заглушити можливі крики, бити по щитах.
«І ось я побачив, що вона вже завагалася і хотіла увійти в намет, але засунула свою голову між нею і кораблем, стара ж схопила її голову і засунула її в намет і увійшла разом з нею, а мужі почали бити деревинками по щитах, щоб ні чути звук її крику, причому хвилюються б інші дівчата і перестали б шукати смерті разом зі своїми панами. Потім увійшли в намет шість чоловіків і ліг все з дівчиною ».
13. Дівчину потрібно покласти на бік поруч з мертвим паном, душити і бити кинджалом.
«Потім поклали її на бік поруч з її господарем і двоє схопили обидві її ноги, двоє обидві її руки, і наклала стара, звана ангелом смерті, їй навколо шиї мотузку, розходиться в різні боки в протилежні сторони, і дала її двом чоловікам, щоб вони обидва тягнули її, і вона підійшла, тримаючи кинджал з широким лезом, і ось, почала встромляти його між її ребрами і виймати його, в той час як обидва чоловіка душили її мотузкою, поки вона не померла ».
14. Найближчому родичу покійного слід роздягнутися догола, а потім задкувати задом, приклавши руку до заднього проходу, після підпалити корабель. Потім підійти іншим і кожному кинути по шматку запаленого дерева в багаття.
«Потім підійшов найближчий родич мерця, взяв деревинку і запалив її біля вогню, потім пішов задом, потилицею до корабля, запалена милиця в одній його руці, а інша його рука лежала на задньому проході, будучи голим, поки не запалив складеного дерева, колишнього під кораблем ».