Перед початком служби віруючі подають записки. Як правило, це відбувається за свічним ящиком.
У нашому храмі - при вході, де продаються свічки, хрестики, ікони, книги, оформляють треби.
Перед початком Божественної Літургії записки передаються в вівтар, де священнослужителі прочитують їх, підносячи молитву за наших рідних і близьких. Поминання за Божественною Літургією - особливий вид загальноцерковної молитви. Замовляючи молитву, ми піклуємося про здоров'я і душевне спасіння наших близьких або про блаженного упокоєння покійних.
Домашня молитва, як правило, не має такої благодатної сили як молитва загальна, молитва єдина, молитва Церкви. Церковна молитва - це та молитва, про яку Господь сказав: «Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть попросили, буде їм від Отця Мого Небесного, бо, де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я серед них »(Мф. 18, 19-20).
Кого потрібно і можна поминати в записках «Про здоров'ї»
У записці «Про здоров'ї» ми згадуємо всіх, кому ми бажаємо здоров'я, спасіння і благоденства. Поняття «здоров'я» включає не тільки здоров'я, фізичний стан людини, але і його духовний стан, благополуччя. Ми просимо за здоров'я не тільки для близьких і рідних нам людей, а й тих, хто заподіяв нам зло, кого образили ми. Якщо ми молимося за здоров'я людини, який зробив багато зла, значить, ми хочемо, щоб Господь змінив його наміри, зробив так, щоб наш недоброзичливець звернувся до Бога, навчився перебувати в світі з оточуючими. Молитва за ворогів, за ворогуючих - велика сила для припинення ворожнечі і проштовхування світу.
Записка «Про упокій»
У записці «Про упокій» ми пишемо імена покійних рідних, знайомих, наставників, доброзичливців, всіх, хто нам дорогий. Наші відносини з ближніми не припиняються після їх смерті. Смерть перериває тільки видиме спілкування з ними. Але в Царстві Христовому смерті немає, а те, що ми називаємо смертю, є перехід з тимчасової життя у вічне. Наші молитви про покійних - це продовження наших відносин з ближніми. Ми віримо в те, що премилосердна Господь по молитві нашій простить душі, померлі хоча і в гріхах, але з вірою і надією на порятунок. І ми, подаючи записку за них, просимо Господа, заспокоїти їх душі, пробачити гріхи, дарувати Царство Небесне. Адже багато перед смертю не встигли сподобитися Таїнства Покаяння і Святого Причастя, померли несподіваною або насильницькою смертю. Покійні вже не можуть самі покаятися, дати милостиню. Тільки принесення про них Безкровної Жертви, молитви Церкви, милостиня і благотворіння за них можуть полегшити їх загробне доля.
Якщо подана замовна записка, священиком відбувається дійство, яке називається приношенням Жертви. Приготування до Неї починається під час проскомидії. Проскомидія - це частина Літургії, під час якої готують хліб і вино для Таїнства Причастя. Священик виймає частинки з 5 особливих хлібів - просфор. В цей час і читаються поминання - записки, книжки-Помянник, які подані нами на проскомідію. Після прочитання кожного імені, зазначеного в записці, священнослужитель виймає частку просфори, кажучи: «Пом'яни, Господи, (вказується написане нами ім'я)». Частинки, вийняті з поданих нами просфор, що не освячуються в тіло Господнє. Ці частинки приносяться для того, щоб за допомогою їх віруючі, імена яких написані в наших записках, отримали благодать, освячення і відпущення гріхів від принесеної на Престолі очисної жертви. Наприкінці Літургії ці частинки занурюються в чашу з Тілом і Кров'ю Христовою. При цьому священик вимовляє такі слова: «Отмий (обмий), Господи, гріхи зде (тут) поминаються Чесною Твоєю Кров'ю молитвами святих Твоїх». Таким чином, душам поминаються за здоров'я і за упокій подається особлива Божа Благодать.
Після закінчення Літургії про згаданих в замовний записці «O здоров'ї» підноситься молитва на молебні. Імена в замовний записці «Про упокій» поминаються на панахиді.
Можна замовити поминання живих або померлих на місяць, на півріччя, на рік.
У деяких храмах і монастирях приймаються записки на вічне поминання.
Це молебень, який відбувається Церквою щодня протягом сорока днів. Кожен день протягом цього терміну відбувається вилучення частинок з просфори. Сорокоусти відбуваються в спогад вознесіння Господнього, що сталося в сороковий день після Воскресіння. Сорокоусти замовляються не тільки за упокій, а й за здоров'я, особливо про тяжкохворих.
Це особливе Богослужіння, при якому просять Господа, Богородицю, святих про дарування милості або дякують Богові за отримання благ. У храмі молебні відбуваються після Службою Божою, а також після утрені і вечірні. Громадські молебні відбуваються в дні храмових свят, на Новий рік, перед початком навчання року, при стихійних лихах і по іншим особливих випадках. Інші молебні відбуваються на прохання і потреб віруючих.
Як правило, під час цих молебнів відбувається мале освячення води. Записка на молебень, на відміну від звичайної записки, починається з вказівки, якому святому підноситься молебень, пишеться, за здоров'я він або за упокій. Потім перераховуються імена тих, про кого буде підноситися молебний спів, за тими ж правилами, що в простий і замовних записках.
Коли будете подавати записку на молебень, скажіть служителю, замовляєте ви водосвятний молебень - в цьому випадку здійснюється мале освячення води, яка потім роздається віруючим, - або ж звичайний, без водосвяття.
Як правильно написати записку
У записках для поминання пишуть імена тільки тих, хто хрещений у Православній Церкві.
1. Записки треба подавати до початку Літургії. Найкраще записки про поминання подати ввечері або рано вранці, до початку служби.
3. Записка повинна містити не більше десяти імен. Якщо ви хочете пом'янути багатьох своїх рідних і близьких, подайте кілька записок.
4. Імена повинні бути написані в родовому відмінку, тобто відповідати на питання «кого?».
5. Першими вказуються імена архієреїв та ієреїв, причому вказується їх сан - наприклад, «за здоров'я» єпископа Тихона, ігумена Тихона, ієрея Костянтина, і почніть наповнювати сайт своє ім'я, своїх рідних і близьких, а потім тих, кого вважаєте своїми недоброзичливцями або ворогами. Таким же чином вносите імена і в записки «Про упокій».
6. Всі імена повинні відповідати церковному написання (наприклад Георгія, а не Юрія) і повністю (наприклад Олександра, Миколи, але не Саші, Колі).
7. У записках не вказуються прізвища, по батькові, звання і титули, ступеня споріднення.
8. Дитина до 7 років в записці згадується як немовля - немовляти Іоанна.
9. Якщо вам здається це важливим, в записках за здоров'я перед ім'ям можна згадати «недужого», «воїна», «мандрівного», «ув'язненого».
10. У записках «Про упокій» покійний протягом 40 днів після кончини іменується «новопреставлений». Допускається в записках «Про упокій» написання перед ім'ям «убитий», «воїн», «вікопомний» (день смерті, день іменин покійного).
11. У поминання за упокій можна писати імені наклали на себе руки. У записках не можна також згадувати імена покійних, зарахованих до лику святих.
До заупокійним вимагає відносяться панахиди і відспівування. Церковне поминання покійних відбувається тільки про тих, хто був хрещений в православній вірі. Панахиди за самогубців не відбуваються. Тим більше вони не можуть бути помінаемо на Літургії. Крім цього здійснюються особливі поминання всіх сподобилися християнської кончини, так само і тих, які, бувши захоплені раптовою смертю, що не були напучував в загробне життя молитвами Церкви. Здійснюються при цьому панахиди називаються вселенськими.
Записки на молебень або панахиду, які відбуваються після закінчення Літургії, подаються окремо.
У тих сім'ях, де з повагою ставляться до традицій православного благочестя, є помянник, особлива книжечка, в яку записують імена живих і померлих і яка подається під час богослужіння для поминання. Книжки пом'янник і зараз можна придбати в храмах або магазинах православної книги. Помянник зберігають близько домашніх ікон або в своєму храмі у свічкового ящика.
Спаський храм в уборах знаходиться в Московській області Одінцовського району, між селом Успенським і Петрово - Далеким.
Парафіяльний місіонер-катехізатор
Нефедова Вікторія Олександрівна