Що значить «вихована людина»?
Вихованість є засвоєння хороших звичок.
- Як ви відповісте на це питання?
У тлумачному словнику сказано, що «вихований - це вміє добре поводитися».
Кого ми вважаємо вихованим? Може бути, того, хто здобув вищу освіту?
Життя показує, що не можна кожної освіченої людини вважати вихованим. Освіченість сама по собі не визначає вихованості, хоча і створює для цього сприятливі умови.
Вихована людина володіє достатнім тактом, він вміє поводитися в суспільстві, володіє хорошими манерами. Вихованої людини неважко розпізнати з першого погляду. Зовнішність його говорить сам за себе: він не губиться в незнайомому суспільстві, вміє сидіти за столом, красиво і акуратно є. Але вихованість - це не тільки хороші манери. Це щось глибоке й істотне в людині. Цим «щось» є внутрішня культура та інтелігентність, основою якої є привітність і повага до іншої людини.
Приклад (спогади народної артистки СРСР):
«Мені видається еталоном таких якостей актор Художнього театру Василь Іванович Качалов. По вулиці йшов він - і то замилуєшся. І скромно, і святково. Він неодмінно запам'ятовував все імена та по батькові людей, з якими зустрічався. Він органічно поважав людей і завжди цікавився ними. При ньому кожна жінка відчувала себе привабливою, істотою ніжним, гідним турботи. Чоловік відчував себе розумним і дуже йому (Качалову) за потрібне в даний момент. Василь Іванович як би «вбирав» в себе чужі життя, особи, характери і був він серед людей як свято, як людська краса і благородство ».
У зв'язку з цим хочеться згадати про таку якість особистості, як чарівність. Привабливий чоловік володіє привабливою силою, він завжди привітний, передбачливий, його посмішка світла і природна, зустріч і розмова з ним приносять задоволення. А бути вихованим - це означає бути уважним до іншого, делікатним, тактовним, що не дріб'язковим.
Приклад. У листі до свого брата Миколи Антон Павлович Чехов пише, яким умовам, на його думку, повинні задовольняти виховані люди. Здається, нам корисно прислухатися до його слів: «Вони поважають людську особистість, а тому завжди поблажливі, м'які, ввічливі, поступливі. Вони не бунтують через молотка або зниклої гумки; живучи з ким-небудь, вони не роблять з цього ласку, а йдучи, не говорять: «З вами жити не можна!» Вони прощають і шум, і холод, і пережарене м'ясо, і гостроти, і присутність в їх житло сторонніх.
Вони щиросерді і бояться брехні, як вогню. Чи не брешуть вони навіть в дрібницях. Брехня образлива для слухача і псує в його очах говорить. Вони не малюються, тримають себе на вулиці так само, як вдома, не пускають пилу в очі меншої братії. Вони не балакучі і не лізуть з відвертостями, коли їх не питають.
Вони не принижують себе з тією метою, щоб викликати в іншому співчуття. Вони не грають на струнах чужої душі, щоб у відповідь їм зітхали і няньчилися з ними. Вони не говорять: «Мене не розуміють!», - тому що все це б'є на дешевий ефект, пішло, старо, фальшиво.
Вони не марні. Їх не займають такі фальшиві діаманти, як знайомство зі знаменитостями. Роблячи справу на гріш, вони не носяться зі своєю палицею на сто рублів і не вихваляються тим, що їх пустили туди, куди інших не пустили. »
Висновок: справжня вихованість і культура не можуть поєднуватися з панським зарозумілістю.
Абсолютно несумісний з поняттям вихованої людини цинізм - нахабне, безсоромне поведінка, перейнятий презирством до людей. Цинізм - це глибоке прояв невихованості, відсутність справжньої внутрішньої культури, неповага до людей і суспільству.
«Цинізм небезпечний, перш за все, тому, що він зводить злобу в чеснота» (Андре Моруа, фр. Письменник).
Люди з цинічною поведінкою здатні не бачити, а руйнувати, не поважати, а принижувати оточуючих людей; а головне - вони ні за що не відчувають власної відповідальності.
Яке головне якість відрізняє вихованої людини від невихованого?
Ставлення до людей, увага до них, повага їх індивідуальності.
Кожна людина по-своєму відчуває і сприймає навколишній світ, у нього свої особливості пам'яті, мислення, уваги, у нього своєрідне уяву, свої інтереси, потреби, симпатії, прихильності, особливості настрою, більша або менша сила емоційних переживань, сильна або слабка воля, «легкий» або «важкий» характер, у нього свій життєвий досвід, свої спостереження, свої розчарування, смутку і радості, звички, нарешті, своя доля. Яке це багатство - внутрішній світ людини!
Людей нецікавих у світі немає.
Їхні долі - як історії планет:
У кожної все особливе, своє,
І немає планет, схожих на неї.
Як важливо розуміти і постійно пам'ятати, що такий складний внутрішній світ маю не тільки я, але і кожен з оточуючих мене людей. І якщо людина, яка знаходиться поруч зі мною, відрізняється від мене, то це не означає, що він гірший за мене. Він просто інший, і потрібно поважати цього іншої людини з його індивідуальними особливостями, з його сильними і слабкими сторонами. Потрібно виходити з того, що інша людина - самостійна особистість, яка сама визначає свою поведінку. Тому підганяння, грубість, одергивание, наказовий тон і т. П. Несумісні з поняттям «вихована людина».
Вихована людина не тільки вміє розбиратися в собі самому, в своїх бажаннях, можливостях, вчинках, а й вміє зрозуміти оточуючих людей, враховувати і поважати їхні інтереси, бажання, смаки, звички, настрої, щиро відгукуватися на їхні почуття і переживання.
Приклад. «Буває і так, пише письменник С. Шуртаков, - в дорозі чи, в далекому селі зустрінеш нову людину, незнайомого; гляне тобі людина: і на вигляд симпатичний, і розмовляти з ним цікаво, і розумний, і взагалі, як казали в давнину, все угіддя в ньому. Однак же, поговорив ти зі своїм новим знайомим, дізнався його ближче, на прощання руку йому потиснув і «до побачення» сказав, а тільки відчуваєш, розумієш: якщо і не буде цього побачення - не дуже-то засмутило, що не засумуєш. В очах у тебе чоловік залишився, а в серці - немає, нічого-то його не торкнувся, ніщо з усіх цікавих розмов в ньому не відгукнулося ».
Дійсно, як хочеться кожному з нас зустріти в співрозмовника співзвуччя думок, почуттів, настроїв. Ми вдячні тим людям, які співчутливо вислуховують нас, намагаються зрозуміти, що займає нас і хвилює. Нам часто і не потрібні конкретні поради, а потрібно «виговоритися» в присутності людини, доброзичливість якого в собі відчуваємо. А зворотний зв'язок?
Але ж і інші від нас чекають того ж! Вони сподіваються на розуміння і інтерес до них з нашого боку. А зрозуміти особливості людини не так вже й просто. Ми часто пояснюємо вчинки, настрої і відносини інших, виходячи зі своїх власних уявлень про їх причини. Треба сказати, що хороша людина у вчинках і стосунках людей зазвичай бачить хороші спонукання. А поганий - погані.
Хороша людина зазвичай довірливий. У своїх відносинах з людьми він виходить з уявлення про те, що кожен добрий, чесний, порядний, і дуже дивується і засмучується, коли в когось цих якостей не може виявити. Погана людина підозрілий, він в кожному бачить шахрая, кар'єриста, будь-яку удачу іншої людини він пояснює хитрістю того, лестощами, обманом; і його дуже важко переконати в порядності даної людини.
Взагалі вміння зрозуміти найбільш суттєві особливості іншої людини, визначити істинний сенс його вчинків, настроїв, розбіжності в оцінках і уявленнях, що виникають у людей, свідчить про досить високий культурний розвиток людини.
Культурна, вихована людина, перш за все, піклується про те, щоб не принизити гідність іншої людини.
Хочеться звернути увагу ще на одну якість, про який ми соромимося говорити вголос, яке багато, на жаль, вважають старомодним. Це благородство.
Істинне благородство - приходити на допомогу до людини, які б несприятливі обставини і наслідки цього ні супроводжували. З цією якістю пов'язана здатність людини співчувати, співпереживати, співчувати, сприяти ознака духовної зрілості особистості.
Благородство висока моральність людини, поєднана з самовідданістю та чесністю.
Нам іноді випадають щасливі моменти зустрічі з благородною людиною, але ці моменти бувають дуже рідкісні. Чому? Напевно, тому, що дійсно дуже мало в житті благородних і істинно культурних людей.
Ну, а ми-то самі? Чомусь сміємо вимагати благородства і великодушності, співчуття і розуміння, прощення і допомоги від інших людей по відношенню до нас. А самі? Давайте задамо собі кілька запитань і спробуємо відповісти на них.
Що для нас головне - «бути» або «здаватися»? Чи цікаві нам люди самі по собі, поза ними посади, місця роботи і матеріальних можливостей? Поважаємо ми оточуючих або тільки вдаємо? Чи любимо когось, крім себе? Іншими словами, якими є наші внутрішні, найпотаємніші потреби, бажання і цінності?
Як би ми не відповіли на ці питання, наші слова, дії, вчинки і відносини видають нас.
Великий І. Гете писав, що «поведінка - це дзеркало, в якому кожен показує свій істинний образ».
ЩО ОЗНАЧАЄ БУТИ виховати
Абсолютно природними стали для нас фрази: "Він - вихована людина", "Вона - просто хамка" і т.д. Але часто ми самі утрудняємося визначити, що вкладаємо в поняття "вихована людина". А, між іншим, непогано б знати, з чого саме складається вихованість, хоча б для того, щоб самому бути саме таким, яким хочуть нас бачити оточуючі.
Ввічливість. Стародавні греки стверджували, що треба бути дуже видатною людиною, щоб дозволити собі бути нечемним. Саме ввічливість пом'якшує звичаї, попереджає сварки, утихомирює роздратування і ненависть, змушує стримуватися, сприяє виникненню любові і поваги. Ввічливості можна навчитися, але існує і вроджена ввічливість, що йде від душі, а не від виховання.
Правила ввічливості забороняють:
- входити в офіційні установи в капелюсі (чоловікам) та голосно розмовляти (особам обох статей);
- шуміти, турбувати і дратувати оточуючих;
- критикувати чиїсь релігійні переконання;
- принижувати чиюсь національність;
- сміятися над помилками і промахами інших людей;
- наділяти співрозмовника вголос образливими епітетами;
- в неуважительном тоні відгукуватися про близьких співрозмовника;
- перекручувати прізвища та імена;
- відкривати чужу сумку, заглядати в неї, якщо вона відкрита, досліджувати вміст чужих кишень;
- самовільно висувати ящики чужого столу і перекладати їх вміст як на роботі, так і вдома, а також відкривати чужій шафа, буфет, комору.
Тактовність. Такт - це моральна інтуїція вихованої людини, як би підказує йому найбільш вірний підхід, найбільш тонку, делікатну, обережну лінію поведінки по відношенню до оточуючих.
Такт передбачає в нас терпимість, великодушність, увагу і глибоку повагу до внутрішнього світу інших людей, щире бажання і вміння зрозуміти їх, відчути, що може принести їм радість, а що - засмутити. Тактовність - це почуття міри, яке слід дотримуватися в розмові, в будь-яких відносинах з людьми, вміння не переходити межу, за якою завжди стоїть образа співрозмовника. Тактовність також передбачає вміння вчасно визначити реакцію співрозмовника на наші слова чи дії і в потрібних випадках - самокритичність і здатність вчасно вибачитися за допущену помилку.
Такт не скасовує принциповості, прямоти, чесності, та й правила тактовної поведінки далеко не перші в моральному кодексі. Але дуже часто саме відсутність тактовності ранить близьких нам людей.
Пунктуальність. Саме вона свідчить про хороші манери. Тільки поважна причина може вибачити запізнення. Навмисно змушувати себе чекати (навіть юним особам, запрошеним на перше побачення) - неважливо.
Скромність. Скромна людина ніколи не прагне показати себе краще, більш здібні, розумнішими за інших, не підкреслює свою перевагу над ними, не говорить про свої якості, не вимагає ніяких привілеїв, особливих послуг, зручностей.
Разом з тим скромність - це не боязкість і не сором'язливість. Зазвичай по-справжньому скромні люди в критичних ситуаціях виявляються набагато твердіше інших у відстоюванні своїх принципів.
Послужливість. Це чеснота до тих пір, поки вона не стає нав'язливістю. Найкраще взяти собі за правило надавати послуги тільки тоді, коли вас про це попросять. Якщо ж до вас звертаються з проханням, яку ви не в змозі виконати, краще відмовитися відразу, ніж дати слово і не стримати його.
Гарні манери. "Добрими манерами володіє той, хто найменшу кількість людей ставить у незручне становище", - стверджував Джонатан Свіфт.
Не прийнято в суспільстві:
- приводити себе і свій одяг в порядок, поправляти краватку, зачіску, чистити нігті;
- зачісуватися і взагалі чіпати волосся;
- використовувати ніготь мізинця як зубочистки;
- клацати суглобами пальців;
- постійно щось "муркотіти собі під ніс;
- бурхливими проявами, образливими, грубими словами виявляти свій гнів і обурення.