Замість того, щоб називати це істиною, було б краще називати це самим підставою буття. Істина здається чимось далеким, чимось, що існує окремо від вас. Рить це ваше глибоке істота, і не тільки глибоке істота, глибока сутність всього, рітамб-хара. У нірвічара самадхи свідомість наповнене рітамб-Харою, космічної гармонією. Тут немає дисгармонії, немає конфлікту; все вишикувалося в лінію. Навіть погане поглинена, воно не відкинуто; навіть погане поглинена, воно не відкинуто; навіть отрута поглинений, він не відкинутий; ніщо не відкинуто.
В істині відкидається неістинним. У рітамбхаре приймається все, і все є таке гармонійне явище, що навіть отрута грає свою власну роль. Не тільки життя, але і смерть - все постає в новому світлі. Навіть нещастя, дукха, приймає нову якість цього. Навіть потворне стає прекрасним, тому що в момент зародження рітамбхари ви вперше розумієте, чому існують протилежності. І протилежності більше не протилежності; всі вони стали взаємодоповнення, вони допомагають один одному.
Є історія про те як Олександр Македонський вів пошуки чогось, що може зробити його безсмертним. Всі шукали щось подібне до цього, а коли Олександр Македонський шукає, він обов'язково знаходить - адже він був таким владним людиною. Він все шукав і шукав, і одного разу він дістався до печери, де якийсь мудрець сказав йому наступне: "Якщо ти вип'єш води з цієї печери - в цій печері є джерело - ти станеш безсмертним". Олександр Македонський, мабуть, був дурним. Все Олександри дурні, інакше він запитав би мудреця, чи пив він сам з цього джерела чи ні. Він не спитав; він так поспішав. І хто знає? - може бути, він не зможе дістатися до печери, і перш, ніж він помре. тому він побіг.
Він дістався до печери. Всередині неї, він був щасливий: тут була кришталево чиста вода. раптово, ворон, який сидів в печері, сказав:
- Зупинись! Не роби цього. Я зробив це і тепер страждаю.
Олександр подивився на ворона і сказав:
- Що ти говориш? Ти пив цю воду, і чому ти страждаєш?
- Тепер я не можу померти. Все скінчено. Я пізнав все, що тільки може дати життя. Я пізнав любов, і виріс завдяки цьому. І я пізнав успіх: я був вороньим царем, але тепер я ситий, я пізнав все, що тільки може бути пізнане. І все, кого я знав, померли; вони вирушили на спокій, а я не можу відпочивати. Я з усіх сил намагався покінчити життя самогубством, але марно. Я не можу померти, тому що я випив води з цієї проклятої печери. Краще, щоб про це ніхто не знав. Перш, ніж ти вип'єш, помедитуйте над моїм станом - і тоді ти можеш випити.
Це, сказав Олександр, був перший раз, коли я подумав про безсмертя, і я повернувся назад, не випивши з цієї печери і цього джерела.
Ось чому ті, хто пізнав, кажуть, що життя досконала; ви не можете спростувати цього.
У нірвічара самадхи свідомість наповнене істиною.
Назвіть це Дао. Дао вказує на значення рітамбхари чіткіше; але все ж ви можете залишитися зі словом рітамбхара, воно більш чудово. Дозвольте йому залишитися. Навіть його звучання - рітамбхара володіє якимсь якістю гармонії. Істина занадто суха, це логічна концепція. Якщо ви можете зробити щось з істини плюс любов, це буде щось близьке до рітамбха-ре. Це прихована гармонія Геракліта, але це трапляється тільки тоді, коли об'єкт повністю зник. Ви наодинці зі своєю свідомістю, і більше нікого немає. Дзеркало без відображення.
Як можливо, що така просвітлена особистість як Крішнамурті не може бачити того, що він не допомагає людям? Навіть якщо просвітлений не може все бачити? І ви говорите, що можете допомогти всім типам людей, але ви говорите також і те, що суперечите з тією метою, щоб деякі люди пішли. Якщо ви можете допомогти всім, навіщо потрібно, щоб вони йшли?
Така людина як Крішнамурті може бачити. Не існує ні перешкод ні перешкод, і він бачить все, що відбувається навколо нього. Але просвітлена людина не може нічого робити. Він повинен бути таким, як є, простим і природним. Дія приносить напруга і робить вас неприродними. Тоді ви пливете проти течії.
Крішнамурті знає, що відбувається, але він нічого не може зробити. Він повинен дозволити цьому статися. Така воля загального. З цим нічого не можна вдіяти. Делатель завжди неосвічені. Коли ви пробуджуючи, ви не виявляєте в собі діяча. Коли ви пробуджуючи, ви приймаєте все, що є.