Апостольське умовляння - це один із способів спілкування між главою Римсько-католицької церкви і його паствою. Мета звернення - не формувати церковну доктрину, а спонукати віруючих до певних дій.
Головна складність письма полягає в його трактуванні. Папа Франциск в своєму умовляння закликає єпископів проявляти більше любові і гнучкості, щоб привести католиків назад до церкви, але при цьому в тексті присутній заклик не відхилятися від церковної доктрини. Це і дало змогу консервативним і більш прогресивним єпископам інтерпретувати "Радість любові" по-своєму. Так, наприклад, філадельфійський архієпископ Чарльз Чапут заявив, що пари в повторному шлюбі можуть прийняти Святе Причастя, але при цьому тільки в тому випадку, якщо утримаються від перелюбу і будуть жити "як брат з сестрою". Крім того, багато церковнослужителі вважали лист Папи Римського спірним. Так, наприклад, кардинал Реймонд Берк попередив, що відкриття церковних таїнств для тих, хто вступив в повторних шлюб і живе статевим життям, йде врозріз з католицьким вченням.
У своєму листі Папа Римський високо оцінив написаний своїми колишніми аргентинськими колегами текст, в якому священики відзначили, що вони могли б, в деяких випадках, запропонувати з'явитися на сповідь і пройти обряд причастя для тих повторно вступили в шлюб католиків, які живуть в "неправильних сімейних ситуаціях ". При цьому аргентинські священнослужителі не готові вводити таку практику для всіх прихожан. Питання про допущення пари, яка вступила в повторний шлюб, до причастя буде вирішуватися виключно в індивідуальному порядку. Така підтримка стане частиною зусиль по підтримці і поверненню розведених і повторно одружених католиків до церкви.
Ставлення до повторних шлюбів після розлучення в Російській Православній Церкві дещо м'якше.