ради у вчених, увагу до справ і обачність, а три справи
завдають розуму найбільшої шкоди: самовілля,
недбалість і поспішність.
Ахмад ібн Абд Раббіхі
До подружньому долу ставився як до військового:
Принагідно бігав в самоволку.
Самовілля (самоволі) як якість особистості - схильність діяти по своїй волі, примхи, не рахуючись з іншими.
Зустрічаються дві дами найлегшій поведінки і починають обговорювати вчорашній вечір. Перша говорить: - Гірше неможливо уявити. Зняла курсанта. Привела до себе на хату, налила, нагодувала, вклала на себе - він заснув. Розштовхала, поклала зліва - завмер, дивиться телевізор. Поклала справа - плаче (телевізора не видно). Фігово, однако! Друга: - Тобі ще пощастило! Я тільки зараз зрозуміла, як курсанти повертаються в частину з самоволки. Я весь вечір мерзла, коліна спідницею відігрівала, жодного клієнта. І раптом ... Курсант, - красень, гора м'язів, Орел, біжить на мене, і ще здалеку кричить: "Швидко! До паркан! Я піднеслася, і, повертаючись в глибокому Нагіб, питаю: - Колготки знімати? А він кричить: - Не треба, я і так через паркан перелізу! »
Самовілля - погана самостійність. Самовольщіков, ігноруючи закони, встановлені правила, надходить так, як йому заманеться. Наплювацьке ставлення до законів обертається для нього всілякими неприємностями, починаючи з гауптвахти, виноски незаконної, самовільної забудови і закінчуючи розстрілом в воєнний час.
Якщо солдат самовільно повів усіх в атаку, як повинен ставитися до цього командир? Уявити до нагороди, якщо атака вдалася? Розстріляти, якщо атака захлинулася. Біда самовольщіков в цьому прикладі в тому, що він не настає один, обов'язково захопить за собою недостатньо дисциплінованих вояків. І відступає самовольщіков не один. Піддавшись паніці, він самовільно залишає бойові позиції і тягне за собою нестійких солдатів.
Один воїн, не витримавши напруги майбутнього бою, підбивши-жав до ворожих позицій, відрубав дві голови і з ними повернувся. Але полководець розпорядився до цих двох додати голову героя. Оскільки наказу про наступ не було. Дії були самовільно. Ці три голови в ряд - символ заборони на самовільне наступ без наказу.
Філософ Володимир Тарасов стверджує, що не можна підтримувати дисцип-лину, якщо хоробрий буде наступати самовільно без наказу. Ось сидять в окопі солдати. З нетерпінням чекають початку битви. Хоробрий піднявся, не чекаючи наказу. За ним другий, третій, вся рота. Залишився в окопі тільки боягуз. Він один дисциплінований і чекає наказу. Але наказу немає, оскільки все вже і так самовільно пішли.
Оцінити поведінка боягуза як дисциплінованість і нагоро-дить. Або як боягузтво - і покарати? А якщо рік пройшов, а він все сидить і чекає наказу. Якщо кожна річ на своєму місці, кожна людина там, де повинен бути, і робить те, що повинен робити, - це порядок. Якщо порядок самовільно порушується, але можна сказати, хто самовольщіков і хто сваволили, це безлад. Якщо порядок порушений, але не можна сказати, хто саме винен і що саме він порушив, - це дезорганізація. Дезорганізація страшніше безладу. При ній страх і бесстра-шие міняються місцями. Страшно дотримуватися порядку. І не страшно сваволили, порушуючи порядок. Ось що таке дезорганізація. Коли боягуз - самовольщіков відступає один, він вносить безлад. Коли хоробрий самовольщіков настає один, він породжує дезорганізацію. Шлях від дезорганізації до порядку лежить через безлад. Спершу перетворити дезорганізацію в безлад. Потім покарати винного в ньому. І відновити картину світу, де страшно самовільно порушувати порядок і не страшно не порушувати.
Військо панічно кидається в оточенні. Ніхто не слухає командирів. Влітає генерал на коні і кричить; - Ось він - провокатор! Стій! Не втечеш! І рубає навпіл першого-ліпшого. Все заспокоюються. Відновлюється дисципліна і боєздатність. Тому що миттєво відновилася картина світу. Все знайшло швидке пояс-ня.
Не можна піддаватися самовілля, інакше вас чекає дезорганізація. Ось чому з двох кандидатів, однаково придатних для долж-ностей, вибирають більш дурного, але дисциплінованого. Розумний, але схильний до самовілля, нехай виконує іншу роботу, що вимагає більше розуму.
Анекдоти в тему. Самовольщіков розповідає своєму приятелеві: - Раптом бачу - на розі стоїть військовий поліцейський і дивиться на мене так, ніби у мене немає звільнювальні. - І що ж ти зробив? - Я подивився на нього так, ніби вона у мене є.
Командир роти був в люті. - Що трапилося, сер? - запитав його сержант. - Щойно мені зателефонував п'яний рядовий Сміт і попросив продовжити йому самовільну відсутність.
Володимир Іванович Даль виділяв в самовладдя «будь-яка дія по неприборканої волі своєї, всупереч волі, порядку або законом. Самовільна відсутність, не спитавшись, або втеча, бродяжеству ».
Синонімічні ряд самовольства - самовладдя, свавілля, норовливість, самодурство і самосудство. Однак, прочитавши визначення цих якостей, читач легко виявить істотні відмінності між самовольщіков і своенравцем, своевольцем або самодуром.
Самовладдя як якість особистості - схильність до володіння необмеженим правом розпоряджатися, наказувати, панувати, підкоряти своїй волі.
Свавілля як якість особистості - схильність виставляти на перший план свої примхи, наміри, ідеї, в той же час, зневажаючи або опираючись не узгоджується з ними бажанням, намірам, ідей інших.
Норовливість (норовливість) як якість особистості - схильність у всіх життєвих ситуаціях чинити так, як заманеться, діяти, керуючись тільки своєю точкою зору, посиланнями свого характеру.
Самодурство як якість особистості - схильність проявляти невмотивоване несподіване спонукання, нерозумно-самовпевнене химерне поведінку, власну примху, принижуючи гідність інших.
Самосудство як якість особистості - схильність чинити над ким-небудь, викритим або запідозреним в якомусь злочині, самочинну розправу без відома влади, суду і слідства.