Широкомасштабні військові реформи якось стороною обходять таке важливе питання, як патріотичне виховання військовослужбовців. А він вимагає особливої уваги. Адже якщо людина в погонах не патріот Вітчизни, то не тільки реформи, а й саме існування армії, інших силових структур просто втрачає сенс. На жаль, цю, здавалося б, очевидну істину в наш час починають забувати, а то й відверто ігнорувати.
Полемізувати з цих питань не входить в наші плани. Та й не настільки важливо, хто формально буде відповідати в армії за патріотизм - офіцери виховних структур, самі командири або ж їх нові помічники по роботі з віруючими військовослужбовцями, священнослужителі. Важливіше, як досягти результату.
На жаль, сам процес виховання часто ускладнюється невисокими морально-вольовими якостями багатьох самих вихователів. У підтвердженні цього наведемо навіть не статистку офіцерської злочинності (в минулому році ними, наприклад, у внутрішніх військах скоєно майже кожен третій злочин), а дані соціологічного дослідження, проведеного не так давно в Сибіру. За його результатами патріотами себе вважають менше третини опитаних офіцерів, а майже 75 відсотків з них шкодують про обрану професію. Жоден з респондентів не назвав серед причин, за якими він проходить службу, почуття обов'язку, патріотизм і т.п.
«В ім'я чого повинен служити офіцер?» І «Що таке патріотизм військовослужбовця, з яких компонентів він складається?» Як то кажуть, приїхали.
Тим часом, патріотизму можна дати найправильніше наукове тлумачення і обгрунтування, але сенс слова і так зрозумілий кожному. У трактуванні виданого інститутом російської мови АН СРСР академічного словника, патріот - це «той, хто любить свою Вітчизну, відданий своєму народові. Батьківщині ». Кореневе слово тут любов, але саме про неї в статутах, інших документах, наказах і настановах, що регламентують службово-бойову діяльність і відносини між військовослужбовцями, сказано дуже мало, або не сказано нічого. Цікаво чому? Можливо, тому, що прийнято вважати, мовляв, любові в армії не місце? Але не можна ж, справді, вважати себе люблячим Отечество патріотом, ні в гріш при цьому не ставлячи співвітчизників, перші серед яких твої товариші по службі! Чи можна вимагати від солдата або офіцера високих почуттів до Росії, за яку він повинен віддати своє життя, якщо прийшовши в армію, в конкретний підрозділ, захисник Батьківщини не знайде у своїх товаришів по службі і командирів не те щоб хоч частинки любові, але навіть тіні поваги, елементарної турботи? Виходить плутанина, замкнуте коло.
Очевидно, що патріота неможливо виховати без любові. Що говорить про це історичний досвід, наша славна військова історія? Візьмемо кращі її сторінки - часи Суворова. Чи були напівписьменні солдати його армії патріотами? Без сумніву! Причому, навіть не підозрюючи про це. І без всяких з ними додаткових виховних заходів. Патріотами їх зробив традиційний для того часу общинно-парафіяльній уклад життя, так сільський священик. Пощастило їм і з командиром. Хто ще краще Олександра Васильовича коротко і ясно висловлював свою любов до Батьківщини, до своїх солдатів не тільки словами, а й ділом, тобто службою, всім своїм життям?
Під час знаменитого швейцарського походу його солдатам часто доводилося мерзнути і голодувати. 70-річний полководець навмисно переносив разом з ними всі тяготи і злигодні, хоча, звичайно, мав можливості уникнути їх. Побачивши одного разу своїх гренадерів під час привалу в Італії на березі річки, з якої вони, голодні, черпали ложками воду, полководець сів поруч. Зажадав собі такий же столовий прилад і став хлебтати разом з ними «італійський суп», нахвалюючи його: «Помилуй, Бог, як смачно!». А потім звернувся до солдатів: «Нічого, братці, французішкі близько, один перехід. У них для нас всього приготовлено, напекти, так наварено. Все наше буде! ». Солдати розсміялися вдалому жарту і були готові і далі йти вперед за улюбленим командиром, незважаючи на втому і порожні шлунки.
Або інший приклад в тім же поході, коли перед штурмом грізного, неприступної на вид Сен-Готардського перевалу, його чудо-богатирі раптом здригнулися і обурилися: «Не підемо! Це вірна загибель! ». Вислухавши їх, Суворов без лайки і крику наказав викопати прямо на дорозі яму, ліг в неї і заявив: «Зарийте мене в землю і залиште тут свого генерала. Ви - не мої діти, а я вам більш не батько. Краще мені померти ». Заціпенівши, солдати вже через хвилину кинулися в бій і. взяли неприступної перевал. Що ними рухало? Звичайно, синівська любов до свого командира. Не бракувало подібних яскравих прикладів в нашій армії і надалі доти, поки люди були здатні жертвувати собою. Ось і відповідь вченим мужам - полковникам, питали: «В ім'я чого повинен служити офіцер?» І «Що таке патріотизм військовослужбовця, з яких компонентів він складається?» В ім'я любові і з любові, перш за все. Якщо по-справжньому любиш, то на все готовий: лягти на амбразуру; піднятися під кулями снайпера в атаку; рятуючи людей, увійти в палаючий будинок. В цьому ж і «першопричина зміни системи цінностей у офіцерського складу»: в зубожінні жертовної любові, звернення її на себе.
Від чистого серця
Чому ж вона так збідніла то? І солдат начебто грамотних закликають, і офіцери часто з вищою, а то і з кількома вищими освітами, та й про патріотизм і військове товариство напевно всі чули.
Очевидно, що любов не залежить від рівня освіченості та отриманих знань. А чому чого ж тоді? Ми змушені розчарувати читачів атеїстів, але переконані, що любов - це зовсім не продукт діяльності мозку, не результат психологічних вправ або зусиль волі. Любов дається людині Богом від народження, як дар. Але не всі готові сприйняти і зберегти її в повній мірі. Чому? У Євангеліє сказано: «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога». Приблизно те ж про чистоту сердець сказано і в Корані. Хто ж ці люди з чистим серцем? Священик другого драгунського Санкт-Петербурзького полку протоієрей Сергій Белявський в складеному ним для своїх солдатів короткому військовому довіднику-катехізисі відповідав на це питання так: «Чисті серцем - люди дуже високої духовності. Чистота серця вимагає повного знищення порочних думок і бажань. »
Через те, що серця наших воїнів повні «порочних думок і бажань» - тобто різних пристрастей і егоїзму, - у багатьох нинішніх офіцерів і немає тієї суворівської любові до Батьківщини, до підлеглих, а у солдатів відповідно - віри і відданості їм. З тієї ж причини, немає і відчутних результатів у боротьбі зі злочинами, пов'язаними з насильством над товаришами по службі. І процес цей зайшов досить далеко. Щоб зупинити його, перш за все, потрібно зцілення, очищення сердець. Тут дуже добре може допомогти, наприклад, таїнство сповіді - розмови по душам один на один зі священиком, коли людині відкривається вся глибина, всі таємниці його серця, в якому, як казано в Біблії, і ховається зло.
Отже, для виховання патріота вкрай важливо, наскільки воїн і перш за все офіцер має чисте серце, здатний на самопожертву. На жаль, далеко не всім це під силу. Згадаймо наведені вище висновки дослідження. Яке самопожертву може бути у байдужих і боягузливих кар'єристів, які не бажають обтяжувати себе хоч якийсь відповідальністю? І тому часто замість роботи над собою, над своїми недоліками, доводиться чути відмовки таких офіцерів, мовляв, солдати пішли не ті, не так, де, виховані.
Звичайно нинішні солдати на перший погляд не рівня суворівським чудо-богатирям, героям Бородінської поля або своїм прадідам - визволителям Європи від фашистської чуми. І все-таки саме вони (інших, слава Богу немає) є спадкоємцями славних перемог предків, зберігаючи на генному рівні зерна тієї жертовної любові, які роблять їх справжніми патріотами. Це підтвердили події на о.Даманском, війна в Афганістані, ліквідація аварії на Чорнобильській АЕС, бойові дії на Кавказі.
У роки Великої Вітчизняної війни в лавах Червоної Армії, на фронті були ж не тільки комсомольці-добровольці, а й кримінальники-рецидивісти і юнаки з репресованих, розкуркулених сімей. Невже вони більше любили радянську Батьківщину, ніж нинішнє покоління молоді нашу Росію? Навряд чи. Але пройшовши разом зі своїми командирами, зі своїм народом крізь горнило тяжких випробувань, їх серця, очищені і загартовані стражданнями, прокинулися до цієї любові. І тому була здобута Перемога.
Щоб перемогти у війні прийдешньої, необхідно готуватися до неї заздалегідь. Готуватися, перш за все, серцем, вчитися любити. І це не філантропія, що не пацифізм, що не толстовство, а саме вірний засіб підтримки обороноздатності і національної безпеки, знайоме нашим предкам з давніх-давен: «Немає більше від тієї любові, хто душу підкладе за други своя». Навіть у війнах із застосуванням високоточної суперзброї і високих технологій переможе в результаті той, хто більше любить свою Батьківщину, народ.
Розвинути і зміцнити цю любов змогло б, наприклад, більш поглиблене знайомство з вітчизняною історією: відвідування пам'ятних, святих для кожного російського людини місць, а так же музеїв, меморіалів, монастирів; поїздки по місцях бойової слави, неформальні зустрічі з ветеранами воєн, локальних конфліктів, людьми з цікавою долею; проведені на високому рівні різні культурно-освітні заходи. Сіяти розумне, добре, вічне. Все це робота офіцерів. Тих, які вважають себе патріотами.
Якщо завтра війна.
На превеликий жаль, в наш час все більше з'являється командирів, які не дуже шанують тему патріотичного виховання підлеглих. Адже не за це з них будуть питати старші начальники і перевіряє. Патріотизм в наш час легко визначається за звітними документами і журналу відвідуваності військовослужбовцями занять по суспільно-державної підготовки. А якщо завтра війна? Ну, по-перше, такі командири, очевидно, сподіваються, що вона, як водиться, все спише; а, по-друге, на їхню думку, війна настане коли-небудь потім, коли вони благополучно підуть на пенсію і, може бути, будуть писати мемуари про те, як вони відважно служили Батьківщині, захищали Батьківщину.
Без справжньої, непоказної любові до Батьківщини, до своїх підлеглих, неможливо виховати справжніх патріотів, а значить важко виконати поставлене бойове завдання, домогтися елементарного правопорядку.
Полковник Анатолій Анастасян, начальник 1-го відділу - заступник начальника управління по роботі з особовим складом ГКВВ МВС Росії,