Камінь схиляння (камінь з першого храму) - центр вивчення езотерики і розвитку свідомості

• Жіноча "медіумічность" або чому жінка завжди включається в світ свого партнера?
  (Тема Форуму "Чоловіче і Жіноче")

• Ще раз про езотеричних понятті "Договору"
  (Тема Форуму "Нове по Езотеричної моделі Людини, Розвитку Свідомості")

• Що таке ЧСВ і чому воно є головною перешкодою на Шляху?
  (Текстова розшифровка заняття Групи "Біоенергетика. Алгоритми поведінки. Карма")

• Наші спостереження за зміною Договору Росії.
  (Тема Форуму "Занурення в матерію, подальше видалення від Світла Творця")

• Що розуміють під розвитком люди "Розуму" і люди "Свідомості?
  (Тема форуму: Пізнання себе - свідомість і розум (субличность)

У сейфі однієї літньої пані, що живе в Південній Африці, зберігається камінчик сардонікс, який вона готова поступитися Державі Ізраїль за 225 мільйонів доларів. Сума нечувана, але в Ізраїлі все одно роздумують - камінь може бути з Єрусалимського Храму.

При уважному розгляді каменю можна побачити дві літери, які, на думку професора Моше Шарона з Хайфського університету, відповідають буквах бет і КУФ стародавнього єврейського алфавіту. Євреї користувалися їм з найдавніших часів і до вавилонського вигнання в VI ст. до н.е. а в наступні століття лише зрідка. Але найцікавіше полягає в тому, що букви ці не вирізане на камені, а знаходяться всередині нього. Фахівці, яким вдалося бачити камінь і тримати його в руках, наполягають, що камінь не був ніколи розрізаний. Хто ж, яким чином, коли і навіщо накреслив ці дві букви?

Згідно із сімейною традицією, камінь цей передавався від батька до сина протягом тисячі років в сім'ї Кричить. Засновником роду був лицар-тамплієр, якому нібито подарували цей камінь в Єрусалимі в 1189 році. Але оскільки ми-то знаємо, що хрестоносці, взявши Єрусалим штурмом, вирізали дочиста всіх, кого там знайшли - і мусульман, і євреїв, - то в «подарунок» віриться слабо. Ну, скажімо так, знайшов десь. Так чи інакше, камінь начебто зберігався тисячу років в сім'ї Кричить, одна з гілок якої перебралася близько 200 років тому в Південну Африку. У якийсь момент камінь перейшов вже не синові, а дочки, так що нинішня його господиня не носить це прізвище. Так ось, сімейна їх історія свідчить, що камінь цей - частина шати первосвященика Єрусалимського Храму.

Ті кілька вчених, які мали доступ до таємничого каменю, відносять час його виготовлення до VI століття до н.е. або раніше. Виходить, він міг залишитися навіть з часу Першого Храму, побудованого царем Шломо в X столітті і зруйнованого вавилонянами в VI столітті до нашої ери. Будь-яка знахідка, пов'язана з цією будівлею, викликає абсолютно особливі емоції. По-перше, згідно з нашою традицією, Перший Храм набагато перевершував Другий за силою містичного переживання. Розповідають, що коли повернулися з Вавилону вигнанці побудували Другий Храм, молодь раділа, а люди похилого віку, які пам'ятали Перший Храм, ридали при вигляді цієї «погіршеної копії». По-друге, від Першого Храму дуже мало чого залишилося. Про небагато чому, що залишилося від будівлі, ми поговоримо в подальшому, а що сталося з священним начинням? Більшу частину, без сумніву, забрали вавилонські загарбники, щось від них перейшло до перським царям. Є історія, наприклад, що перський цар наважився використати на своєму бенкеті золотий посуд з Храму. Чи залишилося щось з них або все пішло на переплавку? Хто знає.

З предметів, які перебували в Храмі, перевершував все за своїм значенням Ковчег Заповіту. Це був дерев'яний ящик розміром приблизно 80 на 80 на 130 сантиметрів, покритий золотом зсередини та зовні. Зверху він покривався кришкою з цільного золота з фігурами ангелів. Але головним у ньому було, звичайно, не золоте покриття, а його вміст - скрижалі з Десятьма заповідями, які отримав Моше на горі Синай. Чи можливо знайти його?

Згідно з декількома свідченнями Талмуда, священний Ковчег бракує загарбникам. За кілька десятиліть до того праведний цар Йошіягу, передбачаючи руйнування Храму, сховав Ковчег - а можливо, і щось ще зі священної начиння - в підземних порожнинах, що йдуть в глиб Храмової гори. Згідно ж книзі Маккавеїв, Ковчег вже перед самим руйнуванням Храму сховав пророк Ірміягу, і не в глибині Храмової гори, а на горі Нево, яка зараз належить до Йорданії. Але ще більш екзотичну версію пропонують нам ефіопські християни. Вони переконані, що Ковчег Заповіту не пропав, а знаходиться у них, причому вважають його своїм головним національною святинею. Згідно їхньою версією, він зберігається в церкві «діви Марії Сіонській» в місті Аксуме на півночі Ефіопії. Сам цей «ковчег» майже нікому і ніколи не показують, крім відповідального за нього священика. А священика нібито доводиться часто міняти, так як спілкування з «Ковчегом» різко скорочує термін життя служителя. Копії ж цього «ковчега» зберігаються в кожної церкви Ефіопії.

Важко сказати, чи є ядро ​​істини в ефіопських легендах, що зв'язують прибуття Ковчега в Ефіопію з ім'ям Менелика I. напівміфічного засновника династії, який був нібито сином царя Шломо. Але цікаво відзначити наступне. Ефіопська легенда розповідає, що ковчегів було два. Причому справжній, ясна річ, у них, а менш справжній залишився в Першому Храмі. Так ось, сам факт існування двох ковчегів відображений і в наших джерелах. У збірнику мидрашей Ялкут Шимон наводиться думка, що за часів Суддів, тобто до будівництва Храму, було два Ковчега заповіту. Один, з цілими скрижалями, зберігався в скинії, а другий, з тими скрижалями, які Моше розбив, дізнавшись про гріх золотого тільця, євреї брали з собою на більш битви.

Варто ще відзначити, що в розкопках міста часів царя Давида професор Гурфінкелі знайшов недавно предмет, який, на його думку, служив копією Ковчега і зберігався в місцевому міському святилище. Так що не виключено, що таких копій було навіть багато.

Так чи інакше, але при будівництві Другого Храму в 516 р до н.е. Ковчега вже не було, і місце його - Святая святих Храму - залишилося порожнім. Знаменитий розповідь, як римський завойовник Помпей був вражений до глибини душі, коли увірвався в Святая святих і знайшов порожнечу в серці єврейського богослужіння. Ну, не зовсім порожнечу, втім. З статі Храму виступала вершина Каменя підстави. Але про нього - в наступний раз.

додатково:

Наші дослідження "магічної машини" Храму, по давніх текстів (Тора, Сефер Йеціра)