Як ми розуміємо світ
«Інформаційний екран» в свідомості
Різноманіття світу постає перед людиною у вигляді безлічі явленій.Явленіе - це частина реальності, отличимая від усього іншого.
Явища - це дуже різноманітне безліч, що вбирає в себе все наше сприйняття світу, все знання. Це і конкретні предмети, і частини предметів, і властивості. Це групи однорідних предметів, що відрізняються від іншого: сосни, дерева, тварини, люди, гори, річки. Це закономірності, взаємозв'язку різних явищ. Земля, небо, погода, клімат, простір, час, розмір, форма, рухливість, запах, тінь, свідомість, пам'ять, емоції - все це приклади різних явищ. З прикладів видно, що в цілісній картині світу явища входять один в одного, перетинаються, переплітаються, поєднуються.
Для будь-яких явищ, про що б не йшлося, характерна стійка визначеність. Завдяки стійкій визначеності покоління людей осягають явища навколишнього світу, набувають вміння розрізняти їх, дають їм позначення засобами мови, передають один одному знання про явища.
Найбільше значення для людини набувають ті явища, які тісно пов'язані з практичною діяльністю людей і з життєдіяльністю людських спільнот. Явища вичленяються з реальності, окреслюються, досліджуються і відтворюються «естафетою поколінь» відповідно до практичними потреби.
Не так уже й важливо, чи є те чи інше явище частиною природної - природного - реальності, або штучної, створюваної і підтримуваної зусиллями людей. Здатність розрізняти явища навколишнього світу має фундаментальне значення для виживання людини, оскільки різні обставини вимагають від людей різного поведінки.
Зазвичай ми не помічаємо екрану-посередника, оскільки уявні образи предметів з цього «екрану» звично слідують за реальними об'єктами, зливаючись з ними. Органи почуттів постійно посилають в мозок інформацію, яка використовується для домальовування, уточнення уявної картини, для її «руху» слідом за реальним рухом. При цьому кожен об'єкт зливається зі своїм відображенням у свідомості.
Але неважко виявити в повсякденному житті і випадки нестиковки образу з об'єктом, які доводять, що уявні образи є щось окреме від реальних об'єктів, що існує поряд з об'єктами, тільки не в реальності, а в людській свідомості. Наприклад, в бюро забутих речей ми по пам'яті даємо словесний опис загублених рукавичок.
Недостовірні уявні образи об'єктів обертаються іноді помилками поведінки.
Ми можемо азартно вдарити ногою по м'ячу, нібито вилетів з поля у юних дворових футболістів, не підозрюючи, що пустотливі хлопчаки навмисне виклали на тротуар цей рваний м'яч, насипавши в нього для забави піску. Розплатою за невідповідність наших уявлень реальності виявиться забита нога.
Розбіжність навколишньої дійсності з її відображенням на нашому «інформаційному екрані», трапляється, що й казати. І наводить час від часу до помилок поведінки. Однак частіше «інформаційний екран» приносить людям величезну користь. В уявних образах реальності поточні відомості від органів почуттів доповнені тим знанням, яке вже є у людини. В результаті ми не просто відчуваємо реальність зараз, цієї хвилини, але в більшості випадків заздалегідь знаємо, що нас чекає на «зворотному боці Місяця», як поведуть себе спостережувані предмети в наступний момент часу, яку вагу відчуємо ми, коли візьмемо в руки цю річ , і т.д. і т.п.
Ми звикли до повсякчасного уявному моделюванню ситуації, яке відбувається автоматично і непомітно для нашої уваги. Ця прогнозуюче робота свідомості дуже велика, вона відіграє важливу роль у взаємодії людини із середовищем; без неї людина не була б людиною.
Канва загальних уявлень
Дуже важливим моментом є те, що умоглядна картина світу, яка формується свідомістю, спирається і на ті колосальні знання, які людина отримала від родичів, коли дитиною переймав у дорослих прийоми сприйняття світу, засвоював впорядковане смислове багатство мови, осягав в школі, в інституті, в житті безліч різних знань і навички мислення.
«Ми думаємо словами», кажуть іноді. Насправді ми думаємо образами, смислами слів, поняттями, логікою мови. Словесна форма зручна для вираження думок, але це лише форма. Зауважимо, що наші думки стають зрозумілі іншим людям завдяки общепонятном слів, общепонятном смислових значень, общепонятном логіки.
Хто не чув ударної ліберально-пропагандистської фрази «Всі люди різні»? Як бачимо, в плані уявного розбиття реальності на складові частини (а також збірки з частин уявних моделей) значення мають не стільки особливості індивідуальної свідомості, скільки спільну мову, загальне знання, загальні навички мислення.
Уявна картина реальності в свідомості кожної людини є індивідуальною копією канви загальних уявлень, яка спільно підтримується людьми. Копія може відрізнятися від загальної канви, але постійні взаємодії з людьми і об'єктами реальності спонукають нас підтримувати таку ступінь відповідності наших індивідуальних уявлень загальноприйнятим, яка гарантує взаєморозуміння і узгодженість поведінки.
У сучасному світі канва загальних уявлень служить необхідним фільтром, що рятує людей від обміну свідомо загальновідомою або свідомо неадекватної інформацією.
Поведінка залежить від інформації
Ми вже показали на прикладі (м'яч з піском), що поведінка людини будується з урахуванням тієї інформації, якою він володіє. Ми знаємо, що уявна картина ситуації формується із залученням раніше накопичених знань, і що в цій картині реальність розбита на окремі явища так, як це прийнято між людьми.
Але звичайно ж уявна картина реальності в свідомості людини - це не розсип образів-явищ. У цій картині вся явища впорядковані. Ми знаємо подібності, відмінності, співвідношення, зв'язки між явищами. Серед безлічі явищ нам відомі найбільш важливі, ключові для розпізнавання ситуації. Увага людини, завдяки його знанням і практичної натренованості, схоплює в першу чергу саме такі явища. За окремими характерними ознаками ми легко опознаём різні знайомі предмети, класифікуємо ситуації, здогадуємося про наміри людей, з якими співпрацюємо. Надалі, при більш детальному уявному моделюванні, приймаються в розрахунок і менш значущі явища.
Можливості уваги людини обмежені. Нам не під силу, наприклад, сприймати мову двох одночасно і незалежно говорять людей. Перевантаження уваги призводить до швидкої втоми свідомості. Однак люди можуть тривалий час зберігати працездатність, утримуючи під контролем складні мінливі обставини. Це вдається завдяки ощадливому розподілу уваги по деталях знайомої обстановки. Причому навички розподілу уваги теж значною мірою переймаються у родичів, як і знання.
Зауважимо, що для звичайних, звичних, типових ситуацій у нас є готові зразки поведінки, що призводить до бажаного результату. Таке стандартне (нормативне, типове) поведінка хоча і контролюється свідомістю, але в звичних умовах здійснюється в значній мірі машинально, автоматично. Воно не обтяжує нашу психіку і зрозуміло оточуючим. У той же час ми можемо творчо урізноманітнити, комбінувати поведінкові прийоми, виробляти свій індивідуальний стиль, якщо це не створює проблем у взаємодії з оточуючими.
Поведінка (людини) - це будь-яке об'єктивне прояв людини. Для поведінки характерно те, що його можна спостерігати з боку. Дія і бездіяльність, сон, усна і письмова мова, - все це приклади поведінки. Робота свідомості, що не що отримала ніяких матеріальних наслідків, поведінкою не рахується.
Зазвичай поведінка людини має певну спрямованість, націленість на який-небудь результат. Крім того, поведінкою вважається також бездіяльність, викликане розгубленістю, вчинки в стані афекту, бездумні машинальні дії.
Ми вже говорили, що поведінка людини має певним чином відповідати обставинам. Без цього неможливо задоволення матеріальних потреб, ухилення від небезпек, парирування загроз, відтворення, розвиток.
Адекватне реагування на обставини життя - це життєва необхідність як для окремої людини, так і для людства в цілому. Пристосовування поведінки до зовнішніх умов (адаптація) є об'єктивна закономірність існування людей.
У людини на відміну від тварин адаптація поведінки до умов існування відбувається не тільки за рахунок вироблення поведінкових навичок, але в більшій мірі за рахунок накопичення знань. Підвищується передбачуваність ситуацій, виникає можливість планувати і здійснювати більш цілеспрямований, більш результативне поведінка. Від елементарних самоочевидних дій людина поступово переходить до програм (алгоритмах) поведінки, для яких характерні багатокроковому і контроль. Все це дозволяє людям удосконалювати техніку і нарощувати свою владу над умовами існування.
алгоритм поведінки
Алгоритм поведінки - це опис конкретного поведінкового процесу, спрямованого на досягнення певного результату, в формі раціональних уявлень, у вигляді послідовності елементарних поведінкових дій (кроків). (Звичайне поведінка хоча і не вимагає допитливих друкованих інструкцій, але все ж має на увазі певний уявний план, «алгоритм в розумі».) Послідовність дій, задана алгоритмом, може включати поряд з власне поведінкою ще й операції відстеження мінливої обстановки. В алгоритмі можуть задаватися умови, при яких даний крок не слід виконувати. Завдяки цьому послідовність реально виконуваних дій може підлаштовуватися під мінливу реальність.
Наприклад, наполовину забитий цвях зігнувся і в такому вигляді вже не відповідає призначенню. Доводиться перервати забивання, витягнути нещасливий цвях і замінити іншим, або розігнути.
Поведінковий процес і сам може виступати причиною зміни обстановки. Притому як бажаного, на яке спрямований даний процес, так і небажаного, наприклад, при поведінковому збої, при неврахування будь-яких обставин, при виникненні перешкоди. Можливість передбачити в алгоритмі коригування послідовності кроків в залежності від бажаних і небажаних змін обстановки називають зворотним зв'язком.
Приклад: у відповідь на наше виховний вплив дитина не виправляє своєї поведінки, а навпаки, посилює небажану спрямованість. Ймовірно варто глибше вникнути в ситуацію і пошукати більш підходящий шлях.
Реальна поведінка реальних людей практично завжди включає в себе облік поточної обстановки, тобто, зворотний зв'язок.
Алгоритми поведінки - зручна форма для широкого поширення і відтворення різноманітного поведінкового і науково-технологічного досвіду. Наукові роботи, конструкторська і технологічна документація містять крім інших знань також алгоритми поведінки, задані тими чи іншими описовими засобами.
Наочним прикладом алгорітмірованія поведінки може служити наступний анекдот:
- Ви, я знаю, програміст. Як би ви описали алгоритм приготування чаю?
- Беремо чайник, наливаємо воду, кип'ятимо, засипаємо в чайник для заварювання заварку, заливаємо окропом, даємо настоятися хвилин п'ять.
- А якщо вода в чайнику вже є?
- Виливаємо воду. Таким чином зводимо задачу до попередньої.
Уявне моделювання людини
Серед образів, що становлять картину світу в нашій свідомості, центральне місце займає арсенал уявного моделювання людини. Не будь у нас можливості передбачити в розумі поведінку людей, ми всі опинилися б перед обличчям непередбачуваною реальності, поведінкового хаосу.
Поведінка людини ми моделюємо в думці двояко:- по-перше, очікуємо від учасників взаємодії певного поводження, що відповідає даної ситуації (моделювання інших);
- по-друге, намічаємо свій план дій, алгоритм нашої поведінки в даній ситуації (моделювання себе).
Від того, якої поведінки ми чекаємо від інших людей, залежить і наша власна лінія поведінки у взаємодіях з цими людьми.
Уявлення про людську суть, про призначення людини, про звички людей, про національні, класових, професійних та інших особливостях складають основу світоглядних уявлень. На цьому терені не припиняється пропагандистська боротьба інтересів в діапазоні від «вічних тем» до анекдотів, від великого до смішного, із темного лісу і зміцнення до приниження і розтління.
У найпростішому випадку ми просто прикладаємо типові зразки поведінки до себе і до інших учасників взаємодії. І знову потрібно відзначити, що люди для нас при цьому зовсім не різні, що від іншої людини ми чекаємо такого ж поведінки, яке самі здійснювали б на його місці. Нам скажуть: «типові зразки», «стадне почуття». Як це примітивно і нудно! На це слід відповісти, що ми не проти емоційної піднесеності і творчої новизни поведінки, проте ситуація склалася - різниця. Далеко не у всяких взаємодіях ми згодні нудну типову передбачуваність приносити в жертву агресивної емоційної піднесеності.