Добрий день. Співчуваю, і розумію, тому що сам втратив ще в студентські роки батька.
Звичайно, положенно ховати на третій день, бо тільки після закінчення 3 днів душа людини вилучається з цього світу в інший.
В продовження цих трьох днів душа перебуває на землі, ходить, де хоче, і нерідко серед рідних і близьких.
Не зовсім розумію, навіщо потрібно було ховати всупереч християнським звичаєм відразу на наступний день, і влаштовуватися смішне що-небудь в той час, коли передбачається скорботу і посилена молитва про покійного. У всьому цьому я бачу вкрай не християнську лінію поведінки. Я сам поховав свого батька і, не дивлячись на те, що на наступний день я поїхав поступати в семінарію, ніхто не збирався ховати на наступний день, і тим більше жартувати в третій день. На мою думку, це блюзнірство чистої води, і в цьому потрібно каятися, гірко каятися. Тим більше, що зараз великий піст.
Якщо за особливих обставин змусили влаштувати похорон на наступний день, тоді нічого не поробиш, і нічого страшного. Адже це лише звичай. Але якщо можна було поховати на третій день, а замість цього ховали дуже швидко, думаю, потрібно в цьому каятися, як в неповазі до пам'яті батька і християнськими традиціями.
Думаю, не вірити потрібно, що він буде в раю, а сподіватися. Віримо ми в Бога, і стовідсоткової гарантії дати ніхто не може, де знаходиться челвоек. Якщо Ваш тато не жив життям, близькою до життя святих, а про храм згадував зрідка, і не брав участь в таїнствах, тоді навряд чи він в раю, і про нього вимагає щира молитва.
Що стосується молитов, то крім домашньої молитви добре і дуже важливо, замовляти поминання на літургії, панахиди, роздавати милостиню. Але тільки в пост пісну, якщо милостиня у вигляді їжі.
Що стосується читання євангелія, то євангеліє читається над труною священика, і не більше. Про упокій євангеліє не читають. На пристрасної ж особливу увагу приділяють скорботи по смерті Христа. З палкою по Радонніцу заупокійні молитви в храмах НЕ служаться. Спроба влаштувати поминки, замовити панахиду в цей період, є гріхом. На Вербної тижня теж не замовляється панахида. На Великдень, в не залежності від жалоби, в чорному не приходять в храм, а тільки в святкових світлому одязі, підкреслюючи радість Свята, тому що Воскресіння Христа вище смерті і смертної скорботи. Але вдома, молитися, думаю, можна в будь-який час за упокій., Але тільки щоб не було перекосу, коли в храмі Господь у гробі спочиває, а ми тільки про батька молимося, забувши скорботу Бога.
І ще важливий помент: якщо є можливість, потрібно скасувати весілля. За християнським розумінням, шлюб не дозволяється протягом року після смерті батька, або матері. Траур по батькові триває рік, в православному розумінні, і хоча б це потрібно поважати.
Допоможи Вам Господи!
Вітаю! 3 травня, у Велику П'ятницю, по моєму татові, р.б. Володимиру, буде рік, як він пішов від нас. У мене питання: чи правильно я зрозуміла, що поминальну трапезу, для родичів, потрібно збирати на Радоницю; а 4 травня, у Велику Суботу, можна замовити поминання на літургії (на проскомідію)? А у Велику П'ятницю-то нічого замовити не можна?
І ще питання: я хочу на великому тижні постити, але здоров'я, не дозволяє дотримуватися посту, як мені бути? Якщо я виключу з раціону тільки м'ясо це буде вважатися постом?
З повагою р.б. Олена.
Здрастуйте, Олено!
Так, Ви правильно зрозуміли - в Страсний Велику П'ятницю не служив літургії. Це найскорботніший день у році для людини, тому що його скорботу не за своїм покійним родичу, а по зради, тяжким мукам і страшної смерті Господньої нашого Ісуса Христа. Для оплакування своєї духовної смерті Церква відводити 40 днів посту, але пост Страсного Седмиці - особливий, і присвячений не собі, а співчуття божественних страждань і смерті Христа.
Всі заупокійні богослужіння з першої половини пристрасної седмиці, і до Радониці, скасовуються, за винятком поминання на літургії, і поховання. Але і то, в самий день Пасхи не покладається відправ. Вони або відбуваються на день раніше, або на день пізніше. Але і саме поховання на светлйо седмиці більше нагадує пасхальну заутреню. Крім кількох заупокійних піснеспівів (відсотків напевно 15 зі ста) все інше чинопоследование відспівування відбувається пахальним чином. Навіть по дорозі на кладовище співається пасхальне. Чому? Тому що до чого скорботу, якщо Господь Воскрес? Саме тому я завжди роблю акцент на тому, що не слід на Великдень і светлйо седмиці одягатися в траурне, скорботне, навіть, якщо є привід. Тому що, радість воскресіння Христа важливіше скорботи по Його творенію.Потому що смерть - явище тимчасове. Саме тому до Радонніци панахид не служив і поминках не устраівается.За винятком, напевно, поминок після поховання.
Що стосується поста, принцип його простий - щоб побороти свого внутрішнього гріховного людини, потрібно переступити через себе, через свої бажання. ось в пост цим і займається людина: огранічіваетсяя себе в задоволеннях. Але для Вас необхідність їсти скоромну їжу не є задоволення, а необхідність. Однак, і тут немає меж для поста. Любите смачно поїсти, але не можете не їсти скоромне? Будь ласка: обмежте поїдання скоромного рівно настільки, наскільки допускає Ваше здоров'я, але. зробіть своїм гастрономічним очікуванням неприємний сюрприз - зробіть їжу не так смачною, як Ви любите. Любіть наприклад, смажену картопельку з кислими огірочками? ВОт і обмежте себе в тому, що любите. Любіть шоколадки? Обмежте. Подобаються серіали - те саме.
Тим більше, що пристрасна седмиця - пост не тільки для подолання свого "я", а й як скорбота по смерті Христа. Так що, крім духовних причин, до цієї седмиці приєднуються причини цілком зрозумілі будь-якій, навіть далекого від віри людині - якщо твій Бог страждає і вмирає за тебе, як ти., Людина, можеш в цей час смачно їсти і задовольняти бажання плоті?
Паламарчук Ірина написав (а):
Доброго дня, Ірино!
Христос Воскресе!
Що ж стосується дідуся, то Вам залишається тільки одне - покласти надію на милість Божу, яка, наскільки можливо тільки, намагається врятувати людину. Але не варто сильно обольщаяться з цього приводу, поскольу людина, яка прожила стільки років, і до самої смерті не побажав навіть хреститися, не може розраховувати на порятунок в Царстві Божому, виключно тому, що він сам не бажав цього і нічого не робив для цього при життя. Тут ми безсилі, оскільки навіть Сам Господь не дозволяє собі нав'язуватися людині. Отже, і ми не маємо права нав'язувати Бога того, хто вже зробив свій вибір.
Потрібно поважати вибір людини, адже на милування нема силування. Тому, на жаль, як не можна було відспівувати Вашого дідуся, точно так-же, не можна ні замовляти по ньому панахиди, ні подавати на літургію. Потрібно поважати вибір людини, і приймати реальність, як вона є.
Сказав священик, що очікували від нього? - "Ось це батюшка"! Ось це справжній духовний людина, не те що той дурний молодий поп., Який сказав (подумати тільки!), Що мої рідні, які не хрестилися, і не віруючі в Бога, будуть поза Царства Божого ".
Цікава логіка у нинішнього світу: ми в храм не ходимо, чи не хрещення часом, не молимося і не витрачаємо час на Бога, та й на пошук єдиного на потребу, згадуючи про храм тільки, коли потрібно освятити паску, або принести додому водохресної води. Але при цьому переконані - "Бог зобов'язаний нас врятувати. Ми будемо врятовані і все закінчиться добре".
На жаль, життя не кіно, і в ньому хепі-енд не гарантований, якщо сама людина не робить нічого для цього.
Денис Веркин. написав (а):
Здарствуйте батюшка! У мене померла бабуся, їй було 82 года.Подскажіте ласка як правильно молитися? і як часто треба це робити? І про що нада молити або оспівувати? Вона померла 14.07.13
Привіт, Денис.
Перше, що потрібно - це з'ясувати, хрещена чи Ваша бабуся, як вона ставилася до Церкви, чи приймала Православ'я.
Якщо вона була хрещена, Церква не хуліла і Бога, брала православну віру, тоді Ви можете і повинні подавати за нею на літургію за упокій, замовляти панахиди і молитися на них разом з батюшкою, роздавати милостиню про її упокій. Чим частіше тим, краще.
Важливо зауважити про зв'язок з Вашого особистого духовним життям і успішністю молитви і допомоги покійної.
У Православ'ї все взаємопов'язано і логічно. Для бабусі стане добрим подією, якщо Ви самі ведете благочесівую, воцерковлених життя, а не просто ставите свічку раз на рік.
Різниця очевидна.
Хто больее всіх досягне успіху в навчанні грі на скрипці? Той, хто кожен день, або раз на рік бере в руки смичок? Упевнений, що відповідь очевидна.
Цілком очевидно, що молитва людей, які витратили на навчання цьому навику роки, благочестям трудяться в любові до Бога; і молитва кілька разів зайшов в храм поставити свічку, будуть неоднорідні за якістю і насиченості.
Від нашого досвіду до молитви, від нашої віри, залежить і сама молитва. Це мало хто сьогодні пам'ятає.
Тому, не просто потрібна молитва, а було б чудово, якби це заупокійне богослужіння, що Ви замовите, стало б новим стимулом для ще більшого наближення до Бога. Заупокійне богослужіння корисно і для нас, живих. Так ми починаємо замислюватися про сенс життя, про швидкоплинність її. Молитва не повинна бути у відриві від всього способу життя людини. До цього потрібно прагнути.
Пам'ятай про кончину твою, і повік не згрішили, вчили святі отці давнини.