Ім'я визначає долю людини. Це ключ до його внутрішнього я. Адже неспроста на Русі у людини було два імені одне - помилкове, для всіх, і інше - таємне, тільки для самої людини і його дуже близьких людей. Ця традиція існувала як захист від недобрих духів і недобрих людей.
Часто перше слов'янське ім'я було свідомо непревлекательним (Кривий, Некрасов, Злоба), для ще для більшого захисту від недобрих. Адже не маючи ключа до сутності людини, заподіяти зло набагато складніше. Обряд другого имянаречения проводився в підлітковому віці, коли основні риси характеру сформувалися. Ім'я давалося виходячи з цих рис. Слов'янські імена буяли своєю різноманітністю, існували групи імен:
1) Імена із тваринного і рослинного світу (Щука, Йорж, Заєць, Вовк, Орел, Горіх, Борщ)
2) Імена по порядку народження (Первуша, Вторак, Третяк)
3) Імена богів і богинь (Лада, Ярило)
4) Імена по людських якостей (Хоробрий, Стоян)
5) І основна група імен - двохосновні (Святослав, Доброжір, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомисл, Велімудра, Всеволод, Богдан, Доброгніва, Любомила, Міролюб, Світозар) і їх похідні (Святоша, Добриня, Тішіло, Ратіша, Путята, Ярилки , Милонєг).
З перерахованих імен нескладно простежити процес створення похідного імені: з двухосновного відсікається друга частина і додається суфікс або закінчення (-него, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Приклад: Святослав. Свято + ша = Святоша.
Безумовно імена людей несуть в собі значну частину культури і традиції всього народу. У Росії з настанням християнства слов'янські імена майже повністю впали в небуття. Існували списки слов'янських імен заборонених церквою. Чому так відбувалося неважко здогадатися. Одна частина імен (Лада, Ярило) була іменами слов'янських богів, власники другої частини були люди, які і після хрістанізаціі Русі намагалися відновити культ і традиції (волхви, богатирі). На сьогоднішній день в Росії слов'янськими іменами називають лише 5% дітей, що безумовно збіднює і так мізерну слов'янську культуру.