Якщо є на світі «крилаті» фрази, то повинні бути і «крилаті» питання. Вічно парять вони в повітрі, яким дихає людина розумна. Мені здається, що вміння правильно поставити питання так само важливо, як відповісти на нього. Наприклад, англійська література цікавилася: «Бути чи не бути?» Взагалі, а російська література середини дев'ятнадцятого століття конкретно запитала: «Хто винен?» І «Що робити?» Світ влаштований несправедливо: багаті і бідні, добрі і злі, щасливі й нещасні . Залишу за рамками даного твору багатогранне питання А. І. Герцена про те, хто в цьому винен. Моє завдання зрозуміти, що ж запропонував зробити російський письменник, публіцист, але більш за все громадський діяч Микола Гаврилович Чернишевський для того, щоб пристрій людського суспільства стало справедливим. Чи можна позбавити землю від бідності, нещасть і злодійств?
Мені здається, що якщо людина живе погано і неправильно, то для початку він повинен це усвідомити. Такі люди зустрічалися в усі історичні часи і в усіх країнах. У російській літературі дев'ятнадцятого століття вони з'явилися спочатку під назвою «зайвих» людей, кращі якості яких не знаходять застосування в сучасному житті. Від цього страждали і Онєгін, і Печорін, і Чацький. Потім з'явився «нігіліст» Базаров зі своїм повним запереченням всіх цінностей старого світу, але без бажання запропонувати що-небудь конструктивне. А в кінці п'ятдесятих років в літературу увійшли «особлива людина» Рахметов і «нові люди», описані Н. Г. Чернишевським. Хто ж вони і звідки?
«Особливий людина» Рахметов, на перший погляд, займає в канві оповідання зовсім небагато місця. Але по впливу на уми багатьох поколінь російської молоді цей образ не має собі рівних. Рахметов - сильний, талановитий чоловік, який повністю відмовляється від будь-якої особистої життя в ім'я боротьби за світлу ідею. Суть ідеї та ж - пристрій справедливого людського суспільства, але шлях до нього лежить через революційну боротьбу зі старим порядком. Кірсанов казав: «Я приймаю правило: проти волі людини не слід робити нічого для нього; свобода понад усе, навіть і життя ». Для послідовників Рахметова воля однієї людини не мала значення, якщо вона входила в протиріччя з їх ідейною боротьбою за щастя всього іншого людства. У підсумку це призвело мою країну до великих потрясінь і великої крові.
*. Що є громадянськість? »- не треба запитувати,
* А треба нею жити - як повітрям дихати.