Центральне літургійне торжество церковного року - Світле Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа (Великдень). Великий Піст є сорокаденним часом підготовки до радісного і плідного участі в Великодніх таємниці. Як Христос попередив Свою діяльність сорокаденним перебуванням в пустелі, постом і молитвою, так і Церква присвячує сорок днів духовному оновленню своїх вірних.
Великий Піст - це час підготовки народу Божого до найбільших урочистостей - Великодня, що розуміється як Пристрасті, Смерть і Воскресіння, і святкується як Великоднє тридення. Центральний момент святкування - участь у Великодньому Вечері, пов'язане з оновленням завіту в хрещенні.
Літургія Великого Посту сконцентрована на наступних темах:
- неспання - як битва з сатаною (I і III тижні),
- покаяння і звернення (Попільна Середовище і більшість будніх днів),
- хрещення і оновлення хрещення (недільні дні, особливо III, IV і V тижні),
- Страсті Христові (Вербна неділя і наступні дні Страсного Тижня).
Утримання від м'ясної їжі і дотримання кількісного поста в Попільну Середу і Страсну П'ятницю.
Місцевий Ординарій дає звільнення аж до його анулювання від обов'язку дотримуватися утримання від м'ясної їжі в п'ятницю:
- всім, хто харчується в системі громадського харчування, де не дотримуються пісні приписи;
- всім, хто не має можливості вибрати їжу, і буде їсти ті продукти, які в даний момент доступні.
Дане звільнення не стосується Страсного П'ятниці, Попелястого Середі та навечір'я Різдва Христового.
Вірні, які користуються звільненням, повинні помолитися про Папу Римського і пожертвувати милостиню, або ж творити справи християнського милосердя.
В цей день, посипаючи наші голови попелом, Церква нагадує нам про те, що наше життя на землі одного разу завершиться, і що будинок наш - не на землі, а в небі. Попіл символізує тлінність світу, смирення і покаяння. Беручи участь в публічному обряді посипання голови попелом, ми визнаємо свою гріховність і висловлюємо бажання виправити своє життя. Силою заслуг Церкви ми отримуємо допомогу Бога для того, щоб зробити подвиг Великого Посту. Своє завзяття ми висловлюємо участю в таїнстві сповіді, а також творячи справи християнського милосердя і покаяння.
Антифон: Зверни нас, Боже, Спасителю наш, щоб сорокаденний піст був нам на користь, щоб ми жили праведно, утримувалися від гріха і любили Бога. Амінь.
С. О Ісусе, через благочестиве роздум про страсті Твої,
Всі: Так знайдемо радість царювання з Тобою в небі.
Помолимося: Боже, Ти хоч-не-смерті, але навернення грішника. Милостиво почуй нашим молитвам і благослови цей попіл, яким ми будемо посипати наші голови, щоб, усвідомлюючи, що ми порох і в порох повернемося, ми здійснили подвиг сорокаденного посту і, отримавши прощення гріхів, знайшли нове життя за образом воскреслого Сина Твого, Який живе і царює на віки віків.
С. Нині, про душу, принесеш думку до Бога.
Все: Постом і знищенням благаючи про прощення.
Помолимося: Боже, щорічним сорокаденний піст Ти очищаєш Церкву Свою; вчини, щоб народ Твій благими вчинками заслужив благодать, яку він прагне здобути постом. Через Христа, Господа нашого.
Посипаючи голови вірних попелом, священик каже:
«Пам'ятай, людина, що Ти прах і в прах повернешся» (Бут 3, 19)
«Покайтеся і віруйте в Євангеліє» (Мк 1, 15).
Господи, допоможи нам на початку святого посту вступити на шлях покаяння, щоб наше утримання зміцнило нас для боротьби зі злим духом. Через Господа нашого Ісуса Христа, Сина Твого, Який з Тобою живе і царює в єдності Святого Духа, Бог, на віки віків. Амінь.
Молитва на час Великого Посту
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас. Сила любові Твоєї знову да виявиться більше загрозливого нам зла. Нехай вона буде більше гріха - безлічі гріхів, які все більш зухвало привласнюють собі право бути частиною життя людей і суспільства.
Нехай сила Хреста Твого, про Христа, має сили проти батька всякого гріха, іменованого «князем світу цього»! Бо Хрестом і Страстями Своїми Ти викупив світ! Амінь.
Папа Іван Павло II
Про наш Спаситель! Твоїми страстями і смертю Хрест став для нас знаком порятунку. У знаку цьому - наша перемога. Хрестом Твоїм, о Господи, знаменуемие, ми беремо хрест свій і хочемо наслідувати Тебе.
Хрестами Твоїми, вінчаючими куполи храмів, освячена наша земля. Твій Хрест для нас - надія воскресіння і слави.
Нехай Твій Хрест, Господи, буде для кожного з нас силою, що дозволяє чинити опір злу і долати перешкоди. Нехай буде він знаком освячення нашої праці і наших сімей.
Про славний Хрест, єдина наша надія! Христе, веди нас! Христе, перемагай! Христе, царі! Амінь.
Папа Іван Павло II
Починається Велика (Страсна) тиждень. Її годинник і дні не довше днів і годин будь-який інший тижні, однак у свідомості християнина це - Великий тиждень, оскільки нагадує і особливим чином нагадує про Великодньої таємниці: таємниці Страстей, Смерті, Воскресіння і Вознесіння Господа Ісуса. У цій Таємниці Христос Господь "вмираючи, смерть подолав, а воскресаючи, оновив життя».
Слово «Великдень» означає «перехід». Перша Пасха - це перехід Господнього Ангола через Єгипет. Воно смертельним жалом торкнулося всіх перворождённих Єгипту, але не торкнулося будинку ізраїльтян, відмічені кров'ю принесеного в жертву ягня, і звільнило Обраний народ з єгипетського рабства (Вих 11-13).
Перехід - це образ і знак майбутнього переходу Христа, Пасхального Агнця Нового Завіту. З Ним народ Божий переходить від смерти в життя, з рабства гріха - в свободу дітей Божих.
В сьогоднішнє неділю ми згадуємо вхід Ісуса Христа в Єрусалим. У храмах освячуються вербові гілки (пальми), з якими вірні виходять на урочистий хресний хід. Під час св. Меси читається опис Страстей Христових.
Перед освяченням верби співається антифон:
Осанна Синові Давида! Благословен, Хто йде в ім'я Господнє цар Ізраїля! Осанна в вишніх!
Всемогутній Боже, з гілками в руках ми святкуємо сьогодні перемогу Христа; Додай віру нашу і почуй молитви, щоб в з'єднанні з Христом ми принесли Тобі плоди благих справ. амінь
Святе Пасхальне Тридення
Великодні торжества - це вершина всього літургійного року. Ці урочистості є найбільшим святом Церкви, оскільки в рамках літургійного спогади висловлюють саму суть християнства - Великодню Таємницю Христа, в яку ми включені через хрещення. Триденне літургійне святкування Великодня традиційно починається у Великий четвер - вечірньої св. Месою Спогади Таємної Вечері, яку Христос скуштував в переддень Своїх Страстей, і триває аж до Урочистості Світлого Христового Воскресіння.
Літургія Святого Пасхального триденство
У Великий четвер ми згадуємо встановлення Пресвятого Таїнства Євхаристії і Таїнства Священства. Євхаристія - Хліб живий, що дарує життя. Її плід - єдність і мир, бо вона з'єднує між собою тих, хто її споживає. Після св. Меси Пресвятої Дари переносяться в темницю. Під час процесії з Пресвятими Дарами до темниці виповнюється гімн «возвеличити велемовно».
Увечері у Великий четвер і протягом всієї Страсної П'ятниці до вечірнього богослужіння вірні приходять до темниці для молитовного вшанування, під час якого можна співати відповідні пісні.
СТРАСНА П'ЯТНИЦЯ - це день скорботи, оскільки смерть торкнулася Главу людства, Ісуса Христа. Але це також і день надії, бо передує Воскресіння. «Ісус Христос упокорив Себе, був слухняним аж до смерті, і смерті хресної» (Флп 2, 8). «Бо як через непослух одного чоловіка багато-хто стали грішними, так і через послух Одного багато-хто стануть праведними» (Рим 5, 19). «А Бог доводить Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були ще грішниками. Много ж більше тепер, будучи виправдані кров'ю Його, спасемося Ним від гніву. Бо якщо ми, бувши ворогами, ми примирилися з Богом через смерть Сина Його, то тим більше, примирившись, спасемося життям Його »(Рим 5, 8-10). «Ісусу Христу, а Він Свідок вірний, Первенець з мертвих і Владика земних царів. Йому, що нас полюбив і обмив нас від гріхів наших кров'ю Своєю що вчинив нас царями, священиками Богові й Отцеві Своєму, слава і влада на віки вічні, амінь »(Об'явл 1, 5-6). У день кривавої жертви Христа Церква утримується від служіння св. Меси, безкровної Жертви. Вечірньої пори проводиться богослужіння, початок якого криється в християнській стародавності. Все богослужіння охоплює чотири частини:
У першій частині, в Літургії Слова, ми слухаємо фрагменти Святого Письма, які вводять нас в таємницю смерті Христа, а також розмірковуємо над розповіддю про Страсті Христові за Євангелієм від Іоанна. Літургію Слова завершує молитва вірних.
Друга частина літургії Страсної П'ятниці - поклоніння Хресту. Хрест - знак нашого Спасителя, він нагадує нам про Його страждання і є символом християнської віри. Сьогодні ми публічно поклоняємося хресту, на якому відбулося спасіння світу, за що кожен християнин може отримати повну індульгенцію.
Священик, стоячи перед вівтарем, бере Хрест, відкриває і піднімає його, вимовляючи слова:
С. Ось древо Хреста, на якому був розп'ятий Спаситель світу.
Все: Прийдіть, поклонімся.
Під час поклоніння Хресту співаються відповідні піснеспіви.
Третя частина - причащання. Після того, як завершиться поклоніння Хресту, священик або диякон переносить Пресвятої Дари з темниці і після прочитання Молитви Господньої роздає вірним св. Дієприкметник.
У четвертій частині - після св. Причастя, Пресвятої Дари в процесії переносяться до Гробу Господнього. Поклоніння Пресвятим Дарам в Гробі Господньому триває до початку Навечір'я Пасхи.
Боже, пристрастями Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, Ти скасував смерть, яка як спадщина древнього гріха панувала над усіма поколіннями. З природи нашому ми носили образ земного людини. Дай нам, укріпленим єднанням з Твоїм Сином, по благодаті освячення знайти образ людини небесного. Через Христа, Господа нашого. Амінь.
Господи Ісусе Христе, життя і воскресіння наше, підніми нас з труни гріхів, відвідай і наповни нас духовною силою. Дай нам, зміцнюючись у вірі, надії і любові, разом з усіма святими осягнути велич любові Твоєї. Ти так полюбив нас, що заради нас зазнав смерть на Хресті, щоб кожен, хто вірує в Тебе не загинув, але мав життя вічне, бо Ти живеш і царюєш на віки віків. Амінь.
У СВЯТУ СУБОТУ Церква в пості і мовчанні перебуває біля Гробу Господнього, розмірковуючи про Страсті і Смерті Христа. За традицією в цей день не служиться Євхаристія: лише ввечері вірні збираються на літургію Навечір'я Пасхи.
За стародавнім звичаєм, в Святу Суботу освячують страви до великоднього столу. Їжу цю також можна благословити в торжество Світлого Христового Воскресіння перед ранкової трапезою. У святкову корзину, яку ми несемо до церкви для освячення, треба покласти продукти і вироби пасхальної трапези: яйця, паски та інші за місцевими звичаями.
Після повернення з храму члени сім'ї готують урочисту трапезу.
На стіл ставляться освячені страви та інша їжа. Стіл можна прикрасити зеленими гілками і свічками.
На початку трапези один з членів сім'ї читає уривок з Євангелія від Марка 16, 1-7
Читання святого Євангелія від Марка.
Як минула ж субота Марія Магдалина і Марія Яковова, і Саломія накупили пахощів, щоб піти й намастити Його. І на світанку дня першого в тижні, до гробу вони прибули, як сходило сонце, і говорили одна одній: Хто відвалить нам каменя від могильних дверей? І, зиркнувши, побачили, що камінь відвалений; а він був дуже великий. І, ввійшовши до гробу, побачили юнака, що праворуч сидів, зодягнена в білу одежу, і жахнулися. Він же каже їм: не лякайтесь. Ісуса шукаєте Назарянина, розп'ятого Він воскрес, Його немає тут. Ось місце, де Його поховали були. Але йдіть, скажіть учням Його та Петрові: Він іде в Галілею попереду вас; там Його побачите, як Він сказав вам.
Після цього читається молитва:
Господи Ісусе Христе, сяду серед нас, дай нам відчути радість Твого воскресіння, щоб ми стали Твоїми учнями, а стіл наш служив знаком примирення і єдності. Амінь.
Після молитви можна заспівати пасхальну пісню.
Потім всі говорять один одному великодні побажання, ділячись при цьому освяченими яйцями і обмінюючись привітанням «Христос воскрес!» - «Воістину воскрес».
У навечір'я ВЕЛИКОДНЯ. у Велику Ніч з суботи на неділю, Церква в молитовному недосипанні очікує Воскресіння Христа і святкує його в літургійних обрядах. Літургія Навечір'я Пасхи складається з чотирьох частин: світильних Богослужіння, Літургії Слова, Літургії Хрещення і Євхаристії Літургії.
Світильних Богослужіння відкриває всенічне бдіння. Під час обрядів благословення вогню і приготування та розпалювання пасхальної свічки (Пасхалі) ми усвідомлюємо, що воскреслий Христос є світло всім людям, світло, що висвітлює морок світу.
Піднімаючи пасхал, від якого вірні запалюють свої свічки, диякон (або священик) співає:
Все: Дяка Богу!
Потім священнослужитель урочистим і радісним гімном Проголошення Пасхи (Exultet) прославляє справа Спокути і таємницю Воскресіння Христа.
Літургія Слова вводить вірних в більш глибоке розуміння таємниці цієї Святої Ночі. Читання зі Святого Письма нагадують про великі події в історії спасіння. Під час виконання гімну «Слава в вишніх Богу» починається дзвін і співається "Алілуя".
Присутні, згадуючи своє Хрещення, сповідують свою віру і оновлюють обітниці Хрещення. Окроплення присутніх новоосвяченому водою також нагадує про Хрещення.
Євхаристійний літургія - кульмінація всього Навечір'я. Ми не тільки згадуємо минулі події, виконання всього у Христі, але, здійснюючи Євхаристію, святкуємо смерть і Воскресіння Господа. Приступаючи до св. Причастя, ми споживаємо Тіло Господа. Пасхальний Хресний хід - це урочисте проголошення Воскресіння Христа і закликом до всього творіння взяти участь в тріумфі Воскреслого.
Відразу після закінчення Молитви після Причастя духовенство і служителі слідують до Гробу Господнього. Священик виставляє Святі Дари, окаждает їх, і після окажденія проголошує:
С. Христос воскрес!
Все: Воістину воскрес!
Ці виголошення вимовляються тричі.
На чолі хресного ходу несуть хрест, призначений для процесії, прикрашений червоною стіл в знак здійснення переможного Жертвопринесення Христом Первосвящеником, і образ Воскреслого Христа. Після повернення до головного вівтаря хрест і образ Воскреслого Христа встановлюються поблизу вівтаря. Священик заспівує гімн «Тебе, Бога, хвалимо». Після закінчення гімну священик співає:
С. Небо і земля Звеселиться. Алілуя.
Все: Воскресіння Твоє, Христе. Алілуя.
Помолимося: Боже, Ти Великодньої Жертвою Христа дарував Своєму народові спасіння. Пошли йому велика кількість Твоїх дарів, щоб він досяг повної свободи і радості вічного життя, яке Ти дозволяєш йому їсти на землі. Через Христа, Господа нашого.
Священик благословляє вірних Святими Дарами. Після цього виконують великодній антифон Пресвятій Діві Марії «Цариця Небесна».
Після закінчення літургії Навечір'я Пасхи і пасхального хресного ходу, ми виходимо з храму з палаючими свічками. Нехай світло Воскреслого Христа освітить не лише темряву храму, а й шляхи нашого життя. Якщо це можливо, ми приносимо пасхальне полум'я парафіяльного Пасхалі в наші будинки і в його світлі вітаємо один одного і обмінюємося побажаннями: «Христос воскрес. Алілуя. Воістину Воскрес. Алілуя ».
«Христос упокорив Себе, був слухняним аж до смерти, смерти ж хресної. Тому й Бог превознёс Його і дав Йому Ім'я, що вище над кожне ім'я »(Флп 2, 8-9).
Великдень. Світле Христове Воскресіння
Спаситель, пройшовши через смерть, позбавив нас від влади смерті, сатани і гріха, і дав нам можливість перейти в нове життя. В єднанні з Ісусом ми беремо участь в Його перемозі.
Воскресіння Христа - це фундамент, основа нашої віри і надії. «Якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і віра ваша» (1 Кор 15, 14). Христос воскрес не один, але разом з усіма людьми, яких Він, викупивши на хресті, вивів зі смерті в життя. Святий Апостол Павло говорить: «Отже, якщо ви воскресли з Христом, то шукайте того, що вгорі, де Христос сидить праворуч Бога; Думайте про те, що вгорі, а не про земне »(Кол 3, 1-2). Світле Христове Воскресіння - це новий початок людської історії. З цього часу кожен недільний день стає днем пам'яті Воскресіння Господа, а Євхаристія, в якій ми повинні брати участь найбільш повним чином, робить властивою для нас Таємницю. Господь Ісус каже: «Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне, і Я воскрешу його в останній день» (Ін 6, 54). Це єдиний спосіб жити Таємної Воскресіння протягом всього року.