Як сьогодні виховувати дітей?
Цей одвічне питання мучив наших предків, мучить нас і, треба думати, буде мучити наших дітей і онуків. Для кожного, хто живе покоління його час несе свої виклики, і виклик виховання дітей - один з найважливіших. Спробуємо його хоча б позначити.
Від Платона до Макаренко
Аристотель в своєму творі «Політика» писав: «Людина за своєю природою є суспільна тварина». І мав цілковиту рацію, оскільки без суспільства немає людства і цивілізації як таких. А в суспільстві потрібно вміти себе вести. Інакше воно виштовхне тебе на периферію, а то і зовсім за свої межі, де особистість чекає розпад і загибель. З найдавніших часів геніальні люди замислювалися над тим, як слід виховувати підростаюче покоління. Платон, наприклад, вважав, що дітей потрібно виховувати поза сім'єю, в спеціальних державних установах, де їх привчать поводитися «за зразками» і підготують до виконання майбутньої ролі: працівника, воїна чи філософа. Аристотель же вперше вивів постулат про те, що однією з найважливіших функцій виховання є збереження держави в існуючому вигляді. Пізніше Архімед і Птоломей висловили ідеї про отримання знань як самоцілі і пізнанні істини заради самої істини. В середні віки про гармонійний розвиток особистості забули, і упор робився на вихованні моральності, благочестя і смиренності перед Богом і владою. Потім настала епоха Відродження, і античні теорії гармонійного виховання особистості знайшли нове життя. Для Нового часу прогресивними стали ідеї німецького педагога Вольфганга Ратко і чеського мислителя Яна Амоса Коменського, які вважали, що всі рівні від народження, повинні мати однакові права на освіту і слід виховувати особистість, яка вміє вирішувати не тільки громадські завдання, а й здатна до самовиховання . Йшли роки, людство в особі своїх геніальних представників приділяло все більше уваги проблемам виховання. Еммануїл Кант, вступаючи в дискусії на цю тему, стверджував, що не можна виховувати людей в ідеальному пристосуванні до того чи іншого суспільства або державному ладу, тому що мета виховання - вдосконалення всього людства в цілому. З ним не погодилися ті, хто сто років тому вирішив побудувати в Росії новий світ з новою людиною. Чим даний експеримент закінчився - відомо. Нова людина, готовий пожертвувати всім заради побудови комунізму, в масі своїй не з'явився, і все повернулося на круги своя. Хоча слід визнати, що, педагогічні ідеї і практичні результати того ж Макаренко вражають до сих пір.
Архаїка, як вона є
Висока теорія виховання
А чи є взагалі в справі виховання підростаючого покоління якийсь ідеал, на який можна орієнтуватися? Хоча б у вигляді ідеї? Знамениті радянські і російські письменники-фантасти брати Стругацькі в кінці минулого століття сформулювали основні постулати Високої теорії виховання (ВТВ), на яку, на їхню думку, повинні будуть спиратися педагоги майбутнього. Розмірковуючи над контурами та положеннями цієї, поки не існуючої в повній мірі, теорії, письменники прийшли до декільком основним висновків. Перше. Всі біди людства йдуть якраз через те, що ми не здатні вирватися з порочного кола, коли діти покоління за поколінням повторюють негативний життєвий досвід своїх батьків. Значить, основним завданням Високої теорії виховання є вихід з цього кола. Але для такого «подвигу» потрібна серйозна, потужна мотивація. Що ж це таке? Успішний творчу працю, який одночасно є і потребою і нагородою для людини, вихованої в любові до нього. Дійсно. Для переважної частини людей, праця сьогодні - це обов'язок, часто неприємна і важка. Необхідність, якої ми змушені слідувати, щоб прогодувати себе і сім'ю. Ми шукаємо, але так і не знаходимо улюблену роботу всього нашого життя, заздримо тим, кому пощастило її знайти і в результаті підміняємо радість праці задоволенням від отримання за нього грошей з наступною витратою оних. Друге. Лікуванням займаються лікарі, чи то пак, професіонали. І виховувати дітей, тим більше, повинні вони, а не сім'я. Але не просто професіонали, а Вчителя з великої літери, мають покликання і віддають цій справі всього себе. І, нарешті, третє. Головне завдання такого Учителя - в кожній дитині розгледіти тільки йому притаманний талант, то, що він вміє краще за інших, і зробити все для його розкриття.
Утопія? Звичайно. У чомусь, до речі, вельми схожа на роздуми і висновки Платона, тільки на іншому, більш високому рівні. Однак, на думку братів Стругацьких, щасливе майбутнє людства неможливо без появи подібної теорії і впровадження її в життя. Нехай навіть на це буде потрібно не одне покоління.
три правила
Надія - це прекрасно. Але діти народжуються щодня. Як їх виховувати зараз, сьогодні? Держава практично усунулася від цього завдання, оскільки просто не знає, який громадянин йому, державі, потрібно в майбутньому. Зрозуміло, у нас є державні школи і вчителя, які в якійсь мірі беруть на себе виховні функції. Але, по-перше, міра ця абсолютно недостатня, оскільки першочергове завдання шкільних вчителів - навчити, а зовсім не виховати. А по-друге, ці функції досить розмиті і не визначені саме в силу того, що не вироблений суспільний і державний запит на людину майбутнього. Яким він повинен бути? Освіченим? Творчим? Багатим? Вільним? Вірним Батьківщині? Толерантним? Зухвалим? Скільки батьків, стільки й думок. Проте, якісь найзагальніші правила, думається, існують. Перше - це правило Заходи. Або, якщо завгодно Золотий середини. Максими давно відомі: «Все ліки, і все отрута»; «Все мені доступно, але не все на пожиток». «Що занадто, то не хорошо»; "Тихіше їдеш далі будеш". З не засвоєння даного правила виростають алкоголізм, наркоманія, гординя, смуток, користолюбство, жадібність. Правило друге - не завдавати болю іншим. Ні людям, ні тваринам. Хто не засвоїв, виросли садистами і домашніми тиранами. І, нарешті, третє, мабуть, найголовніше - навчитися розуміти, що ти не найкращий. Є інші люди, точно такі ж кращі, як і ти. «Немає ні елліна, ні іудея», як писав апостол Павло. Мабуть, для початку цього вистачить. А далі ... Наші діти, звичайно, виростуть такими, якими ми захочемо. Але для того, щоб по-справжньому, діяльно, захотіти, потрібно розібратися в самому собі. А це і є найважче.