А що якщо людина не тільки істота прямоходящее, ну або навіть розумне. Що якщо людина в першу чергу істота здатне іронізувати. Адже ми кожен день сміємося. Навіть коли нам дуже важко або сумно - ми не втрачаємо цю здатність - сміятися. Сміємося над жартами хорошими і не дуже. Сміємося над собою, сміємося над іншими.
Посмішка людини - найдивніше, що трапляється з людським обличчям. Вона може принести спокій на серці. Вона може згладити гострі кути, може вгамувати біль. Але найголовніше людина зрозуміла ще дуже давно. Він зрозумів, що гумор це прекрасне зброю проти похмурого і приреченого сприйняття смерті.
Святі люди зрозуміли це краще за всіх. Вони часто посміхалися і жартували але, тільки дуже по-особливому, по-святому. Ось старець Паїсій Святогорець. Одного разу, до нього прийшов хлопчик і запитав як йому знайти старця Паїсія. Старець відповів: «Він за сигаретами пішов». Хлопчик боязко припустив, що напевно хтось із його гостей курить, а старець каже: «Та цей Паїсій взагалі нікудишній дідуган, п'є, курить». Але хлопчик вирішив дочекатися цього «нікчемного курця». Потім Паїсій розповідав своїм відвідувачам цю історію як приклад доброго серця, яке не може засуджувати.
Патріарх Тихон. Роки важкі, похмурі, а у нього над дверима в кабінет висіла табличка з написом: «З питань контрреволюції не турбувати». Один архімандрит після особистої зустрічі з патріархом залишився навіть незадоволений його такий «несерйозності». «Все хи-хи та ха-ха і гладить кота», - сказав «серйозний» архімандрит. А святитель жартував, усміхався і так заспокоював тривожні серця, і докоряв біль епохи.
І мученики в стародавні часи, зазнаючи страшні страждання, не втрачали здатності жартувати. Вони сміялися над самою смертю, тому що знали, що вона не має над ними влади. Мученик Конон, наприклад, говорив, що багаття, мовляв, погано розпалили, і він не може зігрітися. А мученик Лаврентій, коли його тіло повісили над вогнем, крізь страждання вимовив: «Ви спекли вже одну сторону мені, поверніть на іншу. Ту вже можна їсти ».
Але буває, що святі люди жартують c гіркотою. Коли 22 травня 1922 року арештованого митрополита петроградського Веніаміна, виводили з Олександро-Невської Лаври, назустріч йому вийшов протоієрей Олександр Введенський, чиїми клопотами було сфабриковано справу проти митрополита. Введенський підійшов до нього, склавши руки під благословення. «Отець Олександр, ми ж з вами не в Гефсиманському саду», - відповів йому на це митрополит, згадуючи відомий євангельський сюжет зради Іуди. Участь владики Веніаміна була очевидною - розстріл.
Чим же жарти святих людей відрізняються від наших? Вони ніколи не спрямовані проти людини, в них немає презирства. Їх жарти зміцнюють, вгамовують біль, вчать добру. А іноді святі люди іронізують над смертю. І думаю, дивлячись на посмішки святих, смерть завжди залишається в подиві.