Всім відомо, що довга посушлива «негода» тягне за собою непоправні лиха для всього живого. Адже палюче спекотне сонце перетворює землю в камінь. Тому грунт потребує дощі, а дощ - в хмарі. Але як же бути, якщо встановилася спека, опадів давно немає, все живе гине ... Яким би розумним не було людство, йому не підвладне контролювати погоду. На це здатний тільки Всевишній! Всемогутній не залишить своїх творінь в біді! Аллах передав, вказав через Посланника ﷺ шлях вирішення цієї напасті. Також Аллах про Посланнику Аллаха ﷺ, сказав (сенс): «Я послав тебе лише як милість, як милосердя для світів».
Розрізняють два види бажаного намазу (суннат-намазу): перший вид - це суннат-намази, які бажано зробити на самоті, наприклад, ратібат, Зуха, аввабін і ін. Другий вид - це суннат-намази, які бажано здійснювати колективно, тобто в джамааті. Про це другий вид намазу і піде мова в нашій статті. Одним з них є суннат-намаз, який відбувається для прохання дощу і цей намаз називається істіска.
Істіска - намаз про проханні дощу під час посухи. Арабське слово استسقاء походить від дієслова استسقى і означає просити, напоїти водою, благати про дарування дощу. У період бездощів'я віруючі звертаються з благанням до Всевишнього Аллаху про «дарування» опадів для порятунку врожаю, землі.
Як відбувається Істіска намаз (намаз прохання про дощ)
У сунне пророка Мухаммеда ﷺ є хадіси, що розповідають про те, як відбувалася молитва дощу.
1. Імам велить людям до здійснення намазу постити три дні, каятися в гріхах і здійснювати благі діяння. Рекомендується також просити вибачення один у одного за завдані образи і т.п. Після цього на четвертий день весь джамаат населеного пункту виходить на відкрите місце, смиренно, дотримуючись і в цей день черговий пост. Вони виходять в старій робочому одязі. Разом з чоловіками рекомендується виходити дітям і людям похилого віку, бо їх благання має більше шансів бути прийнятою. Після здійснюють два ракаата намазу протягом будь-якого часу, за винятком тих часів, в яких не бажано молитися. У першому ракаата, імам після сури «аль-Фатіха» читає суру «аль-а'ля» (87 сура "Найвищий"). А в другому ракаата, після сури «аль-Фатіха» він читає суру «аль-Гашійа» (88 сура "покриває"). Після завершення намазу, так само, як і в святковому намаз, читається хутба, але замість кожного такбіри, який читається в хутбі святкового намазу стільки ж разів відповідно, тут читається істігфар:
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
«Астагфіру ллах ллязі ла іляха илля хува ль-Хайю ль-каййум ва Атуба ілайх».
استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا
Я говорив: "Просіть у вашого Господа прощення, адже Він - всепрощаюча, Він пошле вам з неба рясні дощі (Сура 71 Нух 10 і 11 аяти)
В першу частину хутби включається і наступне дуа:
اللهم اسقناغيثا مغيثا هنيئا مريأ مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا دائما اللهم اسقنا الغيث و لا تجعلنا من القانطين اللهم أنا نستغفرك انك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا
«Про мій Аллах, пішли нам дощ, такий, який рятує від лих, дощ добрий, благодатний, у якого результат похвальний (який дасть хороший урожай), дощ рясний, що охоплює всі землі, що просочує і покриває землю, постійний. Про мій Аллах, пішли нам дощ і не зроби нас такими, що втратили надію. Про мій Аллах, ми просимо Тебе, щоб Ти простив нам наші гріхи, адже Ти найкращий з прощають; пішли нам рясний дощ ».
Коли імам прочитає приблизно третина другої хутби, йому бажано повернутися в бік Кібли і старанно звертатися до Аллаха з благанням, читаючи дуа про себе і вголос. Коли імам просить щось вголос, люди кажуть «Амін», піднявши руки долонями вниз. Так руки тримають, коли просять у Всевишнього відвести біду, а коли просять дати що-небудь, просять, піднявши руки долонями вгору.
Після того, як імам повернеться в бік Кібли, йому й іншим людям слід вивернути верхній одяг (халат, куртку і т.д.) навиворіт, а також всунути праву руку в лівий рукав, а ліву - в правий. Мудрість цього полягає в хорошому ознаку про зміну бедствующего положення мусульман на краще. Бо в хадисі, переданому імамом Ахмадом і іншими мухаддиса, йдеться:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن (رواه الإمام أحمد وغيره
«Посланник Аллаха ﷺ любив добрий знак».
В такому стані одяг залишають до тих пір, поки люди не змінять її на іншу.
Якщо імам НЕ буде здійснювати намаз прохання дощу, люди мають право здійснити його самостійно.
Якщо серед мусульман проживають іновірці, які знаходяться під опікою мусульман (Зімм), їм теж дозволяють вийти на збори про проханні дощу. Але вони роблять свої обряди окремо від мусульман.
عن عبد الله بن زيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المصلى فاستسقى, فاستقبل القبلة, وقلب رداءه, وصلى ركعتين
Передає 'Абдуллах ібн Зейд, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах: «Я бачив Посланника Аллаха ﷺ в той день, коли він вийшов за межі Медіни, щоб звернутися до Аллаха з благанням про дарування дощу. При цьому він повернувся спиною до людей і віч-на-кибла (тобто Заповідною мечеті в Мецці), перевернув свій плащ, а потім зробив два рак'ата, читаючи Коран вголос ». Призводять аль-Бухарі і Муслім. У хадисі, переданому ад-Даракутні зі слів Абу Джа'фара Бакира, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, то кажуть, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, перевернув плащ для того, щоб посуха змінилася дощем. Цей хадис є відіслати.
Передають, що Ібн 'Аббас, та буде Всевишній Аллах задоволений ним і його батьком, розповідав: «Пророк ﷺ вийшов для здійснення намазу про дарування дощу в скромній одязі. Він йшов смиренно і статечно, немов принижуючи перед Аллахом. Потім він зробив два рак'ата так, як він робив це у свята, але не прочитав проповідь, схожу на ваші проповіді ». Цей хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тірмізі, ан-Насаї і Ібн Маджа, причому ат-Тірмізі, Абу 'Авана і ібн Хіббан назвали його достовірним.
В іншому хадисі 'Аїша, та буде задоволений нею Всевишній Аллах, розповідала, що люди поскаржилися Посланнику Аллаха ﷺ на посуху, і він велів принести кафедру. Її встановили на місці моління, і він велів людям зібратися в призначений день. Він вийшов до людей, як тільки з'явився край сонця, сів на кафедру, а потім звеличив і хвалив Аллаха. Після цього він сказав: «Ви поскаржилися на посуху, яка вразила ваші землі. А адже Аллах велів вам молитися Йому і обіцяв внемлю вашим молитвам ». Потім він сказав: «Хвала Аллаху, Господу світів, Милостивого, Милосердного, Володарем Судного дня! Немає божества, крім Аллаха! Він творить все, що забажає. О Боже! Ти є Аллах, і немає божества, крім Тебе! Ти багатий, а ми бідні. Пошли ж нам рятівний злива, і нехай він принесе нам силу і задоволення на довгий час ». Потім він підняв руки вгору і продовжував стояти, а ми бачили білизну його пахв. Потім він повернувся спиною до людей, перевернув свою накидку, і стоячи з піднятими вгору руками знову звернувся обличчям до людей. Потім він зійшов з кафедри і зробив два рак'ата. Тут Всевишній Аллах нагнав хмари, почулися грім, заблескалі блискавки і незабаром пішов дощ. Цей хадис передав Абу Давуд, і він же назвав його дивним, проте ланцюжок оповідачів хадісу хороша.
2. Молитва може бути здійснена під час п'ятничного (джума) намазу.
У хадисі від Анас ібн Маліка (нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах) передається: «В одну з п'ятниць, коли Пророк ﷺ стояв перед людьми і вимовляв проповідь, в мечеть увійшов чоловік. Він увійшов через двері, розташовану навпроти кафедри, встав обличчям до Посланця Аллаха ﷺ і сказав: "Про Посланник Аллаха! Наше майно загинуло, а по дорогах стало неможливо пересуватися! Помолися ж Аллаху, щоб Він послав нам рятівний злива! "Посланник Аллаха ﷺ здійняв руки і сказав:" О Аллах, пошли нам дощ! Про Аллах, пошли нам дощ! Про Аллах, пошли нам дощ! "(Аллаахумма агиснаа! Аллаахумма агиснаа! Аллаахумма агиснаа! В іншій версії:" Аллахумма скина ") Клянуся Аллахом, в цей час ми не бачили на небі ні хмар, ні хмар, а між нами і горою Са 'ль не було ні будинків, ні інших будівель і раптом з-за гори з'явилася хмара за формою схоже на щит, а коли воно зайняло середину неба, то стало поширюватися, а потім пішов дощ. Клянуся Аллахом, після цього ми не бачили сонця цілих шість днів! Наступної ж п'ятниці, коли Посланник Аллаха ﷺ вимовляв проповідь, якийсь чоловік знову увійшов в мечеть через ту ж двері. Він став навпроти Посланника Аллаха ﷺ і сказав: "Про Посланник Аллаха! Наше майно загинуло, а по дорогах стало неможливо пересуватися! Помолися ж Аллаху, щоб Він зупинив дощ! "Посланник Аллаха ﷺ знову звів руки і сказав:" О Аллах, навколо нас, а не на нас! Про Аллах, нехай дощ падає на пагорби, пагорби, русла і рослини на пасовищах ". Після цього дощ припинився, а коли ми вийшли назовні, вже виглянуло сонце ». Один з оповідачів хадісу на ім'я Шарик запитав Анаса: «Це був той же чоловік?» Анас відповів: «Я не знаю». (Аль-Бухарі і Мусліма)
Істіска намаз можна зробити кілька разів, в залежності від потреби. Якщо після підготовки до вчинення намазу піде дощ, то в будь-якому випадку бажано зібратися для молитви (дуа) і гідного хвали Всевишньому. З цією метою здійснюють і намаз, після нього також читається і відповідна хутба з висловленням подяки Аллаху.
Передають, що Анас, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, також розповідав, що під час посухи 'Умар ібн аль-Хаттаб, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, завжди звертався до Аллаха з проханням про дарування дощу через аль-'Аббаса ібн' Абд аль-мутталиба, кажучи: «О Аллах! Раніше я від Тебе просив про дарування дощу через нашого Пророка ﷺ і Ти поїв нас. А зараз ми звертаємося до Тебе через його дядька, напій же нас! »І після цього починався дощ. Цей хадис передав аль-Бухарі.
Бажані дії під час дощу
Під час дощу, який піде після намазу прохання, бажано відкрити тіло, крім аврат, щоб на нього потрапив дощ. Особливо бажано зробити це при першому дощі. Також бажано при відсутності небезпеки для життя і здоров'я купатися в селевих потоках.
Імам Малик (нехай буде задоволений ним Аллах) в своїй збірці хадисів «Мувата» призводить хадис з достовірною ланцюжком від Абдулаха бін Зубайра (нехай буде задоволений ним Аллах): «Він (Пророк Мухаммад ﷺ) під час грому і блискавки припиняв розмову і вимовляв:
سبحان من يسبح الرعد بحمده, والملائكة من خيفته
«Субхана ллазі йусаббіху ррааду біхамді ва ль-малаікату хв хіфатіх». Переклад: «Пречистий Аллах від усього неналежного, що приписується Йому, Він - Той, Якого вихваляють грім і ангели, відчуваючи страх перед Ним».
Але на саму блискавку дивитися небажано.
Є багато часів, ситуацій і місць, в яких Всевишній приймає дуа. Також бажано просити що-небудь інше у Всевишнього, бо час дощу вважається часом послання милості Аллаха. Згадується, що велика ймовірність прийняття благання під час дощу.
ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر
«У двох ситуаціях Аллах неодмінно бере благання: під час азана на молитву і під час дощу» ( «Джаміуль-ахадіс», № 11324).
Після дощу бажано сказати, що цей дощ пішов по милості Аллаха. Якщо ж люди зазнають незручності через надмірні дощі, то бажано просити в Аллаха припинення дощу, але спеціального намазу для цього не роблять.
Також під час дощу бажано сказати:
اللهم صيبا هنئا و سيبا نافعا
«О Аллах, даруй нас рясним дощем і корисним потоком».
Якщо є небезпека від сильних злив, бажано сказати:
اللهم حوالينا ولا علينا
«О Аллах, пролий дощ не на нас, а на наші околиці».
Після дощу бажано сказати:
مطرنا بفضل الله ورحمته
«Ми удостоїлися дощу по щедрості і милості Аллаха».