ХАРЕ КРІШНА
або Як я в гості до кришнаитам ходив
Олександр Закладний, Одеса
Десь далеко серед зірок загублена прекрасна планета, яка називається Вайкунтхалока. У всіх жителів цієї планети по чотири руки, і править ними Господь Крішна, Верховна Особа Бога. У всякому разі, так було написано в книзі, яку дав Денису Аксьонову голений налисо хлопець в помаранчевому вбранні. Вони випадково зіткнулися на вулиці, і коли Денис з тугою зрозумів, що помаранчевий хлопець почне зараз торочити про царство Боже, то досить неввічливо буркнув:
- Відчепись, я невіруючий.
А потім помітив в руках у хлопця стопку книг з барвистими обкладинками, і мимоволі зацікавився. На верхній з них був намальований красивий луг, біля якого плескалися в ставку лебеді. А на галявині сидів оголений до торсу людина, схрестивши по-турецьки ноги.
Помаранчевий хлопець, посміхнувшись, сказав Денису:
- Я уявляю Міжнародне Товариство Свідомості Крішни.
Незважаючи на скептицизм Дениса, вони проговорили більше двадцяти хвилин, і в кінці кінців він пішов додому з двома книгами. Одна називалася "Легке подорож на інші планети", а інша - "Шрімад-Бхагават: Третя пісня. Том другий". Хлопець хотів дати Денису ще й інші томи, з Першої та Другої Піснями, але він взяв тільки цей, тому що йому сподобалася обкладинка - встав на задні лапи бик з кийком в лапі бореться з людиною.
На наступний день Денис показав ці книги свого друга, Андрію Ульянову, але вони його не дуже зацікавили. Байдуже перегорнувши їх, Андрій кинув:
- І що тепер? Поголишся наголо і будеш співати пісні божевільні на вулицях?
Денис посміхнувся.
- А взагалі, - позіхнув Андрій, - можна до них поїхати. Ти говориш, у них храм на Сухому лимані? Півгодини їзди. Все одно абсолютно нічого робити.
І знову взявши в руки книги, сказав:
- О! У цього типу на зображенні чотири руки. Він що, чорнобилець?
- Сам ти чорнобилець! - вигукнув Денис. - Це і є Крішна. А бик з кийком - злий демон Хіран'якша.
-Звичайно, - сказав Андрій, посміхнувшись куточками губ. - Він самий. Хірнаякша. Як це я відразу не здогадався?
Денис підняв очі на одного, і зрозумів, що той жартує.
- Добре, - буркнув він, ховаючи книги в тумбочку.
Але Андрій раптом пожвавішав.
- Слухай, - збуджено сказав він. - Ти сьогодні вільний? Вільний. Я сьогодні вільний? Вільний. Збирайся і поїдемо.
-Куди?
-Ну до цих твоїм кришнаитам, - сказав Андрій, чухаючи підборіддя.
-Прямо зараз, чи що? - розгублено запитав Денис. - Ти ж не дуже хотів.
-А зараз захотів, - перебив його Андрій. - Давай швидше, поки я не передумав.
Денис слухняно пішов одягатися, не розуміючи, що за чергова примха прийшла в голову Андрію. Слів немає, Денису самому дуже хотілося подивитися, як живуть кришнаїти, але знаючи непередбачуваний характер свого друга, він зовсім не знав, що чекати від цієї несподіваної поїздки.
Хвилин через двадцять, коли лекція закінчилася, знову почалися танці. Біля Дениса утворилося пусте місце, і він побачив те, чого не помічав раніше - ще один, маленький вівтар, прикріплений до стіни, а на ньому, обсипана квітковими пелюстками, бронзова статуетка сидить Свамі Прабхупада, засновника руху "Харе Крішна". Денис вчора читав про нього, і знав, що Прабхупада довгий час був звичайною людиною, отримав європейську освіту, займався бізнесом. Потім до нього прийшло осяяння, він покинув дружину і п'ятьох дітей, і почав проповідувати своє вчення по всьому світу. Кришнаїти дуже шанували Свамі Прабхупада.
- Що це ще за негр? - нешанобливо поцікавився Андрій, помітивши, що Денис бродить навколо статуетці і щось белькоче.
- Це не негр, - відповів Денис з блиском в очах. - Це засновник їх вчення. Він індус.
У відповідь на цю репліку, немов запідозривши його в покусітельстве на їхню святиню, до вівтаря Прабхупади підійшли два широкоплечих кришнаїти і відтіснили Дениса в сторону.
Один з них, вклонившись статуетці, і запаліть там свічку, речитативом прочитав молитву, дивлячись чомусь не на вівтар, а на Дениса:
"Нама му Вішну-падайа Крішна-прештхайа Бху-Талі Шріматі Бхактиведанта-свамін ити наміне"
- Це Свамі Прабхупада? - бажаючи показати, що і він дещо знає, запитав Денис. - Засновник?
Кришнаїти подивилися на нього безбарвними очима.
-Так. - без вираження кивнули вони. - Це Шрі Шрімад Бхактиведанта Свамі Прабхупада.
- Зрозуміло, - кивнув Денис, і зовсім осмілівши, поцікавився:
- Ось ви зараз читали молитву - вона була на якій мові? На індійському?
- На санскриті.
-А що означає?
Кришнаїт зітхнув, і дивлячись кудись поверх голови Дениса, сказав:
- Я висловлюю пошану Бхактіведанти Свамі Прабхупада, який знайшов собі притулок у лотосних стоп Господа Крішни, і тому дуже Йому доріг.
Денис заплющив очі і спробував уявити собі індійського мудреця, колишнього бізнесмена, який сидить зараз біля ніг Крішни на далекій планеті Вайкунтхалоке, де в озерах плавають прекрасні лебеді, а у всіх жителів по чотири руки.
Пробувши в храмі ще одну годину, друзі вирішили піти додому. Танці й танці все не припинялися, і це їм трохи набридло. Спустилися в роздягальню, вони спробували знайти у величезній купі складеної тут взуття свої черевики, але вхідні двері відчинилися і в ній з'явився заїкається кришнаїт - той самий, що шукав барабан.
-По-ви вже двох-йдете? - запитав він, піднявши брови.
-Так, - весело відповів Андрій. - Щиро Дякую. Нам дуже сподобалось.
Кришнаїт знизав друзям руки, і вже виходячи, запитав.
-Ви куштували "прассад"?
-Ні, - необдумано відповів Андрейй. - Що це таке?
На обличчі кришнаїти з'явився вираз безмежного жаху.
-Н-ні? - вигукнув він, замахав руками. - Адже це з-найголовніше. Це заключна і найголовніша частина з-сьогоднішнього п-свята. "Прассад" - це їжа, яку ми пре-пропонуємо Господу Крішни, священна їжа.
Андрій понуро глянув на Дениса.
Трохи згодом, коли моторошно засмучений кришнаїт повів їх кудись вниз, він крадькома шепнув одному:
- Хто мене за язик смикнув?
- Ось, - сказав кришнаїт, завівши друзів в невелику кімнатку. - Там, на-нагорі, вже закінчили їсти "прассад", тому ви можете це з-зробити тут. Зд-тут живуть "віддані".