Неподільна одиниця часу - зараз або тепер. В межах об'єктивного і суб'єктивного часу ми вибираємо Шлях. Вибір робиться, на жаль, просто. Тому, що наша свідомість маркувати як «насладітельно», «приємно», «комфортно», ми говоримо «так». Тому, що переживається як «боляче», «погано», «неприємно», «дискомфортно», ми говоримо «ні».
Так і живемо. Те, що заробляємо, то і витрачаємо на те, що «приємно» і «усладітельно». Чим більше можливостей, тим дорожче покупки. Правда, нерідко недороге і не надто комфортній «До» згадується тепліше, ніж дороге і комфортне «Після». Життя в гуртожитку, дискомфорт стройотрядов, голожопое дитинство «До», чомусь краще і рідніше ніж іномарка, квартира і дача «Після». Але це такий типовий глюк програмного забезпечення мозку. Що далі? Все як у всіх. Закопають, щоб не смердів. Так вульгарно проживаються мільйони життів (лат. Vulgaris «звичайний, з vulgus« народ »). Так і живемо. У день народження мені запропонували з цього приводу порадіти. Поки що так і не зрозумів, чому.
Правда, чим ближче до кінця Шляху, тим то, що «після» стає вже нестерпно важким і дістає так, що хочеться щоб саме заднє «після» прийшло якомога швидше. У день народження мене вітали з тим, що саме заднє «після» стало до мене ближче ще на один рік. Дякуємо.
Правда, цієї банальної вульгарщини є альтернатива. Є й такі, які живуть не по закону Шляху. Коли я був підлітком, сусід якось узяв мене на нічне полювання. Він з братом їхав на «жигулях» путівцями між полів. Коли траплявся заєць, він починав тікати чомусь строго по напрямку світяться фар автомобіля. Поки сусід їхав за кермом, його брат висовувався з вікна машини і стріляв у зайця з рушниці. Але ж варто цієї поганої тварі стрибнути в сторону поля, піти зі світла фар, то залишився б живий. Але ж ні - біг він точно в тому напрямку, в якому йому світили фари вбивць. Так і живемо. Біжимо туди, куди нам «світять» ЗМІ.
Я сам це все розумію насилу. Я правда, щиро намагаюся, наскільки вистачає сил мого маленького мозку. Нормальні зайці, які не гинуть від дробовика на дорозі, розповідають, що крім об'єктивного і суб'єктивного часу є час вічне. Це поле. Воно скрізь і ніде. шлях йде через поле. Час пронизане вічністю, як і дорога - полем. дорога знаходиться в полі. Вічність присутній в часі. Вічність - це нерухоме час. У нулі часу є все і немає нічого. Там вся історія людства і всесвіту і як суще колишнє, і як несе сьогодення.
Приклад комунікації з часу у вічність - Божественна літургія. Під час літургії ми згадуємо в минулому (!) Часу не тільки «хрест, труну, триденне Воскресіння, але і Друге і славне пришестя Христа на землю. Те, що в земній історії ще не відбулося, в літургійному нулі часу - вже колишнє. Тимчасова вісь часу Євхаристії застигла на нерухомому нулі життя вічного, яка за межами євхаристійного зібрання іменується як життя будучого віку, а в самому цьому зібранні вона вже суще сьогодення.
Тому і всю подієву аксіологія в рухомому часу Христос оцінює з позиції нерухомою вічності. Сотеріологія «блаженств» Нагірній проповіді знаходиться не в «тут», і «зараз», а не у «завжди» нерухомого нуля часу. Заєць може пірнути з дороги в поле. Для цього йому потрібно заскочити в ямку по шляху. Він сховається в темряві, і мисливці його втратять з поля зору. Не дарма на вході в архондарик кожного афонського монастиря написано: «Якщо зможеш померти перш своєї смерті, то не помреш, коли будеш помирати».
Ризик стрибка в темряву неосвітленому фарами поля або в нору на шляху, що одне і теж для зайця в цивілізаційної обгортці, - це безумство і спокуса. Але для тих зайців, які не планують потрапити в духовку, тобто для тих, що спасалися, це сила Божа. Це для них єдиний шанс не закінчити життя вульгарно, «як все».
Я вже забув з чого почав. З дня народження. Якщо у мене вийде стати неправильним зайцем, то моє щорічне відспівування в розстрочку для мене вже зараз стане історією - не важливо, минулого чи майбутнього. Тому що в нулі вічності вся історія - вже не-суще.
Протоієрей Олександр РОСЬ
В основі матеріалу -
публікація сайту Запорізької єпархії