СУБКУЛЬТУРИ В КУЛЬТУРІ ІНДУСТРІАЛЬНОГО СУСПІЛЬСТВА.
- На попередній лекції згадувалося про те, що відмінною рисою культури індустріального суспільства вважається полістилізм.
Полістилізм передбачає взаємодію в рамках однієї і тієї ж культури безлічі життєвих форм.
Під життєвою формою розуміються історично сформовані правила сприйняття, судження та поведінки людей в суспільстві. У цих правилах знаходять своє вираження їх цінності, символи та ідеали.
Полістилізм знаходить своє вираження- в різноманітті художніх напрямків і шкіл в мистецтві, в їх взаємопроникнення і змішуванні;
- в сприйнятті різнорідних традицій, висхідних до різних цивілізацій і епох;
- в відкритості для новацій і запозичень;
- в постійному діалозі між різними культурами з приводу ставлення до світу;
- в розщепленні єдиної картини світу на кілька образних систем.
Полістилізм характеризує роз'єднану і спеціалізовану ментальність суспільства.
На інституціональному рівні полістилізм проявляється у відокремленні субкультур.
Під субкультурою розуміються сформовані в індустріальному суспільстві автономні і рівноправні моделі культури, що відрізняються один від одного носіями, технологіями поведінки, символами, цінностями і нормами.
Кожна субкультура по-своєму переломлює загальні риси культури індустріального суспільства. Остання і існує у вигляді безлічі конкретних субкультур.
Якщо розглядати культуру індустріального суспільства як систему, то її структурують елементом є субкультура.
Носієм субкультури виступає соціокультурна група населення.
Субкультура середнього класу домінує в суспільстві. До неї тяжіють або від неї відштовхуються інші субкультури, інакше кажучи, по відношенню до субкультури середнього класу відбувається самовизначення всіх інших соціокультурних груп. Більш того, цінності середнього класу, правила і норми поширюються на його сусідів зверху, на що панує еліту (О. Герцен).
Моделі культури, прийняті середнім класом, спрямовані на впорядкування дійсності відповідно до його уявленнями про раціональність і правах людини.
Середній клас - хранитель традицій приватної власності, створеної працею і їм же підтримуваної. Середній клас спирається на інститут сім'ї як деякого стабілізуючого початку в динамічному світі. Він споживач і ініціатор домашнього комфорту - всього того, що спрощує, полегшує і естетизує повсякденність.
Домінуюче становище субкультури середнього класу проявляється в тому, що опонують (одні проти одних) їй моделі культури оцінюються і їх носіями, і їх критиками як контркультура. Остання являє собою особливий вид субкультури, створений і відтворений в маргінальних соціокультурних груп у другій половині ХХ століття.
Контркультура заперечує індивідуалізм, протестантську етику праці і впорядкованої сімейного життя, пропонуючи натомість слідувати культурних зразків східних релігій, на кшталт дзен-буддизму, або створювати нові, позаекономічні, позасімейних життєві форми.
Поява в суспільстві контркультури свідчить про те, що виділення соціокультурних груп не вичерпується двома показниками: величиною доходу і освітою.
Необхідно врахувати професійну диференціацію суспільства. Спеціальна освіта, сформовані культурні традиції, відпрацьовані трудові та організаційні технології, нарешті, статус професії в суспільстві; вимоги, що пред'являються до новачків, - все це створює умови подальшого дроблення соціокультурних груп на професійні угруповання з відповідною субкультурою інженерів, військових, медиків, науковців, водіїв великовантажних автомобілів і т.д. і т.п.
Індустріальне суспільство динамічно. Кожне нове покоління вступає в світ, не схожий на той, що освоювали його батьки, стикаючись з новою культурною ситуацією. Це провокує відповідні зміни в ментальності і, як наслідок, вікові відмінності в культурі. Якщо додати до цього інституалізована розподіл суспільства на молодь, яка вчиться і користується свободою в сфері межполового спілкування; дорослих, які працюють під контролем інституту сім'ї та людей третього покоління - пенсіонерів, зі своїм особливим укладом життя, то ми зрозуміємо причини існування самих різних і різноманітних субкультур в культурі індустріального суспільства.
Як ми вже переконалися, вони виділяються з економічних, освітніх, професійних, демографічними ознаками, але також і по територіальності.
Кожне поселення: великий, середній або малий місто, село, - являє собою особливу культурний простір зі своїми символами, традиціями, ритмами життя, зразками поведінки, комунікаціями, - простір мінливий, що стає (М. Бахтін). Культурний простір - це світ людини в його конкретному, доступному для освоєння вигляді. Воно формує культурний вигляд особистості. включеної в територіальну спільність людей: міську або сільську.
В силу цього, субкультури індустріального суспільства набувають додаткового територіальний вимір.
Одним з наочних проявів єдиного культурного простору індустріального суспільства є інститут моди, швидкого та узгодженого поширення нових елементів культури в усьому суспільстві.
Отже,