Можна уявити, що на зорі суспільного життя (і навіть сьогодні) індивіди, схильні до занепокоєння, винайшли (і завжди винаходять) примусові поведінкові дії, подібні до тих, що спостерігаються у психопатів.
Людині без людини жити ніяк не можна. Людина, залишаючись в повній самоті, раптом починає страждати, та так, як ніби він дико голодний иль млоїмо нестерпною спрагою. Адже не дарма сказано: «Єдина справжня розкіш - це розкіш людського спілкування». (Антуан де Сент-Екзюпері).
Спілкування. Яка його функція? Навіщо хтось приходить до нас в гості? Навіщо ми збираємося разом то в свята, то у дні печалі, а то і запросто вечорами - на кухні чи, у кафе чи? Що зближує людей? І що утримує їх разом часом багато десятиліть?
Перше, що кидається в очі, коли міркуєш над усіма цими питаннями, так це те, що разом збираються в основному істоти, здатні стати жертвою і не збираються ті, у кого практично немає ворогів. Наприклад, орли. Відомо, що орли в зграї не збираються. Чи не збираються в стада тигри, гепарди, ведмеді.
Людина ж - істота вразливе і крихке, йому так знайома ця гіркота безкарних принижень, образ, цей липкий і темний страх передчасної, неприродної смерті.
Що ж треба, щоб позбутися від цього страху?
Об'єднатися. Об'єднатися з собі подібними в зграю, в стадо, в табун, в натовп. Адже якщо нас багато. то ми стаємо як би великими. сильнішими, більш потужними. Мабуть, саме тому жодна хижа риба не нападає на косяк: будь-рибний косяк - більше будь-якої хижої риби. (В свою чергу зграя дрібних рибок - піраній - вільно нападають навіть на людину). Точно також надходять і вовки, і леви, і тигри. Адже вони не нападають на стадо. Вони йдуть слідом за стадом, і коли хтось із старих, хворих або просто з дурних і ледачих відколеться від основної маси, що відколовся негайно стає жертвою.
Подивіться, що робить дитина, коли він злякався? Він біжить до мами, до тата. Навіщо? Бути разом з татом, з мамою - не так страшно. Разом ми сила. Сила в єдності.
Таким чином, інстинкт самозбереження, страх - ось, що жене все живе назустріч один одному. Отже, все живе збирається разом для зняття страху?
Однак на демонстрацію страху в суспільстві накладається табу, заборона. Демонстрація страху це ж демонстрація слабкості, а слабких - не люблять. Слабких б'ють і клюють, і трапляється - до смерті.
Отже, в суспільстві є неписаний закон: збиратися разом з тих чи інших приводів. (Відповідно, суспільна мораль засуджує людей, які не схильні до періодичних «тусовках»). Крім того, цей же закон наказує людям і форму поведінки в період спільного проведення часу, тобто подібні періоди перетворилися в ритуал. цінність якого полягає в тому, що він практично кожному учаснику цього ритуалізованого дійства дозволяє зняти або хоча б частково зменшити дозу страху.
До речі, потрібно відзначити, що призначення ритуалу в тому і полягає - знижувати рівень тривожності. Це стосується абсолютно всіх ритуалів: і великих, і маленьких, і церковних і світських, і побутових і загальнодержавних. Наприклад, всім знайомий такий ритуал, як взаємне знизування рук при зустрічі один з одним. Для того щоб встановити в чому ж істинний сенс цього, трохи дивного рухи тіла, досить просто у звичайній ситуації не виконати це звичайне рукостискання і те, що вилізе, як шило з мішка при нездійсненні ритуалу, це і буде причиною, яка змушувала нас робити те, що зробити ми раптом відмовилися. Уявіть собі: ви приходите туди, де буваєте зазвичай, і - не вітається. Що ви відчуєте? А що відчують ті, чия присутність ви фактично ігнорували? І у вас, і у них виникне відчуття напруги, а напруга - це сигнал небезпеки. А що, власне, сталося? А ви всього лише порушили звичний ритуал, ви - не привіталися.
Отже, функціональне призначення ритуалу - знімати напругу від зустрічі і при зустрічі. Так-так, знімати напругу і від самої зустрічі. Справа в тому, що людина для людини, - так вже історично склалося, - завжди представляв якусь небезпеку, приправлену солідної дозою непередбачуваності. Тому, коли ми йдемо на зближення один з одним, в той же час і обопільно у нас відбувається внутрішня мобілізація, що відчувається як психічне напруження. Справедливість сказаного неважко перевірити. Досить встати один від одного на деякій відстані і потім почати взаємозближення. Не бачачи вас, можу стверджувати, що ви зупинитеся перед своїм партнером не ближче витягнутої руки. Чому? Та тому що саме на такій дистанції у вас з'явитися відчуття внутрішньої напруги, відчуття незручності і ін. Як же його зняти? А зняти його просто необхідно, адже в іншому випадку воно буде істотною перешкодою при подальшому спілкуванні, мета якого, в свою чергу, зняти напругу, що виникла в інших випадках і в інших місцях. (Саме те, іншу напругу і звело вас разом!) Так от, кращий спосіб зняти напругу, що виникла від самої зустрічі, це виконати ритуал вітання, яким кожен з учасників як би говорить іншому: «Я тебе бачу, поважаю і бажаю добра». Відповідно, будь-який відмова від цього ритуалу є демонстрація ворожості. (Курець при зустрічі для зняття занепокоєння використовує ще й паралізує дію сигаретного диму).
Отже, функція якого ритуалу - знімати почуття страху, тривожності, неспокою, а також ліквідувати ентропію, хаос, непередбачуваність.
І ось тут-то перед нами і постає самий «страшний» питання: що ж робити, якщо немає ні найменшого бажання отруювати своє тіло, свій дорогоцінний розум смертоносним «напоєм»? Разом зібратися, але не піднімати? Так адже це ж демонстрація ворожості, подібна відмови встати на урочистому засіданні під час виконання державного гімну. Сісти за стіл, підняти чарку, пригубити, але - не пити? Так адже це ж все одно, як якщо б ми при зустрічі руку протягнули, але від потиску утрималися, як би тим самим, кажучи: «Я тебе, дорогенький, пребагато поважаю, але ось камінчик за пазухою я попридержу. Вже ти того, вибачай ».
Цілком очевидно, що так справа не піде.
А як справа піде?
Приєднуйтеся до групи. і ви зможете переглядати зображення в повному розмірі