Посланник Аллаха (с.а.в.) запрошує в Іслам високоповажного Абу Бакра (р.а.)
Передається від Аїші (р.а.): «Одного разу Абу Бакр вийшов на пошуки Расулюллаха (с.а.в.). Вони під час джахілії [1] були вірними друзями. І ось він зустрів його: «О, Абу Касим. Останнім часом ти не з'являєшся на зборах свого племені. А вони звинувачують тебе, що ти паплюжити пам'ять предків ». Посланник Аллаха сказав: «Воістину, я являюсь Посланником Аллаха і запрошую тебе до Аллаха». І не встиг він завершити свої слова, як Абу Бакр прийняв Іслам. І повернувся (з цієї зустрічі) Посланник Аллаха (с.а.в.) настільки зраділим, що не було нікого в околиці, хто б радів більше за нього тому, що Абу Бакр прийняв Іслам.
Потім Абу Бакр відправився до 'Усману ібн' Аффану, Талха ібн 'Убейдуллаху, Зубейра ібн' Авваму, Са'ді ібн Абу Ваккас і вони (через нього) прийняли Іслам. На наступний день прийняли Іслам: 'Усман ібн Мазун, Абу' Убайда бін Джаррах, 'Абдурахман ібн' АВФ, Абу Саляма бін Абдульасад, Аркам бін Абу аль-Аркам (нехай Аллах буде задоволений ними всіма) »[2].
Друк Пророцтва (с.а.в.) говорив: «Все, кого я закликав до віри, не поспішали прийняти її, були в роздумах, а іноді і в сумнівах. Тільки Абу Бакр після пояснення йому вірного шляху відразу і без єдиного сумніву прийняв його »[3].
Пророк (с.а.в.) вважав прийняття Абу Бакр Ісламу без роздумів величезним гідністю, що відрізняє його від інших сподвижників, і одного разу, звертаючись до своїх сахаби він сказав наступне: «Воістину, Аллах послав мене, і ви сказали:« Ти брешеш ! »- а Абу Бакр сказав:« він говорить правду! »- і він підтримував мене і (не шкодував) для мене ні самого себе, ні свого майна!» (а потім Пророк (с.а.в.)) двічі ( сказав): «Не залишите ви мого сподвижника в спокої (і припиніть ображати) ?!» - і після цього вже ніхто не ображав Абу Бакра [4].
Посланник Аллаха (с.а.в.) запрошує в Іслам високоповажного Умара (р.а.)
Існують різні версії історій того, як Умар прийняв Іслам. За словами Умара, до Ісламу він був людиною, більше всіх, хто ненавидить Посланника Аллаха (с.а.в.) [5]. (І одного разу) Умар вийшов оперезаний мечем [6]. і на шляху зустрів його людина з племені бану Зухра:
- Куди прямуєш, про, Умар?
- Хочу вбити Мухаммада.
- І як ти після вбивства Мухаммада збираєшся спокійно ходити по землі, (не побоюючись) племен бану Хашим і бану Зухра?
- Я дивлюся, ти теж став сабейци [7] і залишив віру, яку ти до цього сповідував!
- Чи не вказати мені тобі на більш дивовижну річ, ніж це?
- Твоя сестра і твій зять стали сабейци і залишили віру, яку ти сповідуєш!
І Умар, бурмочучи, пішов (до своєї сестри і зятя), а в цей момент там знаходився чоловік з мухаджирів по імені Хаббаб. І коли Хаббаб почув звуки Умара, він тут же сховався в будинку. Умар увійшов в будинок і сказав:
- Що це за бурмотіння долинуло до моїх вух?
А вони читали суру «Та-ха».
- Нічого такого, про що ти думаєш, тут не відбулося.
- А я думаю, що ви стали сабейци!
Після чого його зять сказав:
- Слухай, Умар, а що, якщо не в твоїй релігії істина?
(Після цих слів) Умар налетів на свого зятя почав його сильно бити, потім прибігла його сестра і почала захищати свого чоловіка, і Умар вдарив її по обличчю до крові. І вона в гніві сказала:
- Умар! Істина не в твоїй релігії, свідчу, що немає бога крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад (с.а.в.) Його Посланник.
Умар пошкодував про скоєне і сказав:
- Дайте мені ці записи, за якими ви читали.
- Ти є нечистим (багатобожники, які не мають ритуальної чистоти), а до Корану недозволітельно торкатися, крім як очищеним.
Після чого він встав і зробив обмивання, після чого взяв у руки сувої і прочитав суру «Та-ха» до 14-го аята: «Я - Аллах, і немає бога, божества крім Мене. Вклоняйся [лише] Мені, вистоювати обов'язкову молитву для того, щоб пам'ятати про Мене ». І сказав Умар:
- Наведіть мене до Мухаммаду. І коли Хаббаб почув слова Умара, він вийшов з кімнати і сказав:
- Возрадуйся, про, Умар! Я сподіваюся, що Аллах прийняв молитву Посланника Аллаха (с.а.в.) за тебе, яку він виголосив у ніч на четвер: «О Аллах! Зміцни Іслам допомогою Умара ібн аль-Хаттаба або Амра ібн Хішама [8]! »
Посланник Аллаха (с.а.в.) в цей час знаходився в будинку біля основи пагорба Сафа. Умар відправився туди і підійшов до дверей будинку. А з того боку дверей стояли сподвижники Пророка (с.а.в.) Хамза, Тальха і Анас (нехай Аллах буде задоволений ними всіма). І коли Хамза побачив, що люди навколо злякалися, то сказав:
- Так, це Умар. І якщо Аллах хоче для Умара добра, то він повірить і піде Пророку (с.а.в.). Але якщо ж Він хоче для нього іншого, то вбити Умара не складе нам праці.
У цей момент Посланнику Аллаха (с.а.в.) посилає одкровення. Після чого Посланник Аллаха (с.а.в.) вийшов назустріч Умару, схопив його за складки одягу і піхви меча і сказав:
- І що ж ти Умар, будеш комизитися до тих пір, поки Аллах НЕ нашле на тебе ганьба і покарання, подібно до того, що було послано про Валіда ібн мугир? О, Аллах! Це Умар ібн аль-Хаттаб! Зміцни ж свою релігію Умаром ібн аль-Хаттаб!
- Свідчу, що ти - Посланник Аллаха, - і з цими словами він прийняв Іслам [9]. І коли він засвідчив, мусульмани хором сказали: «Аллаху Акбар!», І звуки звеличення Аллаха рознеслися по вулицях Мекки [10].
Посланник Аллаха (с.а.в.) запрошує в Іслам високоповажного Усмана (р.а.)
Розповідає Усман: «Якось пішов я відвідати свою тітку урву бинт Абдульмутталіб. І (коли я був у ній) увійшов Посланник Аллаха (с.а.в.), я ж все дивився нього. І щось незвичайне було в ньому в цей день. Він повернувся до мене і запитав:
- Що з тобою, Усман?
- Дивуюся я тобі і твоєму становищу серед нас, і тому, що про тебе говорять.
- Немає божества крім Аллаха.
І, Аллах свідок, від цих слів у мене мурашки по шкірі пробігли. Після чого (Пророк (с.а.в.)) сказав: «А на небі вам уготовані [благої] доля і те, що вам обіцяно. Клянуся Господом неба і землі, що обіцяне - істина, настільки ж [непорушна], як то, що ви володієте даром мови »(Розсіюючі, 51 / 22-23). Після чого він встав і пішов, я ж пішов за ним слідом і прийняв Іслам [11].
Посланник Аллаха (с.а.в.) запрошує в Іслам високоповажного Алі (р.а.)
Одного разу Алі бін Абу Таліб повернувся додому і побачив, що Посланник Аллаха (с.а.в.) разом зі своєю дружиною Хадіджа (р.а.) здійснює намаз. Алі запитав:
- О, Мухаммад, що це?
- Це релігія Аллаха, яку Він обрав для Себе і відправив з нею посланника. І я запрошую тебе до Єдиного Аллаху, у якого немає співтоваришів, і до поклоніння Йому, а також до заперечення Лата і Уззиних [12].
- Це справа, про яку я до цього нічого не чув, і я не можу прийняти по ньому рішення, не порадившись з Абу Талібом (своїм батьком).
Посланник Аллаха (с.а.в.) не хотів, щоб місія Ісламу стала відома серед широких мас до тих пір, поки він сам про неї не оголосить. Тому він сказав Алі:
- Про Алі, якщо не береш Іслам, то нехай моя пропозиція залишиться між нами.
Всю наступну ніч Алі провів в роздумах. На ранок Аллах вклав у серце Алі Іслам, і він відправився до Посланця Аллаха (с.а.в.). Коли Алі прийшов в будинок Посланника Аллаха (с.а.в.), то запитав:
- І що ж ти пропонував мені, о, Мухаммад?
- Свідчи, що немає божества крім Аллаха Єдиного, у якого немає співтоваришів, заперечуй Лата і Уззу і уникай багатобожжя.
Алі прийняв це і став мусульманином, і деякий час, побоюючись Абу Таліба, приховував свою віру [13].
[1] джахілії - період невігластва до Ісламу
Читайте також:
700 років тому Золота Орда офіційно прийняла Іслам!
Серед багатьох знаменних подій цього року особливе значення для світової і татарської історії має 700-річна річниця прийняття ісламу як державної релігії в Улус Джучі. Вона не тільки сприяла мусульманизации Золотої Орди, а й привела до виникнення сучасного татарського народу
Наскільки близький Судний день?
За одними припущеннями настане він не скоро, тому що останній Пророк (с.а.в.) - попередник Судного дня народився 1433 роки тому. А ось для тих, хто все життя, б'ючи себе в груди, твердить, що він мусульманин і при цьому не спромігся, увірувавши, встати на намаз, Судний день може настати в будь-який час і мати найтрагічніші наслідки
Як зробити так, щоб приймалися дуа
Кожна людина прагне до здоров'я, багатства, хорошій сім'ї, хорошу роботу. Існує 24-годинна гаряча лінія, доступна для кожного, де ми можемо залишити свій запит в будь-який час в будь-якому місці. Ця лінія ніколи не зайнята і кожен запит розглядається. Однак, мабуть, це найменш використовуваний засіб комунікації, запропоноване людині. Це гаряча лінія Аллаху - дуа. Абдул Насир Джангда, відомий американський ісламський вчений, виклав багато важливих і цікавих фактів про дуа в своїй популярній лекції "Ніч дуа". Він зазначив, що більшість людей думають, що салах - обов'язковий, а дуа - немає. Багато з нас не розуміють, що Аллах велить нам робити дуа. Дуа є основою поклоніння, практичної духовністю. Коли ми робимо дуа, «ми маємо прямий доступ до милосердя і мудрості Аллаха, який дає нам стабільність в наших думках і діях».
ісламський етикет
В ісламі вітання Салам запропоновані Кораном і Сунной, мають особливу форму і є обов'язковими. Історія вітання сягають своїм корінням в далеке минуле.
Що говориться в Корані про відбитки пальців?
У Священному Корані сказано: «Звичайно! Ми здатні відновити навіть кінчики його пальців »(Коран, 75: 4). Кінчики пальців тут згадуються неспроста - вся справа в тому, що на них розташовується. А розташовуються на них так звані.
Чи буде повноцінним намаз, досконалий без головного убору?
Днями я, проходячи повз мечеті, зайшов туди, щоб прочитати намаз, однак людина похилого віку, який чергував там, сказав мені: «У такому одязі не прийнято бути в Будинок Аллаха, на додачу до всього у вас не прикрита голова, і намаз, який ви будете здійснювати, не буде прийнятий Всевишнім ». Наскільки прав був служитель мечеті?
Пророк Мухаммад (ﷺ): "Уникайте учинення 7-ми згубних гріхів"
У відповідність з Ісламом, гріхом вважається будь-який вчинок людини, який суперечить законам Аллаха. До таких вчинків відносяться справи, які заборонені Аллахом або Пророком Мухаммадом (хай благословить його Аллах і вітає). Коран розповідає нам про людей, чиї серця покриті наслідками від гріхів, які вони здійснюють: «Але немає! Навпаки, їх серця оповиті тим, що вони придбали »(Коран, 83:14).
