Всі мають приблизне уявлення, як виглядав Ісус Христос. В образотворчому мистецтві Заходу його образ використовувався частіше за всіх інших. За традицією, це чоловік з довгим волоссям і бородою, довгою тунікою з довгими рукавами (як правило білої) і накидкою (частіше синьою).
Образ Христа став настільки звичним, що навіть його силует легко пізнаваний.
Але так чи він виглядав насправді?
Скоріш за все ні.
Насправді став знайомим образ бере початок в візантійську епоху, починаючи з IV століття. У Візантії головний упор робився на символізмі образу Христа, а не на історичній точності.
Прообразом стало зображення імператора на троні, приклад якого можна побачити на мозаїці вівтаря в церкві Санта-Пуденціана в Римі.
Спочатку німб був відмітною рисою бога світла Аполлона, але потім почав з'являтися на зображеннях Христа для підкреслення його божественної натури
Візантійські художники, перед якими стояло завдання показати Христа царем всього сущого, придумали новий спосіб, по суті що був відображенням помолоділого Зевса. Згодом таке зображення Боголюдини стало нормою. У наші дні до цього образу також додалося щось від хіпі.
Так як же насправді виглядав Христос?
Розглянемо від голови до п'ят.
1. Волосся і голова
Якщо перші християн не намагалися зобразити Христа небесним правителем, то він поставав звичайною людиною: без бороди і з коротким волоссям.
Відображення приблизної зовнішності Христа можна знайти на стінах синагоги III століття в місті Дура-Европос
Можливо, у Ісуса була борода, як це буває властиво мандрівним мудрецям, але тільки лише з тієї причини, що він не відвідував цирульника.
В цілому неголеність і борода були притаманні філософам і відрізняли їх від всіх інших.
Давньогрецький філософ Епіктет називав це «обгрунтованим, що виходить від природи».
В цілому ж в греко-римському світі I століття вважалося обов'язковим, щоб чоловік був гладко поголений і коротко стрижений. Довгі розкішні волосся і борода були долею богів. Стриглися навіть деякі філософи.
У стародавні часи борода не зважала відмінною рисою євреїв. Мало того, коли євреїв переслідували, гонять було складно відрізнити їх від всіх інших (це описується в Макавеїв книзі). При цьому на монетах, випущених Римом після взяття Єрусалиму в 70 році, можна побачити полонених євреїв з бородами.
Тому можливо у Ісуса відповідно до традиції філософів була коротка борода, як у чоловіків з римських монет, але, швидше за все, у нього було коротке волосся.
Якби він мав волосся трохи довше, ніж було загальноприйнято, можна було б очікувати якусь реакцію. Вважалося, що євреї з неостріженнимі бородами і довгим волоссям були назареев, тобто тими, хто прийняв обітницю. Тобто на якийсь час вони присвячували себе Богові, зобов'язуючись не пити вино і стригти волосся. В кінці своєї обітниці на спеціальній церемонії вони голили голову в єрусалимському храмі (про це можна прочитати в новозавітній книзі Діянь глава 21, вірш 24).
За часів Христа багаті люди надягали довгі одягу в особливих випадках, щоб показати людям свій високий статус. В одній зі своїх промов Христос сказав: «Він же казав у науці Своїй: Стережіться тих книжників, що люблять у довгих одежах і приймати привіти на ринках» (Євангеліє від Марка глава 12, вірш 38).
Вважається, що слова Христа є найбільш історично точними частинами Євангелія, тому ми можемо припустити, що сам він довгий одяг не носив.
В ті часи середній чоловік носив туніку до колін - хітон, а туніка жінки була довжиною до щиколоток. Якщо щось в тому порядку змінювалося, виникав скандал. В апокрифічних Діяннях Павла і Фекли, що відносяться до II століття, розповідається, який шок викликала ситуація, коли жінка одягнула чоловічу туніку. Найчастіше туніки були зшиті з одного шматка тканини.
Також ми знаємо, що поверх туніки також носили накидку, і відомо також, що саме до цієї частини одягу доторкнулася жінка, яка хотіла отримати зцілення (Євангеліє від Марка глава 5, вірш 27).
Накидку носили по-різному. Іноді вона повністю закривала туніку. (Деякі філософи вважали за краще носити лише накидку без туніки, залишаючи відкритою праву верхню частину тулуба).
Визначити положення і багатство людини можна було за розміром, якістю та кольором накидки. Фіолетовий і деякі відтінки синього говорили про розкіш і пошані власника. Це були королівські кольору, тому що використовувалася фарба була неймовірно дорога.
Але кольору могли свідчити і про інше. Історик Йосип Флавій описав протягом зелотов, бажало звільнити Юдею від римлян, - групу вбивць-трансвеститів, які одягали пофарбовані накидки, натякаючи тим самим, що це предмет жіночого одягу. З цього можна зробити висновок, що чоловіки, які не наділені високим статусом, повинні були носити одяг з неокрашенной тканини.
Але Христос не носив білий одяг, для створення якої було потрібно відбілювання або додавання крейди. В Іудеї такий одяг асоціювали з ессеями, які чітко слідували єврейськими законами.
Різниця між одягом Христа і яскравими білими шатами описується в дев'ятому розділі Євангелія від Марка, коли три апостола піднялися на гору з Ісусом, одяг якого почала випромінювати яскраве світло. Перед перетворенням одяг Христа постає звичайнісінькою, зробленої з нефарбованої вовни.
Про одяг Христа також можна дізнатися під час опису його страти, коли римські солдати почали ділити його одягу, розірвавши їх на чотири частини. Одним з елементів його шати, швидше за все, був Таліта - прямокутне покривало для молитви.
Христос безсумнівно носив сандалі. Їх носили всі. У печерах, що знаходяться неподалік від Мертвого моря і Масади, були виявлені сандалі періоду життя Христа, тому ми можемо скласти про них уявлення. Вони були простими, підошви яких були зроблені з товстих шматків шкіри. Верх сандалій робили з шкіряних смуг.
Якими були риси обличчя Христа? Вони були єврейськими. Цілком очевидно, що Христос був євреєм (або іудеєм). Про це можна прочитати зокрема в посланнях апостола Павла. Як же виглядав єврей того часу?
В Євангелії від Луки сказано, що під час початку свого служіння йому було 30 років.
Багато християн переконані, що похоронна плащаниця, що зберігається в італійському Турині, відобразила справжній лик Ісуса
Це можна зробити, взявши за основу знайдені скелети людей тієї епохи.
На мій погляд, найкраще відображення приблизною зовнішності Христа можна знайти в образі Мойсея, нанесеному на стіни синагоги III століття в місті Дура-Европос, з якого можна зрозуміти, як виглядав іудейський філософ в греко-римському світі.
Навряд чи у Христа були блакитні очі, як то зображували деякі художники
Там говориться, що Мойсей носив нефарбовану одяг, а його накидкою був Таліта. Це зображення очевидно дає більш точне уявлення про історичному Христі, ніж те, що придумали візантійці, що втілилося потім в загальноприйнятий стандарт.
