Невелика замітка по слідах спілкування на Facebook. Намагаюся відразу на такі питання в особистих повідомленнях, які не просто про особисті теми, але про загальну теорію або практику, відповідати таким чином, щоб можна було потім поділитися цим текстом.
Питання: Практикуючи медитацію або просто Рефлексуючи, приходить розуміння того, що всі наші інтереси і захоплення прийшли ззовні, з оточуючого нас світу. Всередині нас немає чогось такого початкового «справжнього». Та й філософія буддизму зміцнює у відсутності «я». Це можна трактувати як: в мені немає чогось справжнього, не залежного від оточуючих обставин. Це вибиває грунт з-під ніг. Як в цьому знайти точку опори, життєві орієнтири?
Дякую за такі прекрасні питання!
Для початку, точку опори завжди можна знайти тілом. Ми завжди стоїмо, сидимо, лежимо. Направляючи увагу на відчуття дотику ногами або тілом поверхонь, вже можна відчути почуття опори, доступне завжди. Я люблю говорити напівжартома, що у медитатора неможливо вибити грунт з-під ніг, тому що він її завжди може відчути.
Тепер, дійсно, з точки зору буддизму (та й науковий здоровий глузд говорить рівно про те ж), «в мені» немає нічого, що не залежить від обставин. Все пов'язано з усім, і тому, використовуючи буддійський термін, «пустотно». В тому числі і я".
Проте, це не означає, що в мені немає нічого справжнього. Думки, образи, тілесні відчуття, емоції, наміри, бажання, а також все те, що я бачу, чую і нюхати навколо - все це справжнє рівно настільки, наскільки я це дійсно переживаю, проживаю. І це все прекрасно можна використовувати як орієнтири.
Коли ми починаємо дивитися глибше, виявляється, що все, що з нами відбувається, має приємний, неприємний або нейтральний смак. Ось це відчуття в спині, вона яка? Ось цей звук, він який? Ось ця думка, вона яка?
Виявляється, що у нас є схильність до того, щоб не любити неприємне, і тяжіти до приємного. Це можна відчути на рівні тіла. Наприклад, використовуючи вправу Пола Ліндена. майстри айкідо і викладача ембодімента, можна уявити, як ви фізично душите кошеня. Більшість людей передёрнет від такої фантазії, тому що певна етика прошита в нас на рівні тіла, нам така фантазія неприємна.
І ми можемо вибирати, направляючи своє життя в сторону того, що нам більш приємно, приносить більше сенсу і щастя. Для цього потрібно тільки шукати, що нас дійсно наповнює, а що - забирає і забирає.
Наприклад, ідея про те, щоб відібрати у людини щось, пограбувати, управляти кимось - глибинно приносить мені істотно менше задоволення, ніж ідея подарувати людині щось, допомогти, дати свободу. Наїстися смачного, але потім мучитися від переїдання і нелюбові до себе - приносить значно менше задоволення, ніж з'їсти смачне з увагою до кожного шматочка і загальному рівню насичення, зупинившись рівно тоді, коли слід було. І так далі.
Тобто дивитися має сенс в сторону того, що глибинно наповнює, приносить більше радості, і менше страждань і мені, і іншим.
Так неминуче з'явиться поступово етична опора, то, що називається Золотим правилом етики - робити іншим те, що хочеш робити собі. Або - не робити іншим те, що не хочеш робити собі.
Знаючи, що приносить мені глибинне задоволення, хочеш цього ж і для інших, тому що від їх щастя мені знову ж буде ще краще.
Так що є, за великим рахунком, лише два шляхи:
- Взяти за життєві орієнтири класичні постулати всіх релігій і традицій. Утриматися, коли є вибір, від вбивства, крадіжки, брехні, неетичної сексуальної поведінки, надмірностей у їжі і речовинах. Слідуючи цьому, вивчати, як це дає орієнтири, наповнює, і допомагає жити добре.
- Або йти від поточного моменту, вивчаючи, що в цю мить і в цій ситуації дає глибинне задоволення, радість життя, а що - забирає. Це зовсім не так інтуїтивно, як здається. Наприклад, може здаватися, що уникати або пригнічувати неприємні емоції дає кращу якість життя, але при детальному розгляді це виявляється зовсім не так.
Нарешті, можна просто запитати себе: Як я хочу, щоб про мене пам'ятали після смерті? Що я хочу, щоб про мене сказали на похоронах? Що у цієї людини було 5 машин, і він відмінно вирішував сканворди? Скоріш за все ні. Те, що ви сформулюєте, ймовірно буде досить простим і загальноприйнятим, чимось близьким до етичним постулатам всіх релігій і традицій. Для мене це щось на зразок: Він був хорошою людиною, люблячим сім'янином, прекрасним вчителем, і залишив цей світ трохи краще, ніж отримав. Тепер весь фокус у тому, щоб в кожній ситуації відповідати цьому. Успіхів!