Карачаївці definition of карачаївці and synonyms of карачаївці (russian)

Попередня ↔ Наступна

Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese

definition - Карачаївці

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Старійшини Карачая в 19 столітті

Фактично карачаївці складають єдиний з балкарцями народ, розділений адміністративно на дві частини. Вони відносяться до кавказької антропологічного типу балкано-кавказького варіанту європеоїдної раси. Кажуть на Карачаєво-балкарській мовою половецьких-кипчакской групи тюркської сім'ї.

Приєднання (багато в чому ще формальне) Карачая до імперії вважалося дуже важливим досягненням царських генералів. Г. А. Емануель порівнював свою перемогу з оволодінням знаменитими Фермопілами (в іншій транскрипції - «Термопіли») [3]

У 1855 році, щоб закріпити союз карачаївців з Росією, генерал Козловський з загоном з 3 батальйонів за три тижні безкоштовно (без витрат) проклав першу колісну дорогу в Керуючий по непрохідним гірським місцях. [4]

Після 14 років депортації, за часів М. Хрущова. в 1957 році карачаївці повернулися на Батьківщину.

Карачаївці проживають в ущелинах і на нижніх схилах гір Центрального Кавказу. в долинах річок Кубані. Зеленчук, Урупа. Лаби. Куми. Подкумка. Малки та інших.

Мова і релігія

Карачаївці говорять на діалекті Карачаєво-балкарського мови. який відноситься до кипчакской групі тюркських мов. Писемність на основі кирилиці .Процесс ісламізації карачаївців почався в XVI в. однак ще в XIX в. їх вірування являли собою складний синтез християнства. ісламу і дохристиянських традицій. Зберігалася віра в магію, священні дерева (друидизм), камені, божеств-покровителів. В даний час абсолютна більшість карачаївців - мусульмани -сунніти.

характер народу

Ізольований образ життя в горах протягом багатьох століть послужив причиною формування унікального національного характеру горців. Карачаївці проживають в спільнотах, які поділяються на клани і прізвища: Юйдегі, Атаул, Тук'ум, Тійре .Карачаевци дуже незалежні в своїй поведінці і є прихильниками свободи. У карачаївців сильні, що історично склалися, звичаї і традиції, які регулюють практично всі аспекти життя: весілля, похорон, винесення сімейних рішень і т. Д. Карачаївці ніколи не образять свого гостя. Беззаперечне підпорядкування старшим - багатовікової закон. Вони продовжують по-даний час зберігати особливе ставлення до жінки (дівчини). Факт образи батьків карачаївці є фатальним проступком для кривдника. Відомі випадки кровної помсти і в даний час [5].

Велика увага уделяляется дотримання вимог і положень етичного кодексу "YOЗДЕН Адет", який являє собою сукупність норм звичаєвого права, моральних приписів і правил етикету [6].

Житло, їжа, одяг

Світло всередину приміщення проникав через димовий отвір каміна або через невелике вікно. У середньовіччі вогнище розташовувалося в середині будинку, на долівці і представляв собою відкритий вогнище. Пізніше вогнище розташовували пристенно, димової прохід, плетений з лози і обмазаний глиною, виходив на дах, підносячись над нею. Карачаївський будинок складався з декількох частин. У «великому домі» (уллу юй, від юй), де розташовувався осередок, жили глава великої родини, його дружина та неодружені діти різного віку. Одружені сини мали свої приміщення (отоў). Найбільш почесну частина «великого будинку» (тер) займало ложе глави сім'ї і місце для сидіння гостей.

Споруда нового будинку була вельми трудомісткою справою і тому здійснювалася колективними зусиллями. Велику роль грав в таких випадках звичай родової взаємодопомоги (маммат).

Молода карачаевка грає на гармоні

Жіночий одяг зберегла елементи костюма аланського періоду. До них відноситься, наприклад, наявність металевих віночків, прикрашених штампованим, точковим, геометричним орнаментом, які пришивались до головного убору. Цей убір представляв собою високу, гострокутну, ткану шапочку, на верхівку якої нашивались металеві, покриті візерунком, навершя (іноді з кулькою на маківці). Слід зазначити, що в Карачай, що прикрашали ці шапочки і, очевидно, одяг бронзові і срібні пластини, а також навершя для шапочок і віночки, покривалися штампованим пунсонів візерунком, характерним для алан раннього середньовіччя. Футболка середньовічної карачаевкі прикрашалося нагрудними срібними пряжками гудзиками, пришивати в два ряди до тканини.

Карачаївський національний танець

Середньовічні традиції зберігалися аж до XIX ст. Особливо, це стосується головного убору. Святкові сукні дівчат виготовлялися з оксамиту або шовку темно-червоного, рідше - синього і зеленого кольорів. Вони прикрашалися золотим шиттям і галунами. Також багато прикрашалися шапочки (ок'а Берк). Невід'ємною частиною жіночого костюма був пояс (кямар), який представляв собою справжній витвір ювелірного мистецтва.

Чоловічий одяг більш схожа з одягом інших гірських народів Північного Кавказу:

Туникообразная натільний сорочка.
Бешмет (к'аптал) з тканини чорного, білого, іноді (святкові) яскравих кольорів - яскраво-синій, помаранчевий, смугастий. У повсякденному житті бешмет носили без чекменя.
Чекмень від Карачаєво-балкарського слова "чепкен", що позначає і сукно домоткане, і верхній чоловічий одяг з цього сукна, пізніша назва "черкеска", як правило, була вихідний і святковим одягом. Карачаеци і балкарці виробляли це сукно і повстяні вироби і для продажу, зокрема, т до сусідньої Грузії (Сванетія, Рачія) Абхазію, Кабарду.Ткалось сукно з вовняних ниток на дерев'яному домашньому верстаті, по деталях, з яких в подальшому шилася чекмень.В кінці 19 століття чекмень стали шити з фабричного сукна.Шілась вона в основному з чорного, сірого, бурого і білого сукна. Довжина чекменя доходила зазвичай по коліна і нижче. Чекмень мав виріз на грудях і накладні газирями для носіння в них готових зарядів для вогнепальної зброї (від Карачаєво-балкарського слова "хазирла", тобто "готові"). Газирями прикрашалися срібним карбованим або литим навершием, часто з черню.
Пояс (белібаў) представляв собою вузький шкіряний ремінь з срібними бляшками і підвісками зі шкіри, з срібними ж наконечниками. Це був обов'язковий атрибут чоловічого костюма. Він надягав на чекмень, якщо чоловік був без неї - на бешмет.
Штани (кёнчек) мали прямі, неширокі, злегка звужені донизу штанини, з великим ромбоподібним клином (ау) між ними. Ширина клина доходила іноді до 80-90 см.
Поверх штанів одягалися ногавиці (ишим), які доходили до колін і вище. Під колінами ногавиці зав'язувалися шкіряними ремінцями (ишим бау).
Чабири - взуття з сиром'ятної шкіри, що виготовлялися з одного шматка шкіри з швом ззаду. Доходили до щиколоток, де закріплювалися ремінцем. Надягали на босу ногу, в них підкладали особливу солому. Взимку носили повстяну взуття (уюк). Чабири, як і уюк, носили і жінки.
Головний убір був схожий з головним убором інших горців. Карачаївці носили хутряні шапки-папахи (тери Берк) і повстяні шапочки, капелюхи (кійіз Берк, кійіз к'алпак'). Святковим головним убором чоловіків вважалася висока каракулева шапка (Бухарі Берк), що перейшла до козаків під назвою кубанка.

Елементами похідної одягу були бурка (джамчи) і башлик (башлик').

Господарський уклад карачаївців обумовлює і специфіку традиційного харчування, основу яких складають продукти тваринництва. Найбільш поширеною їжею є баранина. Особливо - м'ясо овець Карачіївське породи, що отримала широку популярність за межами Карачая своїми високими смаковими якостями. Рідше вживається яловичина. Туша ділиться на 16 «обов'язкових» частин (юлюш) - порцій, які у випадках святкового застілля розподіляються строго по старшинству: найбільш «почесні» порції для найстарших, менш «почесні» - для молодших і т. Д. Тут же готують шашлики (тіщлік). Назва походить з обігу до обробляли м'ясо: "Дайте на один зуб". Де "тіщ" - це зуб, "лик" - для, тобто для зуба, (шматочки м'яса на шампурі, пруті "на один зуб"). Хребетні кістки з м'ясом і страви з нутрощів є «додаткові» порції. Тамада отримує в якості основної порції лопатку, у вигляді додаткової - розітнуту частина голови (баш джарти).

Дуже популярні молочні продукти, в першу чергу, айран і сир. З айрану готують тузлук до м'яса, що застосовується і в якості заправки, приправи м'ясного бульйону (шурпа) .Карачаевци також вживають Крученков (булг'ама), кефір (гипи айран), сир (к'ой сюзме), вершки (сютбаші, к'аймак'), пінки з айрану (Хамеш), кисле молоко (мисти), масло (джау). Рослинна їжа була додатковою до м'ясомолочної. З кукурудзи (нартюх), ячменю (Арпа), пшениці (Будай), жита (к'ара Будай) і проса (тари) роблять коржі (гирджин). Карачаївці роблять пироги з різною начинкою (хичин), пиріжки у формі півмісяця з начинкою з м'яса або сиру (берек), печені в олії коржі і ін.

Готують мамалигу (як), яку вживають з маслом, айраном або сметаною, юшки (білямук'). Каша (баста) з пшона або рису з сушеним м'ясом (к'ак' пов), з відвареним м'ясом витриманим в розсолі. Популярні толокно з підсмаженого борошна (к'уўут), джирна - варені зерна кукурудзи, пшениці, ячменю. Як святкової їжі виступає халва, хмиз (чик'иртла) .З напоїв популярними є боза, балсуў, суўсап (напій, приготований з айрану, розведеного з водою або нарзаном), технологія приготування яких визначалася століттями.

видатні карачаївці

Карачаївці з «Дикої дивізії» з генералом Корніловим

Бадахов Аскер Мирзакуловіч (1921-1988) - гвардії полковник, кавалер ордена Суворова III ступеня.

Біджа Асхат Басіятовіч (1900-1958) - Видатним хірург, організатор, керівник. Поет і перекладач.

Байрамуков Джадтай Каітбіевіч (1894-1922) - повний Георгіївський кавалер, народний герой.

Кримшамхалов Магомед-Гері Азамат-Геріевіч (1888 -?) - учасник Першої світової війни, Кавалер ордена Св. Георгія.

Кримшамхалов Іслам Паччаевіч (1864-1910) - поет, художник, просвітитель, ентузіаст народної освіти.

Богатирьов, Харун Умарович (1907-1966) - полководець, гвардії полковник, Герой Радянського Союзу.

Уртен Азрет Локмановіч (1907-1955) - письменник, перекладач, громадський діяч, фольклорист, поет.

Касаєв Осман Муссаевіч - партизан, Герой Радянського Союзу.

Ісмаїл Семенов (1891 -1981) - поет, народний співак

Гола Джанибек Нанаковіч (1917-1943) - льотчик-винищувач, Герой Російської Федерації.

Магометов Солтан Кеккезовіч - генерал-полковник бронетанкових військ, Головний військовий радник в Сирії і Афганістані. Відомий воєначальник і дипломат.

Семенов Володимир Магомедович - головнокомандувач Сухопутними військами - заступник міністра оборони СРСР, командувач Силами загального призначення Об'єднаних Збройних Сил СНД, головнокомандувач Сухопутними військами РФ. Перший президент Карачаєво-Черкеської республіки.

Урусова Байдимат Ісхаковна - професор, перший доктор фізико-математичних наук серед жінок Північного Кавказу.

Руслан Сариєв - триразовий абсолютний чемпіон світу з армреслінгу.

Чотчаев Расул - п'ятиразовий чемпіон світу з армреслінгу.

Висловлювання про карачаївців

«Керуючий - нейтральний народ, що живе біля підніжжя Ельбрусу, відрізняється своєю вірністю, красою і хоробрістю». Л. Н. Толстой. Повне зібрання творів. Ювілейне видання, М. т.46, с.184

«Карачаївці ... народ вільний, хоробрий, працьовитий, відмінні стрілки з рушниць ... Сама природа своїми красотами і жахами підносить дух сил горців, любов до слави, презирство до життя, і породжує благородні пристрасті ...» А.Якубовіч «Северная пчела», 1825, № 138

«Народи правого флангу, знаючи войовничість карачаївців і їх запальний характер, бояться їх чіпати і живуть з ними мирно». І.Забудскій, «Військово-статистичний огляд Російської імперії», Ставропольская губернія. С-Пб, 1851, т.16, ч.1, с.132

Мешканці Кавказу складають ту войовничу народність, настільки прославилася під ім'ям гунів, яка розпалася тепер на різні дрібні племена ... Ця карачеркеси, як їх звуть турки, тобто «чорні черкеси», складають північну галузь. Турки дали їм цю назву через безперервних туманів і хмар в їх країні. Жан Шарден «Кавказький вісник», Тифліс, № 9-10 за 1900 с.22

«Карачаївський пастухи рідко збройні тільки кинджалом, і нині справляють враження людей тихих, добрих до нескінченності, прямих і чесних. Ви сміливо довіряєтеся цим рум'яним повним особам з лагідною посмішкою на товстих губах. Вони не дивляться на вас звіром, навпаки, раді вашого приходу і готові пригостити вас, ніж тільки зможуть ... Повага старших - це основний закон карачаївського морального кодексу ... Становище жінок в Карачай набагато краще, ніж у інших горців ». В.Тепцов, «Збірник матеріалів для опису місцевостей і племен Кавказу», Тифліс, 1892, т. XIV, с.96,107

«А що карачаївці ніколи не образять жінок, за народними традиціями, це не підлягає ніякому сумніву». К. Хетагуров Зібрання творів, т.3, М. вид-во «Художня література», 1974, с.144

«Карачаївці, що живуть на висотах під Ельбрусом, хоча народ нечисленний, але хоробрий, маючи ворогами з правого боку закубанцев, з лівої Кабарду, ніколи ще не був переможений і самостійність його ще більш наводить страх на сусідів ... Взагалі карачаївці відрізняються від інших горців охайністю одягу , чистотою сімейного життя, люб'язністю в зверненні і вірністю даного слова. Чоловіки середнього росту і стрункі, білолицю і здебільшого з блакитними, блискучими очима, особливо жіноча стать гарний. »В. Шевцов. Жур. «Москвитянин», М. 1 855, № 23,24, кн.1 і 2, с.5