Все в Росії відкрито обговорюється, і кожен російський вправі мати власну думку з будь-якого питання. Можна бути православним, атеїстом, службовцям, роботодавцем, капіталістом, соціалістом, демократом, аристократом. Немає нічого поганого в тому, щоб приймати ту чи іншу сторону питання. Дискусії мають місце публічно, і неясні або заплутані питання вирішуються за допомогою аргументів і контраргументів. Але є вона проблема, яка публічно не обговорюється і про яку навіть згадувати слід з обережністю: питання кавказців.
У нашій федерації це табу?
"Кавказец імунітет від будь-якої небезпеки: можна називати його негідником, паразитом, шахраєм, спекулянтом - все з нього як з гуся вода. Але назвіть його кавказцем, і ви будете вражені тим, як він отшатнё
ться; тим, якого болю йому це заподіє; тим, як він раптово отпрянет: "Мене виявили!"Від кавказця не можна захиститися. Він нападає зі швидкістю світла з безпечного укриття і використовує всі свої можливості для того, щоб придушити будь-яку спробу надати сопротівленіе.Он швидко обертає звинувачення викривача проти нього самого, і викривач стає брехуном, порушником спокою, терористом. Немає нічого більш помилкового, як намагатися захищатися. Саме цього хоче кавказець. Він здатний щодня вигадувати нову брехню, на яку його противнику доведеться відповідати, в результаті чого противник буде витрачати надто багато часу на власний захист і у нього не залишиться часу на те, чого кавказець дійсно боїться: на напад. Зрештою обвинувачений стає обвинувачем, шумно садити колишнього обвинувача на лаву підсудних. Так завжди було в минулому, коли та чи інша людина або рух намагалися боротися з кавказцями. Те ж саме повинно було статися і з нами, якби ми не були повністю обізнані про його сутність і якби нам не вистачило сміливості зробити наступні радикальні висновки:
1. З кавказцями не можна боротися позитивними методами. Вони негативні, і це негативний слід усунути з російської системи, або ж вони вічно будуть її псувати.
2. Не можна обговорювати питання кавказців з кавказцями. Дуже важко довести кому б то не було, що він повинен себе знешкодити.
3. Не можна дозволяти кавказці той же, що і чесному опонентові, бо він не є чесним опонентом. Щедрістю і благородством він буде користуватися тільки для того, щоб заманити свого супротивника в пастку.
4. кавказців нічого сказати про російських питаннях. Він - іноземець, чужинець, який всього лише користується правами гостя - правами, якими він завжди зловживає.
5. Так звана релігійна мораль кавзкацев - ніяка не мораль, а заохочення обману і зради. Отже, вони не мають права користуватися захистом з боку держави.
6. Кавказец не розумніше нас, він всього лише хитріше і підступніше. Його систему можна перемогти економічно, бо він випливає зовсім іншим моральним принципам, ніж ми. Зруйнувати її можна тільки за допомогою політичних заходів.
7. Кавказец не може образити російського. Лихослів'я кавказця - не що інше, як почесна грамота для російського, який кинув виклик кавказців.
8. Чим більше російська або російський рух противиться кавказців, тим бóБільшу цінність він або вона має. Якщо на когось нападають кавказці, то це вірна ознака його добродіяння. Той, кого кавказці не переслідують, або той, кого вони хвалять, не потрібен і навіть небезпечний.
9. Кавказец оцінює російські питання з кавказькою точки зору. Отже, вірним повинно бути прямо протилежне тому, що він говорить.
10. Націоналізм потрібно або підтримувати, або відкидати. Той, хто захищає кавказців, приносить шкоду своєму народові. Можна бути або кавказьким підлабузником, або кавказьким противником. Протистояти кавказців - це питання особистої гігієни.
Ці принципи дають російському рухові шанс на успіх. Тільки такий рух кавказці сприймуть всерйоз, тільки такого руху вони боятимуться.
Таким чином, те, що кавказець кричить і скаржиться на такого роду рух, - вірна ознака того, що воно право. Тому ми в захваті від того, що газети толерастів постійно накидаються на нас з нападками. Вони можуть волати про терор. Ми ж відповідаємо їм знаменитою фразою Муссоліні: "Терор? Ні за що!" Це громадська гігієна. Ми хочемо позбавитися від цих суб'єктів точно так же, як лікар позбувається від бактерій.
Чи не соромно тобі, читачу, що перемогла нацистську чуму країна сама стала жертвою цієї огидної бацили? Чи не страшно тобі, що концтабори Освенцима і Дахау будуть відроджені?
Інші новини по темі: