Прочитавши назву цієї глави, ви, напевно, дога далися, що мова йде про медитації. Але, швидше за все, далеко не всі чітко уявляють собі, що це таке.
Чи не турбуйтеся з цього приводу. Навіть ті, хто давно практикує медитацію, не завжди можуть пояснити його нитка це. Якщо вам буде цікавий досвід нашої Шко ли, то через деякий час з'явиться спеціальна книга, присвячена медитацій тантри. А зараз поговоримо про найбільш простих і доступних техні ках медитації.
Коли ми вживаємо термін «медитація», то маємо на увазі застосування якихось технік, які можуть нас привести до медитативного або незвично му станом свідомості. Ознаки медитативного стану свідомості: зупинка внутрішнього діалогу, втрата відчуття руху часу. У людини ос шається трохи дивне відчуття, ніби якийсь внутрішній свідок переживає, відстежує або усвідомлює це його стан. Можна навіть думати при цьому. Але думати, що не промовляючи слова всередині себе, а як то по іншому. Називається це образним або безперервним мисленням. Цей стан іноді при ходить мимовільно, коли ми повністю по глощени яким небудь цікавою справою або про процесом. Музика, цікава книга, рибна ловля, заняття улюбленою справою можуть привести до такого зі стояння. Для штучного входу в медитативний стан свідомості використовують свідому кін центрацию на якомусь одному об'єкті. Це може бути власне дихання, мантра, полум'я свічки, мо литва, яке то абстрактне поняття чи ідея. 167 Іноді кажуть, що в стані медитації про виходить перемикання сприйняття з зовнішнього світу на внутрішній, тимчасовий відхід від повсякденного жит тя. Ми починаємо спілкування з якимось внутрішнім «Я», з глибинами нашої підсвідомості і надсвідомості.
Цілеспрямована практика медитації не тільки заспокоює наш неспокійний розум. Вона призводить до активізації творчих здібностей, внутрішньої гармонії, психологічної стійкості особистості.
У сучасній науковій літературі стан ме дітаціі визначають як управління Континуальна ми (безперервними) потоками свідомості без звертання ня до мовних засобів.
Такий стан свідомості знайоме багатьом. Воно може виникнути мимоволі під час відпочинку або, навпаки, при інтенсивній творчій роботі, при читанні цікавої книги або розмові з інте РЕКН співрозмовником, коханою людиною. Це зі стояння може супроводжуватися ефектом осяяння, тобто інтуїтивним осягненням вирішення проблеми, на яку було направлено увагу. Воно, як пра вило, пов'язане з емоційним підйомом, радістю, захопленням або ж станом спокою, внутрішнього від нку, благотворного забуття.
Якщо ви ніколи ще не фіксували свого вни манія на стані медитації або не можете його се бе уявити, згадайте мить між сном і неспанням. Тут відсутній звичайне інтенсив ное мислення на дискретно логічному рівні, про те, як виростити в минуле або в майбутнє. І якщо вам уда стся усвідомити себе в цьому стані, то ви як раз і потрапили в стан медитації. Потрібно ще навчити ся утримувати цей стан. Позбутися від нав'язливий вих думок і не провалитися в сон.
Багатьом людям без попередньої практики йо ги це зробити важко. Справа в тому, що наша свідомість через скаженого ритму життя завжди перенапружене.
У нашому повсякденному житті ми не можемо довільним але зупиняти його діяльність або направляти його в інше русло. Якщо вчасно не вживати заходів, то хронічне безсоння - найменш шкідливе, що нам всім доводиться переживати. Але це, як прави ло, лише початок наших неприємностей, викликаних постійної перевантаженням.
Універсальної і найбільш доступною технікою на початковій стадії занять є концентрація уваги на своєму диханні. Ця практика може бути використана і для кращого засипання. А ось для того щоб не заснути під час медитації, нуж але сісти з прямою спиною. Не потрібно для цього садити ся в позу лотоса. Все одно не будете сидіти так, як треба. Сядьте на жорсткий стілець, стопи поставте па паралельно. Спина може фіксуватися спинкою сту ла. Ті, хто більше знайомі з йогою, можуть сидіти на п'ятах в Ваджрасану, або на стільці, подавши корпус трохи вперед і не спираючись спиною на його спинку. Це поза єгиптянина. Перед тим як приступити до виконан рівняно якійсь одній техніки, ознайомтеся з дру шими. Це допоможе вам легше і правильно виття ти в медитативний стан свідомості.
Найпростішою і ефективною технікою для начина чих є відстеження свого дихання. При міте будь-яку, зручну для вас позу з прямою спиною.
Ті, хто не може вільно сидіти з прямою спиною в позі зі схрещеними ногами або в Ваджрасану, сядь ті на стілець. Стопи на підлозі паралельно один одного, спина пряма, долоні рук на колінах, плечі і лок ти розслаблені. Ноги в колінах повинні бути зігну ти під 90 градусів. Спина не стосується спинки стільця. 169 Голову трохи направте вгору, а підборіддя трохи опустіть вниз. Різко і інтенсивно видихайте через ніс з одночасним кидком живота всередину, до по звоночніку. Ви можете дихати, поперемінно зак ривая то одну ніздрю, то іншу. На вдих уваги не звертаєте. Він відбувається сам по собі. Зупини тесь, коли відчуєте втому.
Зробіть плавний і глибокий вдих. Виконайте три замки. Стисніть м'язи ануса, направте голову ма Кушкою вгору, потім втягніть голову в плечі. Це нижній і верхній замки. В цей час живіт сам по собі трохи втягнеться всередину. Це буде третій за мок, черевної. Затримайте дихання після вдиху, удер жива все три замки. Для початківців затримка на 15-20 секунд. Для досвідчених учнів до відчуття розпирання зсередини можливо відчуття вібрацій біля основи куприка або в області всього позвоноч ника.
Не розтуляючи м'язів ануса, підніміть підборіддя і, утримуючи дихання, поступово видихніть. Сел ле початку видиху можна зняти і нижній замок. Та кая черговість потрібна для того, щоб направити накопичену енергію вгору. Якщо ви перед видоїти хом зніміть нижній замок, то вся накопичена енер гія витече вниз як з худого відра. Повторіть свої дії 3 рази. Потім виконайте попеременное ди хание через одну ніздрю.
Складіть пальці в Вішну мудру. Це коли указу вальний і середній палець стосуються долоні, а біль шою, безіменний і мізинець залишаються прямими. Ва ши робочі пальці - великий і безіменний. Кон чиком великого пальця закрийте праву ніздрю і зробіть нормальний фізіологічний вдих через ліву ніздрю. Після вдиху кінчиком безіменного пальця закрийте і ліву ніздрю. Чи не відкриваючи ліву нозд рю, зніміть великий палець з правої ніздрі, і ви дихну через неї. Не змінюючи поки положення пальців, виконайте вдих через праву ніздрю і знову закрий ті її великим пальцем. Далі відкрийте ліву нозд рю і видихніть через неї. Це один цикл поперемен ного дихання.
Для початківців дихання повинно бути спокой ним, фізіологічним. Не потрібно звертати велико го уваги на співвідношення вдиху, затримки і ви Доха. Більш досвідчені можуть виконувати дихання в з відносно вдиху, затримки і видиху, наприклад, 1-4-2. Якщо вдих на 3 рахунки, то пауза після вдиху на 12 і видих на 6. Далі можна і збільшити продов жительность цієї вправи. Вдих на 4 рахунки, за затримка на 16 і видих на 8. Починати і закінчувати дихання потрібно лівою ніздрею.
Таке дихання надає рівноваги місячну і сол кінцевого енергію в тілі - енергію Іди і Пінгали, т. Е. Інь і Ян.
Ви самі відчуєте, коли слід припинити вправу. Не доводьте себе до різкого неконтро ліруемого вдиху або видиху. Це буває, коли занадто ком сильно затримуєш дихання.
Така підготовка спочатку насичує тіло енергі їй, а потім призводить його до спокійного природно му станом.
Тепер ще раз перевірте правильність своєї Осан ки. «Підрости» трохи, направляючи верхівку вгору, звільняючи від напруги і трохи витягаючи по звоночнік.
Починайте відстежувати процес свого дихання.
Подивіться своїм внутрішнім поглядом, як ви ди шите. Які м'язи беруть участь в процесі дихання.
Яка частина тіла при цьому приходить в рух. Як що ви зловите себе на тому, що у вас задіяно тільки верхнє дихання, при якому трохи під приймається і опускається верхня частина грудної кліть 171 ки, не засмучуйтеся. Продовжуйте спокійно дихати, стежте за ритмом дихання і своїми відчуттями.
Скоро ви помітите, що повітря сам входить і вихо дить через ніздрі. А в цей час живіт трохи ви дається вперед на вдиху і втягується на видиху. Це нижня, заспокійливу дихання. Потім ви можете помітити, що входить повітря трохи прохолодніше виходить. Може бути, під час вдиху ви почувст яття свіжий аромат улюблених квітів, і помітите, як ви повільно, але вірно занурюєтеся в стан спокою, як процес дихання поступово уповільнює ся незалежно від ваших зусиль.
На вищому щаблі ви можете ускладнити свою медитацію. У стані спокою почніть після довательно відчувати ліву половину свого тіла.
Ліву ногу, ліву руку, лівий бік, ліве плече, ле ву щоку, ліву ніздрю і т. Д. Не поспішайте! Впол неможливо, що спочатку практики вам буде потрібно 20 хвилин, для того щоб зберегти чутливість тільки в лівій половині тіла. Тут ви відчуємо ті, що дихання йде переважно теж через ліву ніздрю. Подихайте деякий час, відстежено вая цей стан. Потім поступово починайте ощу щать свою праву половину тіла. На перших порах у вас все ще залишатиметься чутливість сле ва. Згодом ви забудете про лівій половині своє го тіла і будете відчувати тільки праву. Відповід ного ви почнете дихати переважно пра виття ніздрів.
Тепер переведіть увагу на обидві ніздрі і по намагайтеся подихати поперемінно через ліву і пра ву ніздрю, не закриваючи їх пальцями рук. Ви про сто робите вдих через ліву і відчуваєте, як віз дух входить через ліву ніздрю. А видих робите вже через праву і відчуваєте, як повітря дійсно відс але виходить через праву. Так само робите вдих через праву і відчуваєте праву ніздрю в цей час. Де гавкаєте видих через ліву і теж відчуваєте це. Як що, на перших порах, дихання буде преимуществен але через якусь одну ніздрю, то теж не рас страівайтесь. Ви помітите, що, не дивлячись на це, енергія буде зміщуватися при диханні то вліво, то вправо.
До речі, такого роду усвідомлення є одним з принципів, на яких грунтується тантрична ідея.
Ми приймаємо кінцевий пункт свого розвитку за вихідну точку і діємо з цих позицій. Так і тут. Ви повинні тільки подумати про те, що зараз відбудеться перемикання дихання зліва на право, і тут же відчути енергію вже в правій нозд ре. Не потрібно користуватися будильником для виходу зі стану медитації. Звук будь-якого будильника діє в стані медитації як удар батога по всій нервової і енергетичній системі. Якщо у вас багато часу, ви зможете пробути в цьому стані нии рівно стільки, скільки це вам необхідно і вий дете з нього мимовільно.
Набагато краще користуватися внутрішнім будив ніком. Робиться це так. Перед початком медитації 173 уявіть собі циферблат годинника. Ви можете уві подіти реальний час, а можете уявити собі, що зараз рівно 12 годин. Скажіть собі, що ви будете медитувати рівно 30 хвилин. Уявіть собі дви жение хвилинної стрілки до заданого вами часу.
Скажіть собі, що як тільки хвилинна стрілка бу дет на такий то цифрі, я вийду з медитації. В кін це медитації ви відчуєте легкий поштовх ізнут ри з відчуттям, що час виходу настало. Як правило, це і є час, відведений вами для ме дітаціі.