Що таке кладовище?
Кладовище - це Боже поле. Опускається тіло покійного в могилу, як зерно на ріллю, розсипається в прах, щоб повстати в славі. Тому безглуздо надмірно сумувати біля труни. Для віруючого християнина немає мороку смерті, немає, по суті, і смерті, а лише упокоєння (або успіння) з надією і вірою в обіцяне Господом Богом прекрасний ранок воскресіння.
Для православних християн, на відміну від багатьох інших релігій, тіло не є «темницею для душі». Свята Церква вже більше двох тисяч років знає і вірить, що воскресне людина не тільки душею, а й тілом.
порядок поховання
Поховання на кладовищі православного християнина відбувається після закінчення трьох днів після смерті, якщо смерть не настала в результаті заразної хвороби. У таких випадках, з дозволу лікаря і на вимогу обставин, можна ховати раніше трьох днів.
На кладовищі тіло покійного мчить після відспівування в храмі. Свята Церква в знак примирення і єднання з душею покійного на краю могили зраджує його тіло землі. Для цього перед закриттям труни і положенням його в могилу рідні і близькі підходять попрощатися з покійним. Зазвичай цілують ікону на грудях покійного і лоб, де лежить віночок, після чого повертаються на місця, де стояли колись. Після цього з грудей покійного забирається ікона, яка повинна бути залишена в храмі до сорока днів після смерті або відразу віднесена до хати покійного.
Після цього покійного повністю закривають покривалом і священик хрестоподібно кидає землю на тіло покійного «зраджує його землі» зі словами: «Господня земля, і виконання її, вселенна, і всі мешканці її». Потім на покійного лити єлей в знаменование того, що померлий уже закінчив і зробив священні подвиги, до яких був покликаний, і тепер його душі треба буде пройти митарства і досягти Царства Слави. Нарешті, на тіло покійного посипається попіл з кадильниці в знаменование того, що смерть благочестивого християнина, подібна пахуча фіміаму, згасла для землі, але не для неба. Якщо кладовищі знаходиться далеко від храму, то цей останній обряд відбувається в храмі. При цьому співається тропар: «З духи праведних. »Тепер труну закривається. Після цього при співі літії труну з тілом на мотузках або на довгих широких рушниках опускається в могилу, ногами на схід, і під час співу тропарів: «З духи праведних. »Могила засипається землею. Потім покладена потрійна ектенія (щира молитва віруючих до Бога про померлого), і після того, як могила зовсім засипана, священик вимовляє відпуст: «Слава Богу, сице який влаштував».
Коли могила засипана, над нею влаштовується могильний пагорб. На засипаній могилі відразу роблять хрест, хоча б маленький, тимчасовий, поки не поставлять новий, в зріст людини. Хрест може бути як написаний на надгробній плиті, так і бути поставленим над надгробком. Хрест встановлюється в ногах похованого так, щоб Розп'яття було звернуто на-віч покійного. Хрест символізує віру християн в те, що тіло померлого знаходиться тут, в землі, а душа на небі.
Як вести себе на кладовищі?
Отже, могила для православного християнина є земляний постіллю, де він очікує загального Воскресіння. Могили на кладовищі вважаються місцем, яке не можна осквернити: розорити, розорати, а тим більше розкопати. Забороняється також забирати вінки, лампади залишені на могилі. Не припустимо також перетворювати могили в сміттєві звалища, в тому числі кидати на них землю при викопуванні нової могили.
Церква не забороняє помірного плачу по покійним, але вона не допускає непристойних, зайвих проявів скорботи на цвинтар, властивих язичникам або атеїстам, а не християнам, хто надію на Волю і Милість Божу. Так, російський народ, хоча і сприймав близько до серця все, що пов'язано зі смертю, але ніколи не асоціював кладовищі з похмурим місцем, як це вважається в наші дні. Кладовище для наших предків було місцем, куди вони регулярно приходили, щоб помолитися про своїх покійних родичів, місцем, яке наводило на корисні роздуми, місцем прийняття багатьох спасенних рішень у своєму житті.
Не можна перетворювати поминання покійних на кладовищі в звичайні пиятики, а тим більше лити горілку на могильний пагорб. Рідні можуть згадати покійного кутею (вареними зернами пшениці з медом або вареним рисом з родзинками), цукерками. Тут зерна символізують воскресіння, а мед, родзинки, цукерки - солодощі, якими насолоджуються праведники в Царстві Небесному. Поминають померлого кутею за звичаєм в 3, 9, 40-й дні після його успіння.
Крім того, ще з давніх часів Православною Церквою прийнято відвідувати могили покійних родичів на Радоницю (або Радуницю). У цей день відбувається загальне поминання померлих. Як правило, це вівторок після Фоміної тижня (9-й день після Великодня). У цей день віруючі приходять на могили своїх рідних і близьких з радістю про Воскресіння Христове. Звідси походить і назва свята. До цього дня люди намагаються поєднувати могили, посипати їх піском. На Радоницю на могилах влаштовують трапезу, поминають покійних. Живі христосуються з померлими, приносять з собою на могили пофарбовані яйця. Яйця віддають жебракам, залишають на могилах, кришать для птахів. На Радоницю наші благочестиві предки на кладовищах служили молебні за покійним. Тут слід підкреслити, що саме на Радоницю, а не на Пасху Христову православні відвідують кладовища.
Існує також цілком благочестивий звичай влаштовувати на могилі «сад»: садити квіти, плодові дерева.
Порядок поминання покійних
Звичай поминати покійних був встановлений вже в старозавітній Церкви. Про поминання покійних йдеться і в Апостольських Постановах. У них вказані молитви за покійних під час звершення Літургії, а також дні, в які особливо необхідно поминати покійних православних християн: третій, дев'ятий, сороковий, річницю.
Найсильніше і дієвий засіб до вимагання покійним милості Божої є поминання покійних за Літургією, коли про їх порятунок приноситься Безкровна Жертва.
Багато людей перед смертю не встигли сподобитися Таїнства Покаяння і святого Причастя, померли несподівано. Вони вже не можуть покаятися самі, подати за себе милостиню. Тільки принесення про них Безкровної Жертви, молитви Церкви можуть полегшити їх загробне доля.
Для того щоб ваших покійних близьких пом'янули на Літургії, вам треба подати в храм Церковну записку «Про упокій». У ній ви перераховуєте імена всіх тих померлих, хто вам доріг, але обов'язково хрещених у Православній вірі. Поминання нехрещених на церковних службах не здійснюється. Чи не відбувається також поминання самогубців, як відмовилися від допомоги Божої.
Замовні записки на Літургію краще подавати після вечірньої служби, але можна і з ранку, якщо ви прийдете до початку служби. Імена пишуться в родовому відмінку, в церковному написанні. Наприклад, Георгія, а не Юрія, Діонісія, а не Дениса. Протягом перших сорока днів з моменту смерті робиться приписка «новопреставленого», а при поминання дітей до семи років - «немовляти».
Записки на молебень або панахиду, які відбуваються після закінчення Літургії, подаються окремо.
Також відразу після кончини близької вам людини про його упокій слід замовити сорокоуст - щоденний молебень протягом сорока днів, коли кожен день за новопреставленого відбувається вилучення частки з просфори.
Безумовно, важливим моментом поминання покійних є і приватна, домашня молитва християн. Особливо вона важлива, коли справа стосується людей померлих нехрещеними, самогубців. Але здійснювати такі молитви треба знову ж таки з обережністю, з благословення священика. У таких молитвах православні християни сподіваються на безмежне милосердя Боже і сміливе заступництво перед ним Божої Матері і святих угодників Божих.
Щодо поминання покійних християн в третій, дев'ятий, сороковий день і річницю смерті слід зробити наступне пояснення.
Поминання померлого в третій день після його смерті здійснюється в честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці. На третій день душа людини підноситься на небо для поклоніння Богові. У дев'ятий - на честь дев'яти ангельських чинів, які клопочуть про помилування покійного. Від третього до дев'ятого дня душа в супроводі ангелів споглядає райські обителі. У дев'ятий день душа знову постає перед Богом, після чого її відводять в пекло, де до сорокового дня померлим созерцаются муки нерозкаяних грішників. У сороковий день - в пам'ять Вознесіння Ісуса Христа на небо - душа втретє возноситься до Престолу Всеблагого. Тепер вирішується її доля - їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Річниця для православного віруючого це день народження для нової, вічної життя.
Необхідно також поминати покійного в усі річниці його смерті, народження, дні ангела.
Поминання православними християнами проводяться без пиятик спиртних напоїв, чинно, благоговійно, в молитві. У ці дні бажано робити доброчинність жебраком і близьким в пам'ять про померлого.
поминальна трапеза
Благочестивий звичай за трапезою поминати померлих відомий дуже давно. Але, на жаль, багато поминки перетворюються на привід для родичів зібратися разом, обговорити новини, смачно поїсти, тоді як православні християни і за поминальним столом повинні молитися про покійних.
Випереджати трапезу потрібно молитвою, наприклад прочитати 17-ю кафисму з Псалтиря або здійснити літію - короткий чин панахиди, який може бути здійснений мирянином. В крайньому випадку, потрібно хоча б прочитати 90-й псалом і молитву "Отче наш".
Першою стравою, яке куштували на поминках, є коливо (кутя) - відварені зерна крупи (пшениці або рису) з медом і родзинками. Якщо кутя була освячена, то потрібно окропити її святою водою.
Якщо помінікі відбуваються в пісні дні, то і їжа повинна бути пісною.
Від вина, а тим більше від горілки на поминальній трапезі потрібно утриматися. Вином покійних не згадувати. Вино - символ земних радощів, а поминки - привід для посиленої молитви про людину, яка може тяжко страждати в загробному житті.
За столом потрібно згадувати покійного, його добрі якості і справи (звідси і назва - поминки).
Не потрібно прибирати зі столу виделки - в цьому немає ніякого сенсу. Звичай ставити на стіл столовий прилад «для покійного» або гірше перед портретом ставити горілку в склянці і шматок хліба, є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися в православних сім'ях. Багато існує і інших дивних звичаїв, але головне, про що ми повинні завжди пам'ятати: наше життя і смерть залежать не від будь-яких прийме, а знаходяться в руках Божих.
А замість розхожою атеїстичної фрази: «Нехай земля йому буде пухом», помоліться коротко: «Упокой, Господи, душу раба Твого новопреставленого, і прости йому всі провини його вільні й невільні і дáруй йому Царство Небесне ».
або: «Упокой, Господи, душу раби Твоєї новопреставленого, і прости їй всі гріхи ея вільні й невільні і дáруй їй Царство Небесне ».
Молитву цю потрібно здійснювати перед тим як приступити до чергового страви.
висновок
Ми не знаємо, коли завершиться наш земний шлях, але знаємо, що все завершиться у Христі, через Якого все стало бути. У Христі ми і воскреснемо. Як показав Бог через пророка Иезекиля: «Кость приєднається до кістки, суглоб до суглобу, і утворюються жили, плоть і шкіра, і так возстанут (вчинені тіла)» (Єз. 37, 7-8). І Апостол, знаючи, що ми возстанем з тілами, навчив нас, кажучи: «Чи личить тлінне одягнутися в нетління, і померлому зодягнутися в безсмертя» (1 Кор. 15, 53). Саме тому християни ставляться до кладовищ, як до місць майбутнього воскресіння, бережуть їх і піклуються про їх збереження.