Ми хочемо, щоб наші діти були мужні і сміливі, не боялися уявних небезпек і. в той же час, дотримувалися б обережність там, де вона необхідна. Ми звинувачуємо в них боягузтво і посміюємося над нерішучістю.
Одночасно, підкоряючись батьківському інстинкту, кожен з нас старається уберегти свою дитину від падінь і травм, зустрічей з небезпечними людьми і тваринами, погроз автотранспорту, від хвороб і розчарувань, і ще від проявів виворітного боку життя, самі «безневинні» з яких - це алкоголь і наркотики.
Ми прагнемо попередити про небезпеку, вчасно «підстеливши соломку». Тому не жаліємо фарб, написавши шкідливість мікробів на не вимита вчасно руках; захоплюємося подробицями історії про покусав собака знайомому. Із задоволенням згадуємо випадок, як злодюжка витягнув у нас гаманець в темному переході, або був пограбований невдалий господар, який відкрив двері незнайомим людям.
Чим тривожніше відчуває себе дорослий в навколишньому світі, ніж всеосяжної його страх за своїх дітей. тим драматичніше будуть його розповіді-страшилки, покликані навчити дитину уникати небезпек.
Для деяких батьків у справі навчання дитини навичкам безпечної життєдіяльності актуальний такий принцип: краще перегнути палицю, що її не досогнуть. «Не гладь кішку - вона заразна», «Не виходь за двері один - вкрадуть» - такі і подібні їм прикази загрози укладаються в найпростішу схему: «не роби цього, а то трапиться то-то».
Часто за страхітливими застереженнями дорослих коштує потреба не випускати дитину з-під свого контролю, припинити можливі спроби небезпечної дитячої самостійності.
Але часом буває, що той же механізм залякування використовується втомленим, роздратованим батьком, коли у нього немає сил і часу відволікатися на дитину. Тоді звучать в серцях загублені фрази, типу: «Не спускай санки в яр! Зараз їх дядько відбере, будеш знати! »Подібна схема залякування згубна, по-перше, тому що, будучи часто респонденти користуються послугами, підриває віру дитини в доброзичливість світу навколо по відношенню до нього; а по-друге, від того, що в ній використовується мотив «коли буде погано, ось тоді дізнаєшся!», внутрішня сутність якого виявляє приховану агресію дорослого проти дитини.
Для зовсім маленьких дітей часом дорослі населяють будинок небезпечними чужаками: в розетці живе кусачий ток, в плиті - страшні вогонь і газ. З холодильника, того гляди, вистрибне на малюка мороз, а через батареї буде Шпара жар. У дитинстві дитина. справді, краще осягає реалії життя за допомогою прийому персоніфікації, тільки дуже важливо відчувати грань, де закінчується дійсно загрожує дитині небезпеку і починається наше почуття тривоги за нього.
Іншими словами, пішли нам Бог мудрості, щоб ми не залякали своїх дітей. замість того, щоб прищепити їм звичку до самозбереження.
А як вирішували цю проблему наші предки? У традиційній культурі Русі життєвий простір людини було буквально наповнений персонажами нелюдською природи, представниками іншого світу. Крім добре відомих чортів, лісовиків, водяних і будинкових, в яких всерйоз вірили дорослі, був цілий клас істот, якими «палахкотіли», той є лякали дітей. головним чином для того, щоб захистити їх від небезпечних дій.
Це і дід Бабай з колискових пісень, що забирає дітей. які відмовляються спати; і Бука, що живе в сараї; і сердита Полуденніца, через яку зайвий раз боязко відправлятися в город одному, без дорослих.
Що не кажи, а фольклорні образи поетичність тих, що зайняли їх місце сьогодні. Прислухайтеся, що зривається з вуст сучасних батьків, зневірених закликати дитину до порядку іншим способом: «Будеш так себе вести, приїде міліція», «Дивись, в лікарню потрапиш!» Або «Ну все, зараз тебе в садок відведу!» Всі ці фрази -страшілкі видають не тільки безсилля дорослого перед дитячим капризом, але обмежену раціоналістичність засобів впливу на дитину.
У своїх погрозах батько продовжує залишатися в рамках, окреслених прагматикою побутового змісту. Звідси не бозна-які по дотепності і наповненості образи персонажів-шкідників: правоохоронця, лікаря, вихователя, - а то й цілого лікувального або навчального закладу. Наші «наївні» предки вчили дітей боятися всякої нечисті, а ми з вами, самі того не розуміючи, прищеплюємо їм страх перед громадськими інститутами, органами влади та самої державністю.
Так хто ж з нас мудрішими і глибше? При всієї начебто невігластві народна традиція «пужанія» була набагато гуманістичною і співчутливо по відношенню до дитини, адже будь-якого «страшного» персонажа при бажанні можна уявити собі як завгодно; сила уяви завжди побереже тендітну психіку і не стане наполягати на дуже вже страшному образі.
Тому злий і підступний Бабай, що живе лише в уяві, часом краще і був одягнений в плоть і кров реального дядьки-контролера або двірника, який «Зараз тебе в мішок покладе». (Список шанованих професій можна продовжити, адже кого тільки не притягнуть горе-батьки до ролі залякувача дітей!)
Те ж стосується і літературних персонажів: Баби Яги, Кощія, Бармалея, - ще існують в «устрашітельном арсеналі» сучасних бабусь.
В наш час, коли казки дітям частіше читаються, а не розповідаються наживо, багато страшні образи (відьми, чаклуна, дракона) отримують надто вже конкретну візуалізацію, завдяки книжкових ілюстрацій. Якщо картинка в книжці виконана надто реалістично, наприклад, чаклунка у художника вийшла дійсно дуже страшною, злий і підступної, - то дитячому уяві вже нікуди подітися від такого нав'язаного образу. Тоді єдине, що, дійсно, залишається, це - боятися. І ще невідомо, чи добре, коли наші діти безстрашно заявляють нам, що вони анітрохи не боятися цього звіриного оскалу і розвіваються рудих косм: адже ми не знаємо, яку панцирну броню довелося їм наростити в своїй душі для цього?
Крім їжі для душі і уяви, казкові образи можуть послужити хорошу службу і в охоронних цілях. Скажімо, пояснюючи дитині. чому не можна відкривати двері стороннім, нерозумно було б залякувати його бандитами або грабіжниками. Розумніше вчинила б мати, згадавши казку «Троє поросят» або про вовка і сімох козенят.
Вік казок збігається у дітей і з періодом страхів. Чим старша дитина. тим палітра його страхів різноманітніше: трьох-п'ятирічні діти бояться темряви, замкнутого простору (наприклад, ліфти або туалету, особливо дачного, з «очком»); вони можуть боятися пожеж, війни, всяких правопорушників (злодіїв, злочинців).
Відомо, що діти часів холодної війни боялися президента Сполучених Штатів Рональда Рейгана - як персоніфікацію сил зла, зовсім не бачачи в ньому реального політичного діяча. Нашим дітям властивий страх самотності, їм знайоме почуття остраху втрати або смерті родичів, розлучення батьків. Діти можуть боятися заразитися якою-небудь хворобою або кудись запізнитися. Всі ці страхи, не будучи надмірними, абсолютно закономірні і нормальні для дозрівання дитячої психіки. Більшість страхів цього віку, на думку психологів, зводиться до базисного і фундаментального страху смерті. Страху, природному для людини, який необхідно відчути і пережити.
Як можна переконатися, підростаючому дитині і так знаходиться, чого побоятися в сучасному йому світі і без наших підказок. Так що лякати, навіть з метою його власної безпеки, дитини-дошкільника зовсім не так раціонально й виправдано, як, припустимо, однорічного.
Взагалі кажучи, добре б нікому і в голову не приходило залякувати дітей. чим би і ким би то не було ні в охоронних, ні в повчальних цілях. Але в арсеналі батьків існує ще один жанр загроз - це попередження про прийдешнє покаранням за провину, коли ми збираємося позбавити дитину якогось задоволення. І тут слід розібратися в тому, як ми найчастіше формулюємо наші загрози. якщо ми до них все-таки вдаємося.
Зробивши своїми активними помічниками різних персонажів зі світу фантазії і вигадки, сучасна батьківська культура може значно збагатитися.
А ще мамі завжди варто присвячувати дитини в ті емоції, які вона відчуває у відповідь на його непристойні вчинки. Вона може сказати: я засмучена, або я ображена, я просто у нестямі! Це повідомлення про стан дорослого має стати для дитини першим попереджувальним сигналом, після якого, батьку, можливо, і не доведеться вдаватися до більш «крутим» методам впливу: загрозам. покаранню і залякування.
практикуючий психолог з питань дитячої, вікової та сімейної психології,