Більшість фахівців з холодної зброї вважають «катану» кращим довгим клинком, створеним людством. Це не билинний «меч-кладенец» Іллі Муромця, який міг підняти тільки сам Ілля після 30-літнього відпочинку на печі. Це - унікальне холодна зброя, яке існує вже понад 1500 років. І при цьому не втрачається ні попит на нього, ні інтерес до цієї зброї.
Для Японії катана стала не тільки зброєю. Цей меч - символ станів, що вершили японську історію протягом багатьох століть. На думку дослідників японської культури і історії, саме катана сформувала дух японської нації - «Дух Ямато» і самурайський бойовий кодекс «бушидо».
Близько 710 г н.е. в країні Ямато (Японії) людина-легенда і перший фехтувальник Амакуні вперше застосував меч із зігнутим лезом, викуваний з декількох різнорідних залізних пластинок. Такий меч з «шабельним профілем» прийняв до XII століття свою класичну форму і майже без змін прожив до середини позаминулого століття.
Японське клинкова зброя класифікується по довжині клинка, і при цьому кожен вид має свою назву. Ось основні типи, хоча всередині них є різні варіанти: «нодаті» - дворучний меч, довжина клинка більше 84 см; «Таті» - придворна шабля самурая, з таким же клинком, як у «катани», але з більш пишним декоративним оздобленням; «Тінсі-катана» - придворна шабля Більшість фахівців з холодної зброї вважають «катану» кращим довгим клинком, створеним людством. Це не билинний «меч-кладенец» Іллі Муромця, який міг підняти тільки сам Ілля після 30-літнього відпочинку на печі. Це - унікальне холодна зброя, яке існує вже понад 1500 років. І при цьому не втрачається ні попит на нього, ні інтерес до цієї зброї.
Для Японії катана стала не тільки зброєю. Цей меч - символ станів, що вершили японську історію протягом багатьох століть. На думку дослідників японської культури і історії, саме катана сформувала дух японської нації - «Дух Ямато» і самурайський бойовий кодекс «бушидо».
Близько 710 г н.е. в країні Ямато (Японії) людина-легенда і перший фехтувальник Амакуні вперше застосував меч із зігнутим лезом, викуваний з декількох різнорідних залізних пластинок. Такий меч з «шабельним профілем» прийняв до XII століття свою класичну форму і майже без змін прожив до середини позаминулого століття.
Японське клинкова зброя класифікується по довжині клинка, і при цьому кожен вид має свою назву. Ось основні типи, хоча всередині них є різні варіанти: «нодаті» - дворучний меч, довжина клинка більше 84 см; «Таті» - придворна шабля самурая, з таким же клинком, як у «катани», але з більш пишним декоративним оздобленням; «Тінсі-катана» - придворна шабля з клинком довжиною 46-61 см; «Вакидзаси» (або «шото») була парою (дайто) до катана або тати, мала клинок довжиною від 40 до 51 см; «Танто» - бойовий ніж, який часто носили замість «Вакидзаси», з мечем в 28-40 см; «Кайку» - жіночий ніж з прямим клинком (8-16 см).
Меч - не стародавню зброю Японії. Але він займає в її історії і менталітеті особливе місце. Перші японські мечі були фактично точними копіями китайського прямого меча «цзянь» і на катану зовсім не були схожі. У ранньому середньовіччі саме такими мечами користувалося більшість представників щойно з'явився стану самураїв. Ця зброя вже тоді можна було назвати «зброєю душі» військової касти. Ставлення до меча і етика «кен-дзюзу» (далі «кен-до», або «меч-рука») становили невід'ємну частину кодексу «бушидо», що визначав весь уклад життя самурая. Такий меч, поряд з дзеркалом і Яшмовим намистом, був в числі священних символів імператорської влади. Він став відмітною ознакою суспільного становища воїна, символом чистоти, навіть кращим дорогоцінним подарунком або спадщиною. Меч-катана підносили знатним особам, вносили до храмів з приводу урочистостей, в знак особливої поваги дарували послам інших держав. При цьому носіння меча було строго регламентовано етикетом.
І КРАСВЕЕ ТЕЖ
У палаці імператора строго дотримувався етикет щодо форми і прикраси піхов і рукоятки, гарди- «цуби», їх квітів, орнаментації, кількості і якості гербових знаків. При цьому було понад десяток різних варіантів носіння: одна шабля тільки для двору, інша - для бою, третя - під час похорону. Піхви для мечів самураїв робили з деревини магнолії, покривалися «Галюше» (шкірою акули або ската) або ж чорним і кольоровим лаком, а також прикрашалися накладками з бронзи. У гирлі піхов часто розташовувався в невеликих спеціальних гніздах невеликий ніж «Кіготь-на», а також ігловідную, що складається з двох частин «когай» - шпилька для високої зачіски самураїв.
Особливу красу є фехтування катаної - «кен-діжтсу», «яйджітсу» а зараз іменується «кендо» (бій на дерев'яних мечах). В останні роки саме це бойове мистецтво стало широко відомим завдяки фільму «Сім самураїв», горцу Маклауд, «плакав вбивці» Марко Дакаскос і суперменові Стівену Сігалу. Фехтування катаної взагалі скупо на рухи. Ідеал бою: перемога одним блискавичним ударом, який є одне єдине рух - вихопити меч з піхов, заткнути за пояс ру-Коята вгору, завдати смертельного удару і повернути катану в піхви, встигнувши скинути кров з клинка. Легенда свідчить, що юнак і засновник школи «яйджітсу» Ходзе Дзінсуке три роки мріяв помститися за смерть батька, і його бойове вчення стало правильним: пальці ворога ще тільки стосувалися меча, а він вже падав, розрубаний швидким ударом.
На сьогоднішній день майстри «яйджітсу» можуть розрубати надвоє падаючу краплю води і вкласти меч в піхви до того, як обидві половинки краплі торкнуться землі.
Великі майстри меча - «кен-СЕІ» - були відомі в усій Японії. Вони вважалися зразками для самураїв і в боях коштували десятків і сотень бійців. Один з таких воїнів, герой міжусобних воєн XVI століття князь Такеда Сінг якось все з десятком бійців кілька місяців тримав оборону проти півтисячного загону ворогів. Порубали вони тоді катанні безліч нападників і змусили їх відступити. Найзнаменитіший фехтувальник Японії Міямото Мусасі писав: «Звичайний боєць перемагає мечем, який носить в руці, хороший - мечем, що носить в серці, а великий - взагалі без меча».
репресії
Після буржуазної революції Мейдзі в 1868 році самураям заборонили носити мечі, але багатовікове мистецтво «кен-до» ( «кендіжтсу» і «яйджітсу») не зникло. У свій по-следний бій катана пішла в роки Другої Світової, коли японські солдати і офіцери спочатку рубали ними голови тисячам мирних жителів Китаю, Бірми, В'єтнаму, а потім йшли в рукопашну проти атак американців в боях за тихоокеанські острови. За спогадами морпіхів США, нащадки самураїв були страшними противниками: своїми мечами вони розрубували карабіни американців, а потім і їх самих.
Справжня трагедія катани сталася вже після капітуляції і окупації Японії, коли для винищення духу «бушидо» американці зажадали поряд з іншим зброєю здати і все решта мечі. Справжні самураї, щоб уникнути ганьби, спочатку знищили свої мечі, а після зробили харакірі кинджалами «танто».
Мало хто зразки старих катан (зроблених до 1868 р) зрідка з'являються сьогодні на аукціонах. Коштують вони грошей надзвичайних! Ось 10 років тому одну з катан XVIII століття прода-ли за $ 600 000. Ясно, що справжній самурайський меч може купити тільки дуже багата людина. До наших днів дійшло зовсім небагато справжніх катан, і то що зберігаються в приватних дорогих колекціях або в музеях.
Справжня катана на Дніпрі
У Дніпропетровську є справжня бойова катана. Нею володіє учасник Великої війни, колишній пілот важкого бомбардувальника ТБ-3, орденоносець Юхим Іванович Бершіцкій. Він так описав історію цього меча: «Спершу його отримав мій дядько, який воював з бандами хунхузов і японців в 21-22-му роках минулого століття, в самому кінці громадянської війни. Меч був трофеєм від убитого японського офіцера.
Потім мого дядька в 1938-м посадили в ГУЛАГ, де він і згинув безслідно. І катана, здавалося, теж. А ось коли мене, після перемоги в Німеччині, послали бомбити війська Квантунської армії, мені замполіт ескадрильї в Хабаровську вручив цікаву й довгу посилку. Я відкрив її - і побачив той самий меч! Тут і зрозумів: ця реліквія повинна залишатися зі мною, в боях, і до самої смерті.
Слава Богу, відбомбилися і цю війну. І катану зберіг як символ перемоги над японцями. І лезо до сих пір прекрасно, і перламутрові піхви з ієрогліфами майже цілі, і рукоять з опліткою з китового вуса виглядає відмінно! Ось тільки цуба і кисті на рукоятці десь загубилися за час переїздів по гарнізонах. Але цей символічний і цінний трофей я таки зберіг! »
з клинком довжиною 46-61 см; «Вакидзаси» (або «шото») була парою (дайто) до катана або тати, мала клинок довжиною від 40 до 51 см; «Танто» - бойовий ніж, який часто носили замість «Вакидзаси», з мечем в 28-40 см; «Кайку» - жіночий ніж з прямим клинком (8-16 см).
Меч - не стародавню зброю Японії. Але він займає в її історії і менталітеті особливе місце. Перші японські мечі були фактично точними копіями китайського прямого меча «цзянь» і на катану зовсім не були схожі. У ранньому середньовіччі саме такими мечами користувалося більшість представників щойно з'явився стану самураїв. Ця зброя вже тоді можна було назвати «зброєю душі» військової касти. Ставлення до меча і етика «кен-дзюзу» (далі «кен-до», або «меч-рука») становили невід'ємну частину кодексу «бушидо», що визначав весь уклад життя самурая. Такий меч, поряд з дзеркалом і Яшмовим намистом, був в числі священних символів імператорської влади. Він став відмітною ознакою суспільного становища воїна, символом чистоти, навіть кращим дорогоцінним подарунком або спадщиною. Меч-катана підносили знатним особам, вносили до храмів з приводу урочистостей, в знак особливої поваги дарували послам інших держав. При цьому носіння меча було строго регламентовано етикетом.
Навігація по публікаціям
Spilka Kovaliv
IT's Art
