Звичайно, людина не народжується політичним істотою. Він їм стає в процесі свого життя, набуваючи на різних її етапах певні політичні якості, формуючи відповідне віку і суспільного по-додатком уявлення про владу і політичних ставлення-пах. Все це носить назву "політичної соціалізації". Політична соціалізація - це процес, за допомогою якого людина долучається до певних політич-ким цінностям, включає їх в свій внутрішній світ, форми-рілої своє політичне свідомість і культуру, об'єктивно і суб'єктивно готується для політичної діяльності. У процесі політичної соціалізації відбувається засвоєння людиною політичних норм, традицій, звичаїв, знань, що дозволяють йому бути повноправним членом суспільства.
В цілому держава або панівна група в лю-якому випадку намагається поставити під свій контроль процес політичної соціалізації, так як можливість окази-вать на нього істотний вплив означає створювати сприятливі умови для політичної влади.
Адже панування можна здійснювати тим успішніше, ніж велика частина населення готова підкорятися цьому гос-подстве. А останнього можна досягти в процесі социализи-ції, коли людина починає ототожнювати себе з політич-ськими цінностями нації, держави, пануючої еліти, політичної організації, політичного лідера.
У сучасному суспільстві значне місце в процесі політичної соціалізації займають партії, громад-ні організації та рухи, засоби масової інформа-ції.
Політичні партії - один з центральних агентів соціалізації. Вони найбільш активно беруть участь в політичних процесах, формують політичні програми і намагаються впровадити їх установки в масову свідомість. Партії дотримуються різних ідеологій. Тому для дотримання демократичності політичної соціалізації партійна система будується на принципі політичного плюралізму. Партії використовують для соціалізації раз-особисті форми діяльності - усну пропаганду і агіт-цію, друковане слово, теле- і радіопередачі. До них тяго-теют деякі молодіжні організації. Вони мають свою символіку і традиції. Функцію політичної социализи-ції, наприклад, виконує колір партійних прапорів. Ліві партії соціалістичної і комуністичної орієнтації використовують червону символіку, анархісти - чорну, рели-гіозние партії в деяких країнах Сходу діють під зеленими прапорами ісламу. Ось чому при зміні політичних режимів перемогла партія для зміцнення свого панування намагається ліквідувати або обмежити використання символіки своїх політичних листи-ков і використовувати в політичній соціалізації свою сім-Волик.
Будь-який політичний процес сьогодні не обходиться без впливу засобів масової інформації та комунікації. Друк, радіо, телебачення, масове кіно впливають на людино безпосередньо і формують у нього відношення до політичних цінностей, захищають одні і спростовують інші політичні ідеали. Швидкість поширення ін-формації і можливість передачі її в усі куточки країни і в усі країни світу перетворюють засоби масової ін-формації в один з найефективніших інструментів фор-мування підтримки або осуду політичної влади населенням. Дохідливість, емоційність, художні-ність різних видів інформації збільшує силу полі-тичних символів, поглядів, установок. Різноманітність ін-формації підсилює інтерес людини до політики, формиру-ет установки на свободу політичного вибору. Таким чином, ясно, що політична соціалізація-складний і неоднозначний процес. У ньому є об'єк-єктивні і суб'єктивні сторони. Людина займає в цьому процесі активну роль. У механізмі політичної соціалізації беруть участь різні агенти зі своєю специфікою і функціями. Підсумком політичної соціалізації виступу-ет певна політична культура.