Торгувати вигідніше, ніж воювати, нехай навіть війна ця з ворогом роду людського. Його цікавить лише ваша душа, зате натомість можна просити що завгодно. На перший погляд угода вигідна - всі радощі життя змінюються на щось ефемерне, віддавати яке потрібно ще дуже не скоро. Зрештою, люди продають свої органи, а солдати-контрактники жертвують життям за гроші. В угоді з дияволом немає ніяких підводних каменів - укладає її прекрасно розуміє, що рано чи пізно його душу заберуть в пекло. Так чому ж тимчасове блаженство заклично змінюється на вічні муки?
Звідки взагалі взявся договір з дияволом? Хто його придумав? Адже в Біблії про це не сказано ні слова. Є змій, який обдурив Єву з яблуками, є Диявол, спокусливий Ісуса можливістю стати царем всієї Землі в обмін на поклоніння собі. Але ніде не написано про те, що диявол ходить по світу з пакетом документів на підпис, веде бухгалтерію по наданим послугам та інвентаризує придбані душі.
Св. Феофіл і диявол
Угода з дияволом - винахід середньовічного фольклору, неофіційно підтримане церквою. Найпершим згадкою подібних взаємин вважається житіє святого Феофіла Антіохійського. Одного разу йому запропонували посаду єпископа, однак святий отець відмовився від цього з міркувань смирення. Інший священик, обраний на цю посаду, побачив в Феофілі небезпечного конкурента і став всіляко гнобити його. Відкинувши колишнє смиренність, знаменитий теолог звернувся до чарівника, попросивши того влаштувати зустріч з сатаною.
Диявол нібито запропонував Феофіла угоду: той відрікається від Ісуса і Богородиці, а нечистий забезпечує отримання поста єпископа. Підписуватися під договором слід своєю кров'ю. Операція була виконана, однак незабаром Феофіла стало терзати каяття. Він молився і постив 40 днів, після чого йому з'явилася Богородиця, що обіцяла заступитися за нього перед Богом. Ще через 30 днів голодування Феофіл знову побачив Богородицю, на цей раз відпустили йому всі гріхи.
Але відступати диявол не бажав і підкинув Феофіла екземпляр договору в нагадування про взяті на себе зобов'язання. Той, не довго думаючи, відніс його до колишнього єпископа, місце якого він зайняв, і покаявся у всьому. А єпископ вступив радикально - взяв та й спалив договір, тим самим його анулювавши.
Пекло з «Часослова Катерини Клевской»
Історія Феофіла стала фундаментом для легенд про виклик диявола взагалі і продажу йому душі зокрема. З неї випливає, що в 6 столітті нашої ери спілкування з дияволом за допомогою чаклунства особливим гріхом не вважалося. Феофіла стало шкода свою душу, і він розірвав договір з допомогою простого покаяння (історія замовчує, чи залишився він єпископом). Згодом богослови, як то кажуть, «завернули гайки», визнавши чаклунство і виклик диявола страшним гріхом. Інакше кажучи, будь-які переговори з ворогом стали вважатися зрадою.
Як укладається договір?
Osculum infame, акт відданості дияволу - цілування його в зад
Так як будь-який чаклунство вважалося диявольським, а добропорядна людина чаклувати не міг, то маг поза всяким сумнівом отримував свій дар від диявола. Спочатку передбачалося, що здатність чаклувати надається «безкоштовно» - аби маг приносив християнства побільше шкоди. Однак ідея про безкарне отриманні СВЕРХСИЛА була занадто привабливою, тому з розвитком християнського фольклору все частіше стали звучати думки про те, що угода ця небезкорисливо.
Відьма і чорт, середньовічна мініатюра
Зараз це здається дивним, але в ті далекі часи люди дуже любили містичні формальності. Угода з дияволом відбувалася набагато складніше, ніж, наприклад, з дитячою зубною феєю (якої досить було лише молочного зуба під подушкою, що обмінюється на монетку). Якщо вірити тому ж трактату Formicarius, самостійно люди зверталися до диявола вкрай рідко. Зазвичай їх спокушали на це чужі приклади - успішні занепалі громадяни, що викликали заздрість і легко давали корисні поради по чорній магії.
Йоганн Нідер згадує випадок чаклуна Скава, нібито вмів перетворюватися в миша. Він привів до диявола ще кількох людей, в числі яких був селянин Стеделен, який зізнався під тортурами, що він зарізав півня на перехресті вночі в Шаббат і підкладав ящірок під поріг церкви.
Дійсно, в 15 столітті було прийнято думати, що душу дияволу "з наскоку» не продаси, і до цієї процедури потрібно ретельно готуватися. Варто було заявитися до церкви раннім недільним ранком і відректися там від Бога. Потрібно було регулярно молитися дияволу, слідувати певним способу життя (дієти, жертвопринесення, проголошення прокльонів) і пити кров немовлят. При цьому слід ясно висловлювати волю до угоди з дияволом і озвучувати її умови: багатство, молодість, магія в обмін на винос душі в пекло через певну кількість років (залежали від характеру испрошением благ). При цьому сама природа стане противитися такій угоді - душу людини обуян вогонь пристрастей, і він буде записаний в червону книгу Смерті.
Повір'я, що відьми, які звертаються до диявола, п'ють кров немовлят, викликане високою родової смертністю. Професія акушерки була дуже небезпечною, адже при частих невдачах її звинувачували у продажу душі дияволу
Існував і інший, більш формалізований шлях, імовірно замінив ексклюзивні угоди з самим Сатаною масовими договорами зі звичайними демонами. Варто було роздобути шматок невинно чистого пергаменту від першого теляти, народженого коровою, і написати своєю кров'ю: «Я обіцяю Великому Демонові відплатити через сім років за все, що він зробить для мене». Підпис також наносилася кров'ю, яку слід було брати з лівої руки. Втім, багато демонологи вважають, що договір потрібно писати спеціальним чорнилом, зробленими з залізного купоросу, квасцов, чорнильних горішків і гуміарабіку.
Договір Урбана Грандье з дияволом
Після цього треба було накреслити магічне коло, встати в його центр і вимовити досить довге заклинання, сенс якого полягав в пишномовному заклики до Люциферу, Вельзевула і Астарота, а також в згадці ключових слів з Великого ключа Соломона. Коли демон з'являвся, договір слід було акуратно жбурнути йому в лапи, ні в якому разі не залишаючи меж кола.
Інквізитори передбачили і можливість укладення усного договору з дияволом. Вважалося, що навіть словесна продаж душі залишала на людину слід - диявольську мітку. Як відомо з історії переслідування відьом, такими вважалися надзвичайно великі родимки, дивні подряпини, зайві соски, або місця на тілі, звідки після уколу голкою не йде кров, або місця, де людина не відчував болю.
Друк диявола могла бути проставлена в потаємному місці: під століттями, серед волосся або в природних поглибленнях тіла. Логічно, що відьом досліджували особливо ретельно, звертаючи також увагу і на їх дітей, адже одним із способів скріплення договору з дияволом, як вказує «Молот відьом» (1486), був статевий акт з ним.
Шабаш відьом за участю диявола (худ. Бартоломеус Спрангер, XVI століття)
Пізніше демонологи стали вчити, що договір можна оформляти як завгодно, а іншою стороною в ньому може бути ціла група демонів. Останні повинні залишати на папері печатки та підпису, складені на манер анаграм, щоб приховати свої справжні імена. Наприклад, у випадку з преподобним Урбаном Грандье (1590-1634), спаленим за звинуваченням черниць-урсулинок в тому, що він наслав на них демонів, текст договору був написаний задом наперед на латині з пропущеними голосними, а сувій завізували, крім Люцифера, ще три демона.
Торгівля душами з дияволом ускладнювалася ще й тим, що середньовічні окультисти розрізняли місяці, дні і навіть години, в які певні демони були найбільш сильні. Укладати договір з ними потрібно саме в цей час. Демонів також ділили по «професійного» ознакою. Людині, який хотів молодості, і людині, який хотів грошей, слід звертатися до різних чортам.
На Сході джини будували палаци, а в Європі диявол зводив мости, отримуючи натомість душу першого, хто пройде по ньому (зазвичай люди пускали тварина). Одна з таких легенд ходить про «Чортів міст» в Альпах, через який в 1799 році переправився Суворов
Фауст і Мефістофель
В кінці 15 - першій половині 16 століття в Німеччині жив хтось Йоганн Фауст, доктор і чорнокнижник. Точних відомостей про його біографії немає. З уривчастих згадок сучасників можна припустити, що він мав університетську освіту, був учителем, виступав на ярмарках з фокусами, становив гороскопи і подорожував Європою, вихваляючись своїми магічними знаннями.
Так вже вийшло, що діяння цієї нічим не примітною з точки зору історії особистості припали на пору «розквіту» легенд про договори з дияволом. Народна поголоска зробила Фауста вченим, що проникли в секрети буття за допомогою Сатани. У першій книзі про нього ( «Історія про доктора Фауста, знаменитого чарівника і чорнокнижника», 1587) сюжет закінчувався тим, що зухвалого Фауста розривають на частини біси і тягнуть в пекло.
Фауст і Мефістофель (худ. Джозеф Фей 1848 г.)
Ренесанс з його нестримною тягою до знань лише підхльоснув популярність образу вченого, що продався дияволові. У різних книгах п'єсах йому надавали риси бунтаря, повсталого проти Бога, він був гуманістом, коміком і лиходієм, але хрестоматійним став Фауст в трактуванні Гете - трагічна постать, сповнена цинізму і зневіри.
Контракт з Мефістофелем вважався виконаним тоді, коли Фауст досягне вищого життєвого задоволення ( «зупинися мить, ти прекрасна»). Вчений виконав цю умову, але ангели викрали у диявола його душу і забрали її в рай. З історії Фауста так чи інакше виросли всі інші твори про продаж душі дияволу.
Чи можна перехитрити?
Святий Вольфганг і диявол
Якщо вірити легендам, диявола можна обдурити. Святий Вольфганг (924-994) обіцяв йому за будівництво церкви душу першого істоти, яке переступить її поріг. Тут легенда роздвоюється - в одному її варіанті диявол моментально звів церкву навколо Вольфганга, не залишивши йому іншого виходу, крім як через поріг і в пекло.
У другому випадку Вольфганг почав благати про диво, і межі храму першим перетнув вовк. Диявольська церква в місті Санкт-Вольфганг стоїть і досі (фото) - одна з небагатьох на світлі, де є відразу два вівтаря. За диявольськи злою іронією долі недалеко від неї розташовувався концтабір Дахау, де нацисти тримали як мінімум 3000 священиків.
Договір, скріплений кров'ю, вважався непорушним. По ідеї це повинно було відвертати людей від його укладення, адже людина вже пішов на великий гріх і зробленого не повернеш - інакше кожен буде домагатися отримати послуги сатани, покористуватися ними і розірвати угоду. Однак деякі теологи вчили, що якщо спалити договір, всі магічні аксесуари і всі отримані від диявола речі, щиро покаятися в церкві і відшкодувати шкоду, заподіяну людям, то, можливо, душу вдасться врятувати.
Обхитрити диявола можна і по-фавстівську, зупинивши мить. Герой оповідання Роберта Блоха «Поїзд в пекло» (1958) продав душу за можливість зупинити час в той момент, який він вважатиме найкращим. Природно, все життя йому здавалося, що краще ще попереду, і він благополучно постарів, але уникнув Пекла, вирішивши зупинити час прямо на борту поїзда, що відносить його в пекло.
У США є свій Фауст. Герой американської революції генерал Джонатан Мултон продав душу дияволові за те, що той щомісяця буде наповнювати його чоботи золотом. Хитрий вояка зрізав у чобіт підошви і поставив їх над дірою в підвал. Диявол зрозумів, що його обдурили, і в люті спалив будинок Мултона.
Ходили чутки, що Нікколло Паганіні продав душу дияволу в обмін на віртуозне володіння скрипкою. Чутки чутками, але єпископ Ніцци відмовив музикантові в заупокійної меси
Угода в книгах і кіно
Террі Пратчетт і найсмішніший Фауст на світлі
Інший веселун - Марк Твен - висміяв угоду з Сатаною в однойменному оповіданні, головний герой якого спробував продати душу через маклера, пообіцявши тому комісійні в 2,5% (зустріч з Сатаною була організована без зволікання).
А «Сімпсони» спародіювали цей сюжет в епізоді «Диявол і Гомер Сімпсон», де титульний герой продав душу дияволові за один пончик. Гомер спробував схитрувати і не доїв шматок диявольського частування, щоб договір не вступив в силу, але незабаром голод узяв гору. Мардж врятувала чоловіка, пред'явивши на суді весільну фотографію, на звороті якої було написано, що Гомер віддає свою душу дружині. Угода з дияволом, таким чином, виявилася недійсною.
В угоді з дияволом також можуть брати участь деякі магічні предмети або застосовуватися дуже специфічні умови. Наприклад, в романі Оскара Уайльда «Портрет Доріана Грея» (1890) таким артефактом служив портрет головного героя, який брав на себе всі його гріхи.
Портрет Доріана Грея брав на себе всю шкоду, роблячи цього красеня невразливим
Роберт Луїс Стівенсон в оповіданні «Диявольська пляшка» (1891) обіграв продаж душі дияволу з несподіваного боку: сотні років назад Сатана приніс на землю пляшку з демоном, який виконує всі ваші бажання. Умови такі: пляшку можна продати (але тільки за металеві гроші), причому дешевше, ніж вона була куплена. Якщо людина вмирала, залишивши пляшку в своїй власності, його душу тягли в пекло. Виконання бажань теж було із секретом (у головного героя, який побажав грошей, загинув багатий дядечко).
Продати пляшку дешевше було складно, так як вона багато разів переходила з рук в руки і її ціна опустилася до декількох таїтянських сантимів. Передбачалося, що рано чи пізно людина просто не зможе продати пляшку дешевше, ніж купити. Але Стівенсон не врахував коливання курсів валют, інфляцію і деномінацію, формально дозволяє підтримувати оборот пляшки необмежено довгий час.
Заголовний герой фільму «Воображаріум доктора Парнаса» уклав з дияволом парі на душу своєї дочки
Айзек Азімов запропонував ще один варіант угоди з дияволом, згідно з якою людині даються демонічні сили, а після 10 років він піддається випробуванню. Минулий його вливається в ряди демонів, який провалив стає черговий загиблої душею ( «Три-чотири»).
Джонні Блейз продав душу в обмін на лікування батька і став лицарем диявола ( «Примарний гонщик»)
Однак в більшості випадків угода з дияволом залишається символом людської жадібності, недалекоглядності і дурості. Новітні приклади: в Doom 3 доктор Бетругером продався чортам з потрохами, в Warcraft 3 принц Артас перейшов на бік темряви через чарівного меча, а в серіалі «Надприродне» члени сім'ї Вінчестерів торгують своїми душами направо і наліво.
Ми, люди, нетерплячі і хочемо отримати бажане якомога швидше. Але поспішиш - чортів насмішиш. Не поспішайте, не женіться за «халявою» - і все буде краще, ніж ви думаєте.