Як може або повинен вести себе в храмі нехрещений людина? Чи можу я ще до прийняття хрещення звертатися до Бога в молитві і хоронитель себе хрестом? На питання відповідає секретар Благовіщенській єпархії священик Олег Волочай.
- Є давнє церковне правило, яке забороняє присутність людей нехрещених і невоцерквленних на основній частині головного православного богослужіння - Божественної літургії, коли відбуваються чин переміни Святих Дарів і таїнство Святого Причастя. Сенс такої заборони стало те, щоб церковне таїнство не виявилося приводом для непорозуміння або профанації з боку людей зовнішніх, нецерковних. Зараз, коли богослужіння є найбільш дієвим способом проповіді, який є в православної церкви, напевно, не можна говорити про необхідність безумовного дотримання цього древнього заборони.
Якщо нехрещений людина з цікавості або з інших незлих спонукань відчуває бажання прийти в храм, то він може спокійно туди йти. Просто, перебуваючи в храмі на богослужінні, нехрещений краще не проходити вперед, не виставляти себе напоказ, щоб мимоволі не бентежити прихожан незнанням елементарних дій. Краще встати десь в стороні, де і самому можна буде не бентежитися тим, що інші звертають на його незнання увагу. Якщо людина нехрещений, то йому не слід накладати на себе хресне знамення. Не треба також прагнути викликати у себе якісь екзальтовані почуття розчулення, натхнення. Треба постаратися постояти на службі тихо і спокійно і уважно прислухатися до того, як душа і серце відгукнуться на те, що відбувається в храмі.
Старорусская (святкування 17 травня)
«Старорусская» - одна із знаменитих богородичних ікон, пов'язаних з новгородської землею. Святкування на честь цієї ікони відбувається 17 травня, в день її появи і творення чудес в Тихвіну (1570 г.). Згідно з народним переказом, ікона була привезена в Стару Руссу з грецького міста Ольвіополя в кінці Х століття. Початок творіння нею чудес зв'язується з часом Івана Грозного. Близько 1570 року в північних країнах лютувало морова пошесть. За одкровення, колишньому одному благочестивому жителю Тихвіна для позбавлення від цієї смертоносної епідемії необхідно було «обміняти» шановані ікони Тихвин і Старої Руси. Тоді рушення і віддали свою ікону Богородиці в Тихвін, а Тіхвінци один зі списків своєї святині - Тихвінської Богородиці - послали в Стару Руссу. Жителі Старої Руси хотіли повернути свою святиню собі. Близько 1787 року ці фірми відправили заступника Іллю Красильникова до Тіхвінци за іконою. Отримавши в Тихвіну відмову, Красильников замовив точну копію староруської ікони, яка і була принесена в собор Спасо-Преображенського монастиря Старої Руси 4 травня (17 за новим стилем).