Сьогодні ми звикли думати що РПЦ завжди була прихильницею монархічної влади в Росії, але за давністю років в російському суспільстві стало забуватися, як Російська православна церква, естафету якої сьогодні прийняла Російська православна церква, ставилася до самодержавному правлінню і останньому з Романових - Миколі II.
«... Ми з вами немов грозою стривожені сумною звісткою про страшну міжусобної брані в Петрограді. Причиною всьому царський уряд. Воно вже повалено волею народу, як не задовольняє своєму призначенню і допустила країну до голоду і заворушень. Державна дума на вимогу народу обрала новий уряд з представників народу, щоб це нове уряд вивів російський народ і російську армію на шлях перемоги і слави ».
«[Останнім часом в Росії], з одного боку, йшла безприкладна в історії народів важка війна, а з іншого, всередині відбувалися нечувані зради з боку тих, хто був покликаний царем в якості найближчих співробітників в управлінні державою. ... Поступово споруджувалася між царем і народом все більш і більш щільна стіна, яку навмисно будували ті, хто бажав приховувати від царя потреби і крики народні. ... Закликаючи всіх до посиленої молитви про допомогу Божої в справжню годину грізного випробування, до об'єднання в дусі християнської любові та миру, до спокійного підпорядкування новому уряду, яке з'явилося за почином Державної думи і був одягнений повнотою влади для створення майбутньої могутності й щастя в дорогий батьківщині ... » .
«Темні сили штовхали Батьківщину до загибелі ... І в цю годину випробувань Промислу Божому, шляхи якого несповідимі, завгодно було вказати дорогою Батьківщині шлях порятунку, довіривши долі Росії уряду з представників народних в Державній думі, яким чудово відомі сучасні недуги і потреби нашої Батьківщини».
«... При збігу виняткових обставин несподівано зловісні темні хмари обклали весь горизонт великої Росії і вибухнула над нами страшна гроза. З одного боку наш зовнішній супостат ще не зломлений і гордо тримає свою голову, а з іншого - всередині держави з'явився горючий елемент, готовий вибухнути страшною пожежею, заграва якого освітить всю неосяжну Росію. Люблячі батьківщину і порядок, станемо незламної скелею навколо Державної думи і не дамо ворогові зловтішатися над нами. Честь і слава нашій Державній думі, що вона з любові до батьківщини прийняла на себе в настільки важкий час відповідальне завдання оселити мир і порядок в нашій країні ».
«Відбувся великий переворот у Вітчизні нашій: впала імператорська влада. Такі шляхи Провидіння Божого! Закликаю духовенство єпархії підкоритися і визнати Тимчасовий уряд, який взяв з волі народу і воїнства всеросійського в свої руки управління країною ».
«... Зараз ми чули про зречення государя Миколи II. Важким хрестом для Росії, для російського народу було його царювання: скільки крові пролито під час [Російсько] Японської і справжньої війни! І недарма ж російський народ відзначається завжди народом-страстотерпцем: він завжди терпляче ніс на собі всі негаразди, він завжди ніс незліченні жертви за благо Вітчизни; російський народ віддавав всіх своїх синів і все своє надбання на захист віри і вітчизни. Але особливо важко було російському народу переносити приниження від ворогів під час Японської і справжньої війни. Знаючи непідготовленість Росії вони і нападали на неї: безсилому погано живеться, на нього більше нападають. А до безсилля російський народ доведений був старими урядами. І не стерпів цих принижень російський народ і зізнався, що під правлінням старого уряду він все одно не міг би вийти переможцем з цієї великої битви народів, незважаючи на всі свої жертви на батьківщину, він взяв тепер влада в свої руки під проводом нового Богом даного уряду ... ».
«... Здійснилося найбільшої важливості історична подія! Волею Божою наша дорога і багатостраждальна Батьківщина вступила на новий шлях свого державного життя. Тому-то ми сьогодні і зібралися в цей величний храм, щоб помолитися і попросити у Господа Бога благословення на початок нової, вільної в усіх відношеннях життя, дати при цьому тверду обіцянку повністю підкоритися тимчасовому нашому уряду і в точності виконувати всі його благі приречення ».
«Нині ми переживаємо великий історичний момент, рівного якому за його тяжкості і значенням наша історія, мабуть, не знає. Тяжкість його - боротьба із зовнішнім ворогом і внутрішня розруха. Значення - в заміні форми державного правління, в перебудові життя російського народу. Триста років тому російський народ вручив своє самодержавство Михайлу Федоровичу Романову, під покровом однієї з костромських обителей. Тепер він, відчувши і усвідомивши свою політичну і громадянську зрілість, висловив бажання взяти самодержавство тому, а Цар виконав це бажання ».
«Я буду дуже коротко. Я не бажаю обмежувати ваше действование. Я закликаю Вас тільки до роботи заспокоєння пристрастей, «крайнощів», і до роботи, роботі на користь народу. Я вважаю, що в Росії повинна бути Республіка, але не демократична, а загальна, взагалі Республіка; в управлінні беруть участь усі класи, а не одні «пролетарі». Англійська образ правління, по-моєму, найкращий [конституційна монархія], але він не для нас, не для Росії, в якій монархи не завоювали собі довіри. Хто б не був монарх - Михайло Олександрович або Микола Миколайович - він оточить себе рідними і близькими, знову піде «своє», камарилья ».
«... Я знаю, що совість багатьох збентежена, що багато душ чекають ясних вказівок того, чи вправі вони відректися від колишнього ладу. Чи не змінять вони «присяги», визнавши новий уряд Державної думи? З цього приводу для заспокоєння збентежених совісті я і хочу сказати кілька слів. Перш за все повинен сказати, що ні про яку «присяги» не може бути й мови. Зречення від престолу Миколи II звільняє його колишніх підданих від присяги йому ... Тепер хочу сказати про ту трагічну катастрофу, яка спіткала щойно відійшов в область історії режим. Як могло це статися? Що за причина, що Бог попустив сему бути? Моя думка така: це сталося тому, що режим уряду був останнім часом безпринципний, грішний, аморальний. Самодержавство російських царів виродилося спочатку в самовладдя, а потім в явне своевластие, превосходившее все ймовірності. ... Самодержавство не охороняється чистоти православ'я і народної совісті, а тримало св [ятую] Церква на положенні найманого слуги. Церква звернулася спочатку до відомства православного віросповідання, а потім просто в победоносцевское відомство. Це приносило тяжку скорботу людям серйозним і віруючим, а легковажним і Скалозуб давало багато їжі для знущання над святістю Церкви. Але за останні три роки Церква зазнала явного знущанню. Вона була майже офіційно замінена різними пройдисвітами, ханжами, старцями-шантажистами і т. П. З голосом Церкви не тільки не вважалися, але явно їм нехтували. Цього мало: була зроблена спроба ввести в ієрархію осіб виразно поганого поводження. І ось рухнула влада, відвернувшись від Церкви. Відбувся суд Божий ... ».
«... Мені ставлять в провину те, що я співчував Союзу російських людей. Але як же я міг не співчувати цього Союзу, коли на його прапорі було написано: за православ'я, самодержавство і російську народність. Мені здається, що і ви всі повинні були співчувати цьому прапора. Як я міг не служити православ'ю, як я міг не любити російську народність, як я міг щиро не підтримувати самодержавство, коли у нас був самодержавний лад громадянського управління? Тепер у нас інший уряд, і я знову не за страх, а за совість служу новому уряду. І вам те ж саме пропоную, «несть бо влада, аще не від Бога» [Рим. 13, 1]. Але я ніколи не працював в Союзі російських людей ».
Невелика пауза. Зверніть увагу -. Тепер у нас інший уряд, і я знову не за страх, а за совість служу новому уряду. І вам те ж саме пропоную, «несть бо влада, аще не від Бога»
«... Церква Христова у вільній Державі Російської нині звільнилася від вікового рабства і для неї зайнялася зоря апостольського життя у вільній країні. З поваленням монархії Церква позбулася ганьби, від участі в нав'язаному їй гріх цезарепапізму. Царське установа - Синод - позбувся тепер своїх повноважень і сам собою скасовується, ми позбулися такого глави, який би зводив і зводив архіпастирів і владно направляв життя Церкви. Нам тепер належить негайно зібратися разом для обрання патріарха і рішення безлічі питань, що виникли ».
«... Я не стану детально зупинятися на такому, наприклад, разючий збіг, що виступу династії Романових на арену життя Російської держави передував Гришка Отреп'єв, тіло якого було потім спалено і прах його вистрілили з гармати; а повалення тієї ж династії сприяв своїм ганебним фаворитство не менше ганебний інший Гришка - Распутін, тіло якого теж спалено. Погодьтеся, однак, що це не просте тільки випадковий збіг. Але я зупиню вашу увагу на більш глибокому зіставленні. Хіба, наприклад, не глибокий сенс криється в тому зіставленні, що повстання російського народного життя з-під вікового гніту самодержавного режиму, придушили всяку самість, свободу і творчу природу багатомільйонного нашого народу, почалося разом з пробудженням природи від зимової довгої, непробудною сплячки, як мертвий все живе і покривала білим мертвим саваном все - і віджиле, і ще міцне, і навіть квітуче - з пробудженням до нового життя, цвітіння, сяйву і красі її. Вчора ще самі творці нової, вільної народно-правової російського життя, підвалини, стовпи цьому житті - Родзянко, Львів, Керенський, Мілюков і іже з ними - самі не знали, не сміли думати, мріяти і гадати, що російська життя, російський народ може зробити такий небувалий в історії людства стрибок, а вже нині цей стрибок став доконаним фактом. Вчора була самодержавна монархія, а нині вже й конституційна мало кого влаштовує ».
З поваленням монархії Церква позбулася ганьби ...
Як ми всі знаємо історія не має умовного способу і все ж уявімо що Православний єпископат заступився б за монарха, могли б ті події розвиватися за іншим.
І ще питання. якомога все це визначити? Що це, проходження політичній кон'юнктурі або все таки зрада.
П.С. Дуже часто піднімається тема про провідну роль Православ'я в сучасній Росії. тут на Конте є користувачі які стверджують - Чи не було б Православ'я. не було б Росії-. А може СРСР.
Як все, очевидно, пам'ятають, зайці не просто косили трин-траву на галявині, але при цьому наспівували дивні слова: «А нам все одно». Причому від страху наспівували їх все швидше. Нескладно помітити, що після «позапланового візиту» Курта Волкера, процес «косіння трави» київськими зайцями різко прискорився, а страху у них додалося. Про че.
У числі версій вчорашнього розстрілу автомобіля, в результаті якого було вбито прес-офіцер чеченського добробата Аміна Окуева і поранений її чоловік Адам Осмаєв, серед бійців і волонтерів, які мали відношення до батальйону імені Джохара Дудаєва (ним командує Осмаєв), розглядається конфлікт навколо діяльності цього добробата . За словами джерела "Країни".
