Про те, як зустріти свято Великодня ... по-християнськи, без шкоди для духовного і фізичного здоров'я, про що потрібно пам'ятати і в дні Світлої седмиці, і в дні, наступні за нею. про Причастя без поста і про це пам'ять поста нагадує протоієрей Андрій Ткачов
Христос Воскресе. дорогі християни! Настали радісні дні - Світла Пасха Господня. І виникає питання: як нам проводити цей час? У період посту люди більш-менш застібаються на всі ґудзики і намагаються якось себе контролювати, а от потім, коли приходить радість, вони не знають, куди себе подіти. Як далі? Що тепер? І ми трошки поговоримо про те, що далі.
В пост ми, в общем-то, трошки були святими: телевізор дивилися менше або зовсім не дивилися, Псалтир відкривали, м'яса на столі не було - все було добре. А далі що? Зараз почнеться м'ясоїд, зараз будемо випивати, закушувати, святкувати, ходити по гостях. Ми можемо растринкать, розгубити за лічені якісь дні то, що ми намалівалі протягом 40 днів і навіть більше - в 49 днів: сім тижнів плюс Страсна седмиця. Православні християни взагалі мають історичний такий вивих: вони довго накопичують і швидко витрачають, вони можуть намалівать роками, потім - пух! - в один день, і все. «Моє добро: хочу - в море кину, хочу - в шинку спущу ...» Нам потрібно зберегти Великодню благодать.
Церковні правила визначають для людини, котра знайшла Пасху Христову, як необхідне щоденне перебування в храмі на Літургії. Зараз будуть вихідні дні, і їх буде як раз багато - будь ласка: ви можете їхати на труни до своїх покійним родичам, можете роз'їжджатися по гостям, можете їхати на природу на шашлики, а можете їхати на екскурсії якісь ... Але, будь ласка, не пропустіть того, що Великодній тиждень обов'язково повинна бути присвячена відвідинам храмовБожііх. Скрізь будуть служитися служби, царські врата відкриті - це само собою символізує, що Небо стає ближче. Все, відкриті царські врата - будь ласка, заходь в рай, душа. І Літургія швидка, буквально стрімка: 40 хвилин - 1 година, і все. Великодні заспіви, Херувимська, Символ віри, Євхаристійний канон, Причастя - довго стояти не доведеться. Але потрібно бути в храмі постійно. потрібно привчити себе в Великодній тиждень бути в церкві вранці на Літургії, якщо хочеш - з вечора на вечірню. Але обов'язково! Це дуже потрібно.
Звичайно, треба пожаліти свою згорьовану за пісні дні кишку: не треба об'їдатися. Після Великодня звичайні панкреатити, завороту всякі, нетравлення шлунка - в загальному, багато всього може бути, якщо ми зараз почнемо м'яти і товкти і в себе впихати всі ці ковбаси, м'яса, яйця фарбовані і т.д. ... Це буде дуже важко для нашого організму, пошкодуйте себе. Чи не штука увійти в піст - штука вийти з посту. Це ціле мистецтво - вийти з поста або з голодування який-небудь. На кашка, на легких речах, бульончик ... Жор нападає на людей. Люди можуть спокійно не їсти, а потім, коли починають неправильно є, жор на них нападає: вони пхають в себе і не можуть зупинитися. Цього треба теж уникнути.
Отже, в храм ходити, не об'їдатися. Відпочивати. Якщо вихідні дні потрапили на вашу частку, то ви, будь ласка, в ці дні займіться тим, на що у вас не вистачає часу в звичайні робочі дні. Наприклад, поспілкуватися з дітьми. Піти з ними кудись - в музей, наприклад. Музеї - це наші друзі. Музей - це храм пам'яті. А безпам'ятному людство - це людство, яке живе одним днем, воно не може приготуватися до майбутнього, тому що не знає минулого. У музей, в театр, на виставку, на роликах покататися, на човні поховати - та куди завгодно: Господи, який світ прекрасний! Потрібно заповнювати час відпочинку тими справами, якими ви не можете заповнити робочі дні, тому що часу не вистачає. Книжку почитати, виспатися в кінці кінців ...
Як можна менше базікати, як можна менше засуджувати, ні в якому разі не об'їдатися, ні в якому разі не опіваться. тому що надлишок пиття і їжі - це могильний пагорб на нашому пості: краще не постити, ніж горбатим виходити. Людей, які виходять з поста з важкими втратами, швидко втрачають те, що накопичили, мені шкода. Мені і себе часто буває шкода, і друзів моїх, і знайомих, які «танцював, танцював - і не вклонився». тобто постив, постив, потім - раз, в один день все знищив. Тому - бережіть свій пост.
Пост Великий повинен народити у нас смак до стриманості. і ми повинні тепер чекати з напругою тих святих днів, коли ми знову почнемо постити в середу і п'ятницю. На Фоміну тиждень ми вже починаємо постити в середу і п'ятницю, тому чекайте цих святих днів: в середу постите, в п'ятницю постите - в кожному тижні у нас є трошки Великого посту, трошки Великої п'ятниці, трошки Великої середи.
Відчувши пасхальну радість, наситившись нескінченного життя, веселяться тому, що труну Христов порожній, що Христа у гробі немає - немає Його там, а де Він? - на Небесах! - підніміть голови вище, горе маємо серця: Христос на Небесах, Христос не в труні, Він воскрес із мертвих, Він по-справжньому живою, Він прийде з Небес судити живих і мертвих - знаючи про це, жодного недільного дня не пропускайте. Християнин не має права на пропуск Літургії в недільний день. І відчути святість недільного дня потрібно саме в Великодні дні. Смак поста потрібно відчути в пост для того, щоб потім все середовища без їжі обходитися і все п'ятниці без їжі і пиття обходитися. Навіть можна собі губи оцтом змочувати, як ефіопи роблять, для того, щоб пам'ятати, що в цей день Господа за мене розіп'яли, - коли Він сказав: «Я прагну». один солдат наколов губку на спис і підніс до Його уст губку, змочену в оцті. Тобто можна оцтом губи мочити, води не пити і хліба не є щоп'ятниці заради Господа Ісуса. А щонеділі бути в церкві, тому що теж - Великдень. У нас Великдень святкується не раз на рік, а 52 рази в рік. щонеділі, і відчути це потрібно саме в пасхальну ніч, ту ніч, яка світліше дня.
Так що ми повинні за пост і за Великдень зрозуміти сенс життя. смак хліба, покаяння, неяденія, пасхальної радості і зберегти цей смак на цілий рік, для того щоб в середу і п'ятницю постити і бути в неділю в храмі. І в Світлий тиждень, будь ласка, постарайтеся постійно відвідувати храм Божий.
«Вчора сраспінахся Тобі, Христе, совозстаю днесь воскреслого Тобі».
Потрібно набратися цієї радості, тому що це сенс життя. У Великодньому слові Іоанна Златоуста йдеться:
«Ніхто нехай не плаче убозтва - стало бо загальне Царство. Ніхто нехай не плаче про гріхи - прощення засяяло від Гробу. Ніхто нехай не боїться смерті - звільнила нас Спасова смерть ».
І цілком справедливо один сучасний ієрарх, митрополит Иерофей (Влахос), говорить, що ми боїмося, засмучуємося і соромимося тільки при віддаленні від воскреслого Христа. Як тільки ти до Христа приступиш, ти не будеш соромитись бідності, ти не будеш боятися смерті, ти не будеш плакати про гріхах. Тому що у Христі є і прощення, і розвага, і фортеця, і могутність - все в Ньому є. Ти тільки в храм ходи.
«Співайте Богові нашому, співайте. Співайте Цареві нашому, співайте »(Пс. 46: 7).
Гріхів не бійтеся, і смерті не бійтеся, і бідність не соромтеся, і старості Не соромтеся - нічого не соромитесь тепер, бо звільнила нас від усього Спасова смерть, відкривши нам великий рай, в якому ми будемо жити. Ми будемо в раю жити. Тільки потрібно приготуватися до цього через живе оспівування Господа і служіння Божественної Літургії.
Отже, в Світлий тиждень все - на Літургію. Після закінчення Світлої тижні в середу і п'ятницю постимо весь рік, постимо строго, постимо чесно, і в неділю завжди буваємо на службі. Для того ми відсвяткували Великдень, щоб потім її ніколи не забувати.
Протоієрей Андрій Ткачов:
Святим не було все одно, хто править народом і як править. Вже одне те, що Іоанн Предтеча, більший з усіх народжених жінками, викривав Ірода за незаконний шлюб з дружиною брата, говорить про це. Воно йому треба, начебто, хто з ким спить і хто кого зрадив? Хто від кого пішов і до кого прийшов? Виявляється, треба. Тому що розпуста.
Старець Паїсій Святогорець:
Щоб духовне життя стала легкою, нам не треба на себе тиснути. Ми повинні питати наш розум: «Хочеш, зробимо богослужіння добового кола? Хочеш, почитаємо Псалтир? Або погуляємо по стежці, творячи Ісусову молитву? Або, може бути, заспіваємо молебний канон Пресвятій Богородиці з великими поклонами? ».