Зараз мені хочеться познайомити вас з цікавою статтею на цю тему.
Камінь світобудови -
наріжний камінь Землі
Понад півтори тисячі років тому було сказано (мабуть, чи не вперше), що камінь світобудови знаходиться на Храмовій горі, вона ж гора Моріа, в Єрусалимі.
У перших рядках Тори, де йдеться про створення світу, немає конкретної згадки про камінь світобудови, - наріжний камінь Землі: «На початку створив Бог небо і землю. Земля ж була порожня і хаотична, і пітьма була над безоднею, і дух Божий витав над водою »(Буття 1,2). Однак в Усної Тори неодноразово говориться про наріжний камінь Землі, - камені світобудови, з якого почалося створення світу і на якому тримається світ. Початок Єрусалиму відповідно до єврейської традиції також відноситься до моменту створення світу, коли Всевишній кинув камінь в море хаосу, і з цього почав існування світ. Вказується і конкретне місце розташування наріжного каменю Землі - Храмова гора (гора Моріа) в місті Єрусалимі.
Як записано в Торі, місце це було зазначено Всевишнім людям і першим побачив його наш праотець Авраам. І ось перша згадка в Танах цього місця: «... Звів Авраам очі свої і побачив те місце здалека ... І взяв Авраам дрова для цілопалення ... і пішли вони разом обоє» (Буття 22: 4). Це місце призначалося для жертвопринесення Іцхака, сина Авраама. Після щасливого порятунку Іцхака «... назвав Авраам ім'я місця того:« Господь побачить »(іврит. Ір'е). «Тому нині йдеться:« На горі Господній угледівши »(Буття 22:14). Тут вперше прозвучало назва місця - «ір'е», яке пізніше, як видається, трансформувалося в «Моріа».
Наш праотець Яків говорив: «Істинно, Господь пробуває на місці цьому, а я й не знав ... Як страшно місце це ..» (Буття 28: 16-17). А камінь світобудови, як кажуть перекази, служив самому Якову в голови, коли на цьому місці приснився йому сон.
За переказами, з цього каменю були вирізані для МошеРабейну (Мойсея) Скрижалі Заповіту і тут, біля каменю, згідно Торі, був встановлений Ковчег Завіту, коли побудували Єрусалимський Храм.
Над фундаментом каменю світобудови були побудовані Перший і Другий Єрусалимський Храми, тут первосвященики безпосередньо зверталися до Всевишнього, тут було місце божественного присутності - Шхіна.
Через багато років місце це було зазначено єврейськими мудрецями як центр світобудови, наріжний камінь Землі: «Ковчег священний посередині Храму, а під Ковчегом камінь фундаменту, на якому заснований світ» (МідрашТанхума, 5 століття н.е.).
Цікаво що, вже в 5 столітті н.е. говорилося про фундамент гори, а не про саму горе. Чому? Та тому, що задовго до цього часу наші предки священну гору знищили під час будівництва Єрусалимського Храму, залишився тільки фундамент. За переказами, наріжний камінь височів одиноким скелею на місцевості і заважав будівельникам Єрусалимського Храму. І тоді стародавні будівельники вирішили пожертвувати святим каменем заради святого місця і просто зруйнували виступала над поверхнею частина гори. Площа будувався Єрусалимського Храму була укріплена потужними підпірними стінами і руйнувань скелю каменю світобудови будівельники заклали між цими стінами. Вийшов як би великий рукотворний земляний акваріум розмірами приблизно 161 на 67м, обмежений підпірними стінами і фундаментом наріжного каменю. Заповнений цей своєрідний акваріум був роздробленості гірською породою каменю світобудови, а над ним уже і був споруджений Храм. До речі, святиня єврейського народу - Стіна Плачу є частиною західної підпірної стіни Єрусалимського Храму, а не храмової стіною. На святому місці зберігся тільки фундамент каменю світобудови, а саме місце після зведення Єрусалимського Храму отримало ще одне назва-Храмова гора.
Верхню частину залишився каменю теоретично можна побачити на Храмовій горі Єрусалима в мечеті Омара (ще одна назва мечеті - «Золотий купол» або «Купол над скелею»). Чому багато хто з нас не можуть побачити відкриту для огляду верхню частину каменю світобудови в мечеті Омара, - буде сказано трохи пізніше. А поки поговоримо про знамениту мечеті «Золотий купол».
Мечеть Золотий купол (Омара) фактично мечеттю, тобто місцем молитви, не є. Це пам'ятне монументальна споруда, побудована за розпорядженням халіфа ель-Маліка над каменем світобудови в 691 році. Вважають, що будівля побудована на руїнах візантійського храму (чим і обумовлена його форма), який, в свою чергу, побудований на руїнах Єрусалимського Храму. Підтвердити або спростувати цю гіпотезу неможливо, так як археологічні розкопки в цьому районі заборонені мусульманським адміністративною радою, у веденні якого знаходиться сьогодні Храмова гора. Ця заборона, щоправда, не заважає мусульманам знищувати в останні роки єврейські історико-археологічні цінності на Храмовій горі ...
Будівля мечеті, увінчане золотим куполом, має форму восьмигранника, довжина кожної сторони - 22,3 метра, в будівлі налічується 36 вікон і четверо воріт, орієнтованих по сторонах світу. Висота мечеті Омара 56 метрів, висота купола, зведеного над скелею, - 30 метрів, діаметр його - 20,5 метра. Остання реставрація золотого купола мечеті проводилась на початку 90-х років минулого століття під заступництвом короля Йорданії Хусейна. На золочення купола пішло близько 80 кілограмів золота, реставраційні роботи коштували півтора мільйона доларів США.
Але чому ж це місце було названо «страшним»? Чому стверджувалося, що сам Всевишній присутній тут? Ось як відповів на це питання великий єврейський мислитель Рамбам в далекому від нас 12 столітті в роботі «Бейт хабхіра»: Говориться про «... місці, на якому Авраам побудував жертовник і на ньому пов'язав свого сина Ісаака. На тому ж місці Ной побудував вівтар, коли вийшов зі свого ковчега і там же стояв жертовник, на якому приносили жертви Каїн і Авель, і там же приніс жертву Адам, перший чоловік, і там же він був створений ».
Лосенко А.П. Авраам приносить в жертву сина свого Ісаака (+1765)
Слід згадати гіпотезу радянського вченого академіка Вернадського, який виділяв на планеті Земля так звану «ноосферу» - єдину сферу природного і розумної (або не дуже розумною) людської діяльності. Прихильником цієї теорії в нашій країні є д-р Яків Беккер, нині житель єрусалимського району Гіло. Відповідно до цієї гіпотези, як природа може впливати на життя і діяльність людини, так і людина своєю громадською і духовною діяльністю викликає відповідну реакцію природних сил. Зокрема, д-р Беккер пов'язував землетрусу в Узбекистані в кінці 80-початку 90-х років двадцятого століття з небувалим розгулом насильства в цих місцях: громадянськими заворушеннями, грабежами і вбивствами мирних жителів. Сюди ж можна віднести і руйнівний Спітакський землетрус, що стався в період жорстокої війни за Нагорний Карабах.
Цікаво, що сама сейсмонебезпечних зона Європи - Балканський півострів, в той же час сама вибухонебезпечна і політично нестабільна територія. Після численних природних і політичних катаклізмів кінця 19 - початку 20 століття саме тут з вбивства студентом Гаврилом Принципом австрійського ерцгерцога Фердинанда в місті Сараєво в 1914 році і почалася перша світова війна. До речі, одне з найбільш руйнівних землетрусів в світовій історії відбулося в Сараєво в 1963 году. скільки воєн прокотилися по Святій Землі і Єрусалиму, скільки було пролито і проливається крові біля каменю світобудови ...
Природних катаклізмів в районі наріжного каменю було безліч. Одне з перших описів такого катаклізму, - це біблійний розповідь про руйнування міст Содому і Гомора, які перебували, як видається, в районі Мертвого моря, за сьогоднішніми мірками, - в двох годинах їзди від Єрусалиму.
Те давнє час, висловлюючись сучасною мовою, було часом народних хвилювань, сейсмічної нестабільності, активізації сейсмонебезпечного планетарного Сирійсько-Африканського розлому і значною вулканічної діяльності.
Та й руйнування Єрусалимського Храму і каменю світобудови, спустошення Святої Землі, багатовікове вигнання євреїв з рідних місць, - це можна розглядати і як природний, і як духовний катаклізм.
Не виключено, що саме духовний зв'язок єврейського народу з руйнуванням горою Моріа і оскверненим каменем світобудови якось опосередковано впливала і на численні галутних лиха євреїв: вигнання і знущання, жахливі погроми, вбивства, інквізиції, Хмельницького, Гітлера, Катастрофу європейського єврейства. Та й зараз далеко до миру і благополуччя на Святій Землі.
Але ж не тільки лиха і катастрофи переживав цей район. Були тут і часи величі, осередку мудрості і слави. Цікаво, що в усі ці часи наріжний камінь був оточений особливою пошаною і повагою. Історія не донесла до нас відомостей про значні природні катастрофи того часу, коли наріжний камінь знаходився вСвятая Святих Єрусалимського Храму. Зате існує багато описів достатку і благополуччя в землі Моріа в ті давні часи ...
У прямому сенсі в неоднозначному становищі знаходиться наріжний камінь на протязі останніх декількох десятків років в неспокійному святому місті Єрусалимі. Верхня частина каменю охороняється в мечеті Омара мусульманським радою Храмової гори, а нижня знаходиться в тунелі Хасмонеев під контролем урядових організацій Держави Ізраїль. Скільки часу такий стан буде зберігатися і як це позначиться на політичній стабільності регіону, - покаже час.