Як раніше одружувалися?
Юнаки одружилися, як правило, в 20-25 років, дівчата виходили заміж у 16-18. Міжсільського шлюби не схвалювалися і були вельми рідкісні. Вважалося, що гарна дівчина заміж в інше село вийде.
Заборонялися шлюби між ворогуючими через кровної помсти (траплялося й таке!) Сторонами. Якщо між юнаком і дівчиною з таких сімей виникала симпатія і про це дізнавалися родичі, починалася ціла кампанія проти закоханих. Родичі обурювалися: «Полюбити дочка ворога. Виходити за сина ворога ?! »
Ці місцеві Монтеккі і Капулетті (пам'ятаєте, у Шекспіра в «Ромео і Джульєтті»?) Домагалися свого - розлучали закоханих. Але в деяких випадках такі шлюби навіть були бажаними: кровники переставали ворогувати.
Як вибирали наречену? Всі хотіли собі таку дружину: красиву, здорову, працьовиту, розумну, вмілу, моторності, морально чисту. Якщо дівчина розмовляла зі стороннім чоловіком, кого-то любила, десь поводилася нескромно тощо, то набувала погану славу і рідко могла вдало вийти заміж. Як то кажуть, бережи честь змолоду.
Повна, міцна дівчина вважалася красивою, тому що зможе народити здорових дітлахів. Худенька, тендітна дівчина могла і не сподобатися. Такими були уявлення про жіночу красу.
У нареченого цінувалися хазяйновитість, працездатність, вміння забезпечити сім'ю. До його зовнішності не відносилися особливо строго.
Вибравши дівчину, батьки юнака відправляли близького родича або шановного в селищі людини для змови - чIал чир авун (буквально «дізнатися думку»).
Сват брав з собою один рубль сріблом, який залишав на скатертини після частування. За адату, в перші відвідини сватів батьки дівчини не відповідали згодою, навіть якщо були готові прийняти пропозицію. Поспішне згоду вважалося принизливим і викликало різні недоброзичливі чутки ( «Поспішають видати дівчину - тут щось підозріле», «Зраділи, що хоч хтось сватає»).
Перш, ніж дати остаточну згоду, радилися з родичами. Така традиція є дуже давньою і йде з тих часів, коли укладення шлюбу було справою всієї родової громади, а не окремої сім'ї.
За день до весілля або в день весілля проводився обряд мусульманського одруження - магьар. Він проходив таємно від оточуючих, в будинку якого-небудь довіреної родича.
Весілля тривало три дні. У перший день в будинку нареченого збиралися родичі. Жінки пекли хліб, чоловіки радилися щодо проведення весілля. У будинку нареченої також збиралися родичі, в основному жінки - готували посаг, готували ритуальну халву исида. більшу частину якої потім на кількох тацях відправляли в будинок жениха.
Другий день починався з приходом музикантів - зурначі. Танці у дворі нареченого тривали до вечора.
Національним танцем лезгин можна назвати знамениту лезгинку, без якої не обходилося жодне свято. Дітей навчали танців з колиски. Слідом за першими кроками дитина вже забавно виробляв «па» лезгинки. Чоловіки показували в танці завзятість і майстерність, жінки танцювали скромно і величаво, і чоловік не смів навіть випадково торкнутися жінки. Це вважалося ганьбою. Горець, який не вміє танцювати лезгинку і не готовий вискочити в коло по першому запрошення, викликав здивування.
Нічні танці - дем - за участю майже всієї молоді селища, проводили в одному з найбільших дворів селища. Вони проходили досить жваво, особливо коли в танцювальне коло вступали виряджені в бика. «Бик» бив глядачів, ганявся за дівчатами, молодими чоловіками і дітьми. Заможні люди запрошували канатоходцев - пагьліванов.
На третій день весілля з самого ранку в будинку нареченого знову збиралися родичі, сусіди, селяни з подарунками для нареченої. Близько третьої години дня відправлялися за нареченою. Йшли пішки. Попереду музиканти, потім чоловіки, а за ними жінки. Кожна несла Хунчена - піднос з Исидой. подарунками, накритий ошатним хусткою.
Для нареченої наряджали гарбу - криту віз, запряжений волами. Як в казках карету для принцеси. Підійшовши до будинку нареченої, починали танцювати. Цікавим було пісенне змагання між жінками. У них сторона нареченого порівнювала наречену з сонцем, місяцем, квіткою, а нареченого - з орлом, хвалила свій рід і тухум і з тонким, незлостивим гумором висміювала деяких з боку нареченої, особливо Енге - супроводжуючу наречену жінку. Як би не була красива і струнка Енге. вона не уникала насмішок (вона і товста, і ненажерлива, і ікластих.) Все супроводжувалося жартами і веселощами.
Сторона нареченої не залишилася в боргу - на кожен випад відповідала імпровізованій піснею. Лезгінська жінки вміли складати на ходу! Як фрістайлери, яких ви любите слухати.
Гостей пригощали кращими блюдами. Вже у дворі будинку нареченої музиканти починали грати Свас ак'у-дай мукьам (мотив виведення нареченої) - сумну мелодію прощання з рідною домівкою. Під цю музику і після благословення батьків наречену одягали у весільне вбрання, подарований стороною жениха. Особа нареченої закривали дуьгуьром - червоною хусткою, символом домашнього вогнища і невинності дівчини.
Після того, як дядькові (братові матері) давали викуп за наречену (барана або 1 рубль сріблом - халудай пай), її виводили і садили в гарбу. Поруч з нею сідала Енге із запаленою лампою в руці - оберіг від злих і ворожих сил і уособлення яскравою, щасливого життя молодят. Поганою прикметою вважалося, якщо лампа по дорозі потухне. Інша родичка або подруга нареченої тримала дзеркало - оберіг і символ чистоти.
З давніх часів залишився звичай закривати дорогу з метою отримання викупу. Викупом були солодощі, варені кури, яйця, хліб, гроші.
Ближче до дому нареченого група вершників виривалася вперед, щоб повідомити радісну звістку. На шию коня, який прибув першим, сестра або мати нареченого пов'язувала шовкову хустку. Музиканти починали грати запальну лезгинку, чоловіки палили з рушниць, жінки голосніше били в бубни й співали. Серед зустрічаючих піднімався веселий гамір. Наречену висаджували з гарби, підтримуючи під руки з двох сторін (з одного боку - Енге. З іншого - дядько по матері або брат нареченого). Одна з родичок нареченого обсипала наречену пшеницею, горіхами, дрібними монетами - побажання багатого життя.
Коли наречену підводили до порогу будинку, свекруха давала їй ложку меду або шербету, щоб у них були «солодкі» відносини. Після наречену проводжали в тав - спеціально прибрану кімнату. На коліна садили по черзі хлопчиків ( «нехай першим народиться хлопчик»), а наречена обдаровувала кожного дитячими кюлютарамі (візерункові вовняні шкарпетки). Після танців до вечора весілля закінчувалася.
Ось так весело одружилися наші предки. Через тиждень після весілля наречена з родичками чоловіка і подружками йшла по воду до дальнього джерела. Подруги несли частування - халву, солодощі, хліб, варені яйця і пригощали зустрічних. Найщасливіша в шлюбі жінка наповнювала глечик і подавала молодий зі словами: «Ваз ін циз кьван Бахтар хьурай», «Вун ін квар хьіз ацIурай» ( «Нехай у тебе буде стільки щастя, скільки його у води», «Будь повної, як цей глечик », бажаючи багато дітей).
Як раніше одружувалися Ти, дочка моя, йдеш в будинок чужої. Нехай він рідніше буде з кожним роком. І все, що там виникне перед тобою. Нехай буде сонцем для тебе і медом. Фазу Алієва Юнаків зазвичай одружили в 18-20 років, дівчат видавали заміж в 17-19. В основному шлюби у аварцев
Як раніше грали діти? Раніше у ваших однолітків не було таких іграшок, як у вас. Діти розважалися по-іншому: скачки, стрибки, хованки. Грали тим, що було під рукою: камінчиками, гілочками, саморобними м'ячами, набитими шерстю, вирізаними з дерева фігурками тварин,
«Раніше його я не помру ...» Остання імператриця Китаю по імені Ци Сі несе велику частку провини за те, що остаточно впала більш ніж двохтисячорічна Китайська імперія. Уже при своєму житті Ци Сі стала уособленням хитрощів, злостивості і жадності.Ланьер (Орхідея) Ехенара, як
«Шанували раніше людей» Аксьонова Агнія Георгіївна, 1919 рік, дер. ДулепіноВозле нашого села було дві річки: Палуй і за п'ять кілометрів Луза. У Палу за селом рибу ловили, багато риби було. Ми до школи встигали за бідона налавлівать. У річку зайдеш, так мальки по ногах
«Раніше люди похилого віку командували» Катаєва Анна Миколаївна, 1908 рік, дер. СузуновоКто вважався в сім'ї головним? А як? Батько-старий. Раніше адже старі командували. Чого робити, говорив старий. Всі зберуться, батько і говорив, де працювати. Люди похилого віку командували чоловіки і жінки. Бабусі, вони
«Чаклуни раніше були» Новосьолова Марія Пилипівна, 1911 рік, дер. Чепраси, крестьянкаІ чаклуни раніше були. У нас Вася-чаклун жив. Раніше по наречену їздили на конях, дзвіночка у кожного коня втягали, до дузі рушники, скатертини вишиті з мереживом. А його, цього чаклуна, на
«РАНІШЕ ЙОГО Я НЕ ПОМРУ!» Після розгрому іхетуаней і повернення монархів в Пекін імператор був знову відправлений на острів Інтай. Хоча іноді Гуансюй і з'являвся при дворі, спілкуватися з ним майже нікому не дозволялося. Навіть його дружина і наложниця мали право ходити до нього всього
ПОДОРОЖНІ, МИНУЛУ РАНІШЕ НАС Ми живемо в часи, коли гостро відчувається рух, в яке прийшла вся наша країна. Непомітно для себе ми втратили почуття присипляючого спокою і тепер з тривогою вдивляємося в вигини шляху впереді.На цьому шляху в майбутнє, що стало раптом таким