якщо він сам не піддасться приниження.
Анна і Серж Голон
Підтримати приниженого - найпрекрасніший вчинок,
на який тільки здатна людина.
Хто принижує самого себе, той хоче піднятися.
Принизливість як якість особистості - схильність ображати чиюсь честь, применшувати гідність і самолюбство.
Одного разу чоловік прийшов до Будди і плюнув йому в обличчя. Будда витер обличчя і запитав: - Це все, або ти хочеш чогось ще? Ананда все бачив і, природно, прийшов в лють. Він схопився і, киплячо злістю, вигукнув: - Учитель, тільки дозволь мені, і я покажу йому! Його потрібно покарати! - Ананда, ти став саньясіном, але постійно забуваєш про це, - відповів Будда. - Цей бідолаха і так занадто багато страждав. Ти тільки подивися на його обличчя, на його очі, налиті кров'ю! Напевно він не спав всю ніч і карався, перш ніж зважитися на такий вчинок. Плювок в мене - це результат цієї гидоти. Це може стати звільненням! Будь жалісливим до нього. Ти можеш убити його і стати таким же божевільним, як і він!
Людина чув весь діалог. Він був збентежений і спантеличений. Реакція Будди була повною несподіванкою для нього. Він хотів принизити, образити Будду, але, зазнавши невдачі, відчув себе приниженим. Це було так несподівано - любов і співчуття, проявлені Буддою! Будда сказав йому: - Піди додому і відпочинь. Ти погано виглядаеш. Ти вже досить покарав себе. Забудь про цю подію; воно не завдало мені шкоди. Це тіло складається з пилу. Рано чи пізно воно перетвориться в пил, і по ньому будуть ходити люди. Вони будуть плювати на нього; з ним станеться безліч перетворень. Людина заплакав, стомлено підвівся й пішов. Увечері він прийшов назад, припав до ніг Будди і сказав: - Прости мене! Будда сказав: - Ні питання про те, щоб я прощав тебе, тому що я не був розсерджений. Я тебе не засудив. Але я щасливий, безмірно щасливий бачити, що ти прийшов в себе і що припинився те пекло, в якому ти перебував. Іди з миром і ніколи більше не занурюйся в такий стан!
Себе не піднось - інших не безчесть! Є люди, для яких принизити іншу людину, все одно, що покуштувати солодкого. Гнилий плід гордині і марнославства - принизливість прагне змусити з приниженого емоційну реакцію на значиму сторонню оцінку, істотно більш низьку, ніж самооцінка. «Головна мета того, хто принижує, - пише Харукі Муракамі, - змусити свою жертву помітити, що її принижують. А інакше і приниження не виходить ».
Психолог Ігор Саторин пише: «Приниження і панування, нікчемність і велич, безпорадність і« сила », невдаха і« переможець », пригноблений і тиран: всі ці крайнощі існують одна за рахунок іншої, кожна пара - це дві сторони однієї медалі. Раніше я десь вже писав, що прив'язуючись до підвищення над ким-небудь, ми автоматично пов'язуємо себе з приниженням. Чим «вище» від істини забираєшся, тим болючіше падати. Коли людина підноситься над ким-небудь, він дійсно в той же самий час принижує сам себе. Саме тому нам слід уникати психологічного панування і самозвеличення, тому що ці крайнощі поряд з приниженням відбуваються водночас із одним і тим же людиною ».
Найстрашніший вид приниження, коли іншої людини змушують словом, справою, жалістю відмовитися від своїх бажань. Людина реалізується за допомогою бажань. Бажання - це енергія душі. Якщо принизити людину до того, що він втрачає енергію бажати, значить, він повільно вмирає. Життя без бажань нічим не відрізняється від смерті. Коли людина усвідомлено підкоряється комусь, приймаючи, що не настав час для реалізації його бажання, він проявляє смирення. Він не відчуває, що над ним відбулося насильство.
Наприклад, дорослий син просить у батька купити машину, на що отримує відповідь: - Куплю обов'язково і дуже хорошу, але тільки після закінчення університету. Або дружина просить у чоловіка купити норкову шубу. Чоловік каже: - Ця шуба мені не дуже подобається. Ми підберемо тобі щось більш дороге і пристойне. Що відбувається? Людина не перестає бажати, але смиренно приймає ті умови, в яких зараз перебуває і погоджується з тим, що не прийшов час отримати бажане в позначені ним терміни. Замість приниженості він проявляє смирення і одночасно відчуває, що по відношенню до нього не була проявлена принизливість.
Принизливість як якість особистості - прагнення вразити людську гідність. Начальник принижує підлеглого, подружжя один одного. Принизливість - це коли одна людина через коліно «ламає» іншого, змушує його зрадити свої бажання. Величезна принизливість змусити людину під тиском відмовитися від своїх ідеалів.
Австрійський вчений, психолог Віктор Франкл довів своєю героїчним життям, що приниження ніколи не приходить ззовні. Приниження приходить зсередини. Людину може принизити тільки одна людина - він сам. Принизливість проявляється тоді, коли людина сама ламається під зовнішнім тиском і зраджує свої принципи і ідеали. Борис Пастернак писав:
Я принизив себе до невір'я.
Я принизив себе до туги.
Віктор Франкл потрапив на початку війни в фашистський концтабір. Над ним стали робити психологічні і фізіологічні досліди. Зрілий чоловік, з вченими ступенями стояв голий на холодному цементній підлозі в камері тортур. В очі били прожектора, але він вперто повторював собі: - Вони не можуть мене принизити, не можуть відібрати у мене право мислити. Вони не можуть відібрати у мене здатність реагувати і бажати чогось. Вчений згадував: «Так, я пам'ятаю, як одного ранку йшов з табору, не здатний більше терпіти голод, холод і біль в ступні, опухлої від водянки, обмороженої і гною. Моє становище здавалося мені безнадійним. Потім я представив себе стоять за кафедрою у великому, красивому, теплом і світлому лекційному залі перед зацікавленою аудиторією, я читав лекцію на тему «Групові психотерапевтичні досліди в концентраційному таборі» і говорив про все, через що пройшов. Повірте мені, в той момент я не міг сподіватися, що настане той день, коли мені дійсно трапиться нагода прочитати таку лекцію ».
І нарешті, що найважливіше, їх група психологічної допомоги запобігала самогубства. Франкл організував службу інформації, і, коли хто-небудь висловлював суїцидальні думки або виявляв дійсне намір накласти на себе руки, йому тут же повідомляли про це. «Що було робити? Ми повинні були пробуджувати волю до життя, до продовження існування, до того, щоб пережити висновок. Але в кожному разі мужність жити або втома від життя залежала виключно від того, чи володів людина вірою в сенс життя, в своєму житті. Девізом всій проводилася в концтаборі психотерапевтичної роботи можуть служити слова Ніцше: «Той, хто знає,« навіщо »жити, подолає майже будь-який« як »».