- Почуття сорому на Сповіді природно, саме почуття сорому і дано Богом, щоб утримувати людину від повторення гріха. Цей сором потрібно долати, так як він буває від гордості. Люди не соромляться, коли грішать, а бентежаться при покаянні. Це буває, коли хвилюються і соромляться розповісти священику слабкості, несумісні з власною гідністю, положенням тощо
Священик всі гріхи знає, так як у нього не одна душа сповідається, а сотні, і його не здивуєш ніяким гріхом, яким би великим і тяжкий він не був. Навпаки, всякий будь-якої тяжкий визнаю гріх збуджує в священика особливу турботу про цю людину. Священик завжди радіє разом з Христом, коли людина кається у своїх гріхах, і відчуває до щиро кається християнину любов, розташування і велику повагу, тому що завжди потрібні мужність і воля, щоб в своїх гріхах покаятися.
Але якщо все ж дуже складно сказати на Сповіді про свої гріхи, то краще написати їх і віддати священику, ніж приховувати. Церква - врачебніца, а не судилище: тут не на муки за гріхи прирікають, а звільняють від гріхів. Господь прощає щиро висповідані гріхи, Він «не хоче смерті грішника, але щоб вернути несправедливого з дороги його, і буде він жити!» (Іез.33: 11).
Схожі матеріали (за тегом)
Братіє, батьки і діти мої духовні! За звичаєм, знову починаю писати до вас слово смирення мого, а й це холодне, тому що не має теплоти, яка походить від справ. А ви, чого в ньому бракує, поповните вашими добрими справами; бо, повірте мені чада, як я вже багато разів говорив, і тепер говорю, я перебуваю в страху і жаху, коли подумую про свою негідність і про те, що називаюся вашим отцем, будучи не гідний називатися навіть однокласником вашим. Ви ж навпаки - батьки і брати мої любі, і на вас вся надія спасіння мого. Тому хоча я і такий окаянний, втім, так як бажаю вам порятунку, яке спонукає говорити. Отже, розмовляю з вами тільки заради любові і у вигляді ради.
Вісім головних пристрастей з їх підрозділами та галузями
Переїдання, пияцтво, незберігання і дозвіл постів, тайнояденіе, ласощі, взагалі порушення помірності. Неправильне і зайве люблених плоті, її живота і спокою, з чого складається самолюбство, від якого незберігання вірності до Бога, Церкви, чесноти і людям.