Величезною популярністю християнські ікони-складні користувалися ще з давніх часів. Існувало величезне різноманіття їх видів: складні натільні, нагрудні, кіотние. Старовинні складні - ікони, так звані дорожні ікони, які православні християни брали з собою в далеку дорогу, на прощу, в військовий похід. Деякі ікони складні так і називалися - похідні. Починаючи з XVII століття, у всіх воїнів, без винятку, на грудях перебував православний образ у вигляді потрійного складення. У важкі хвилини і перед початком військових битв кожен воїн вклонявся йому, просячи захисту. Серед перших старовинних складнів з трьох ікон були литі складні, доставлені з Візантії в X столітті. У XIX столітті литі складні замінювали цілі іконостаси і святці. Прообразом цього іконографічного типу ікон послужили Царські врата при вході в олтар церкви. Найперші види ікон-складнів були невеликих розмірів і були натільними. У зв'язку з тим, що до наших днів, в порівнянні з кількістю православних ікон інших видів, дійшло старовинних складнів ікон з трьох стулок набагато менше, це ще раз підтверджує, що процес їх виготовлення був більш трудомістким. Стулки і інші складові відливалися з бронзи окремо, а потім, кріпилися до середників. Ближче до першої половини XVIII століття з'явилися нові типи складнів, з іншими іконографічними сюжетами і прийомами іконографії.
Які можна купити типи старовинних складнів ікон
Існує три основних типи православних складнів ікон, що дійшли до сучасності. Перший тип - двостулкові складні, серед яких основними були християнські сюжети Трійці, Богоматері Знамення, Деисус, Ангел-Хранитель і Нікола Чудотворець. Другий тип - різні за величиною тристулкові складні, що включають: складні-дев'ятки, в середині яких Деисус, з боків - зображення святих. Найбільш популярним вважався складень з апостолом Іваном Богословом, святителем Миколаєм Чудотворцем і митрополитом Філіпом. Серед потрійних малих стулок - Богородиця Володимирська, Спас Нерукотворний, преподобний Сергій Радонезький. Третій тип - четиристворчаті складні або як їх ще називають - великі святкові створи з кокошники. Основні сюжети цього типу - зображення двунадесятих свят, місцевошанованих ікони Божої Матері із зображенням святих. На зворотному боці тристулкового складень ікони наносилися різьблені або литі бронзові зображення голгофського хреста. З XVIII століття по початок XX століття дані види складнів, виконані різними майстернями, мали величезну популярність на Русі.