Якщо спостерігати за студентами, які вивчають вінчун протягом багатьох років, можна помітити, що деякі з них прогресують на порядок швидше за інших. Відмінна риса таких людей - поєднання вроджених здібностей і працьовитості. Також можна помітити наступне. У тих вчителів, які можуть викликати у до деталей, загальний рівень тренуються вище, ніж у тих, які самі прекрасно володіючи вінчун, передають його як один єдиний навик, пропонуючи йому наслідувати. Справа в тому, що система вінчун спочатку створювалася як апгрейд до навичкам вже відбулися бійців. Згодом була розроблена методика тренування «з нуля», придатна для навчання підлітків - з поділом на «рівні» і великою кількістю формальних технічних комплексів. Тренування великих «дитячих» груп - це завжди відбір. Не всі схильні проявляти здібності і працьовитість, щоб пройти всі «рівні» до кінця. Таким чином, на одного студента, дійсно заволодів вінчун, доводиться маса людей, які володіють технічною стороною системи, але не розуміють її цілісної суті. Відбувається це тому, що дитина в принципі може навчатися лише одним способом - прямим наслідуванням. У китайців є навіть таке поняття «навчався у старого» (тобто учень скопіював разом з отриманим умінням і його вікові обмеження - короткий крок, зігнуту спину і т.д.). На противагу цьому, у дорослої людини є здатність до усвідомленого навчання. Дорослий, на відміну від дитини, має цілісну картину навколишнього світу і усвідомлює себе в ньому. Він здатний прийняти відповідальність за свої дії і в стані відрізнити об'єктивну реальність від своєї уяви. Як правило, доросла людина має досвід, достатнім для того, щоб точно уявити собі кінцеву мету навчання.
Безумовно, на початку навчання, деякий час все одно буде витрачено на розвиток специфічної координації рухів. Учитель повинен показати і пояснити, а студент - повторити багато разів. В системі нашої школи цей досвід обмежений одним єдиним вправою - «xoay chân» ( «обертання на стопах»). Це поворот на місці з ударом кулаком і захистом іншою рукою. Далі починається тренування якісної боку системи (того, що в сучасному світі ТКБІ прийнято називати «зусиллями») і придбання практичного досвіду.
У зв'язку з тим, що переважна більшість сучасних «вінчуністов» сконцентровано саме на техніці (і цілком цим задоволені), виникає закономірне питання: навіщо тренувати «якості»? Справа в тому, що, єдина відмінність вінчун від інших стилів якраз і полягає в «якостях» -усіліях. У дуже грубому наближенні, вінчун - це поєднання двох базових ( «корінних») умінь - здатності передавати зусилля з ніг (однієї ноги) в руки (що прийшов з стилю «кулак білого журавля») і вміння «змією» просочуватися крізь руки супротивника (привнесеного з комплексу «12 емейскіх стовпів»).
Вінчун - дуже і дуже простий стиль. Можна навіть сказати не стиль, а навик. Не дарма існує величезна кількість його варіацій, дуже відрізняються технікою, але тактично дуже схожих: вхід, контроль і безперервна атака. З практичної точки зору, досить опанувати хоча б одним ударом і довести його до рівня трюку, щоб отримати той же результат, якого домагаються протягом довгих років за рахунок повного технічного переваги.
На жаль, в сучасному світі вінчун «правлять бал» якраз технарі. Вони вірять в «наукові принципи» вінчун, «геометрію» рухів, «динаміку» та іншу хрень, підкріплюючи свою віру впевненими перемогами над фізично слабшими суперниками в напів-дружніх «зустрічах». Звідки ж така впевненість в тому, що агресивний обмін ударами, це і є сутність вінчун? «Я переміг - значить я правий!» Це підхід прагматика, сприймає реальність крізь призму особистого досвіду, і не представляє себе можливостей за його межами. А реальність така, що завжди знайдеться більш потужний, більш досвідчений або більш агресивний противник, з яким обмін звездюлей може закінчиться дуже плачевно. Власне перемога не може бути критерієм ефективності! Що ж тоді робити, як зрозуміти наскільки «правильно» ми займаємося? Такий критерій є. Це «позитивний досвід».
Традиційно склалося так, що люди, котрі творили методику нашої школи, практикували також і буддизм. Вони доклали принципи буддійського вчення (рівновага, послідовність, усвідомленість) до навчання вінчун і отримали дивовижний результат. З'ясувалося, що немає ніякої необхідності навчати кожної вправи, кожній техніці, всій системі цілком. У кожного студента свої власні помилки, свої власні здібності і ТТХ. Виправляти потрібно конкретні проблеми кожної конкретної людини. Немає необхідності навчати студента того, що він фізично не здатний застосувати. Кожного потрібно навчати індивідуально, черпаючи «рецепти» з цілісної системи. «Потрібно бути не лектором, а доктором». «Не наслідувати, а вирощувати». «Постійно і поступово нарощувати зусилля». «З'єднувати якості». Таким чином, учень повільно, але вірно підводиться до моменту, коли він природним чином здатний оцінити результат своїх власних дій. Тоді етап «навчання» закінчується, і починається період «практики» (тобто отримання свого власного особистого досвіду). Традиційно під «практикою» малося на увазі «ходіння по школам». Студент приходить в чужу групу і просить себе «побити». Як правило, ніхто не відмовляє. У процесі «побиття» вивчається техніка і тактика суперників. Потім студент йде, готується і повторює «візит». Так повторюється до тих пір, поки він не знайде способу повністю переграти суперника. Спочатку він програє. Потім приблизно 50/50. І в кінці - повну перевагу. Таким чином формується позитивний досвід. Якщо позитивний досвід формується швидко - значить «навчання» було успішним.
Share this post
В системі нашої школи цей досвід обмежений одним єдиним вправою - «xoay chân» ( «обертання на стопах»)
Добридень!
Хoay chân - це саме вправу, яке дозволяє з'єднати коротку видачу зусилля (той самий «цуньцзінь») і придумане Лян Цзан «половинчасте тіло» (поєднання відходу з лінії удару з атакою, яке можна застосувати в обмеженому просторі, наприклад - спиною до стіни, ну або спиною до краю помосту Лейтан). У мене теж були сумніви, коли починав тренувати xoay chân. Вважав, що у взутті на асфальті так повернутися не вийде. А потім потренувався на цеглинах (їх потрібно провертати силою стопи), - і всі питання відпали. Якщо у вас щось не виходить, це не означає, що це не працює. Може бути Ви просто це не тренували. Тепер з приводу прибирання голови від удару в поєднанні з поворотом. Справа в тому, що голову прибирати марно. Її потрібно захищати руками. Вінчун - це не бокс, де є можливість візуально оцінити вектор удару по руху корпуса і ніг, і заздалегідь прибрати голову. Тактика вінчун полягає в розриві дистанції (аж до такої, що вдарити можна тільки в передню ногу), і швидкому скороченні дистанції до положення впритул ( «ніс до носа, а не ніс до куркуля», чули напевно). У старих системах вінчун, що йдуть від Ік Кама (малайською і частково, в'єтнамському), акцент зроблений не на поворотах тіла, а на зближенні «черпають» кроком, точно як в «білому журавля». Звичайно можна багато про це міркувати, але є практична інструкція з цього приводу, яка закладена в першому русі форми сюлімтао / сюнімтоу / сампайфут - схрещуванні і підніманні рук вгору на рівень грудей, прямо перед особою. Це рух схоже на жим у штангістів (тягнемо знизу і штовхаємо вгору) і являє собою кореневе зусилля в вінчун, при якому включаються ноги і випрямляється спина. Вага ж в цьому випадку виявляється точно по середині стопи. Буде більше на носках - «залом» спина, буде на п'ятах - «отклячіла» таз. Якщо тіло «розвалити» одним з цих способів, піти від удару може бути і вдасться, але от одночасно вкластися в свій удар - навряд чи.
Успіхів в житті!