Цю казку люблять люди, які оцінюють себе і як "переможець", і як "невдаха". Жінка схильна бачити себе і як сильну, успішну, социализированную ( "царівна"), і як невдаху, що не затребувану чоловіками ( "Миршавий болотна"). Чоловік же бачить себе в цій казці і як жертву обставин (змушений взяти в дружини "жабу") і як рятівника ( "Кащея" ж все-таки переміг). І для тих і інших важливим є, що царена зачарована.
До речі, сенс цього поєднання зазвичай сприймається як "тимчасово зачарована царівна" (і які умови, щоб стати вільною? Три роки і три дні жити в заданих умовах і за заданими правилами? Схоже на тюремне ув'язнення без права на амністію).
Жаба-царівна в казці терпляча (три роки на болоті жити не всяка витримає), РОЗУМНА і вміла (незалежно від того, чи сама вона готує, тче килим на показ царя-батюшки за одну ніч або це по її велінням роблять інші, головне - вона зуміла цей процес організувати і забезпечити), а Іван-то царевич в результаті як опростоволосился ...
В одній з публікацій в Інтернеті був приведений такий приклад:
<”Считается, что Иван-Царевич сделал плохо, когда сжег лягушечью кожу. А, может, наоборот? Может, это было необходимо для того, чтобы лягушка стала царевной? И все, что дальше делалось, было просто продолжением, невозможным без сжигания кожи?
І «психологічний» сенс теж виходить прозорим - поки Царівну-Лягушке не показали, що вона комусь потрібна як царівни, вона і залишалася жабою, а як тільки показали, так відразу «пішов процес» перетворення в царівну "
... Може, не зовсім по казці - але гадаю, не завжди корисно "в процесі перетворення" спалювати мости, та ще робити це "за кого-то"; в тому числі за кого-то приймаючи таке рішення, яке в основному до цього "когось" і відноситься.
Якщо людина проходить якийсь "складне перетворення", то по-перше, йому корисно знати, що чиясь підтримка виражається в повазі і розумінні, а не в "відрізанні шляху назад". Навпаки, "шлях назад" може залишатися досить довго і створювати "якесь почуття свободи" - мовляв, якщо ти захочеш, ти можеш повернутися в свою колишню "лягушечью шкіру", але я допоможу тобі зрозуміти, що ти з цієї шкіри вже виріс (ла ), і як тільки ти це сам (а) побачиш. ми цю шкіру разом спалимо! ...
І сама-то жаба-Царівна що сказала? "Три роки чекав, а три дні почекати не зміг" ... Тобто не зміг почекати ще трішечки, щоб вона САМА цю шкіру вирішила спалити - натиснув на неї, так би мовити, вольовим рішенням. Ось вона і полетіла - частково через такого тиску, а ще, можливо, через те, що зрозуміла: а раптом вона потрібна йому ТІЛЬКИ в образі царівни, і тому він її шкіру спалив?>
І якось відразу з'являється інший погляд на Івана-царевича. Ось він уже й не герой-рятівник, а не далекий чоловік (тільки і заслуги, що царського роду), ускладнила життя жінці, випадково стала його обраницею (Не сама ж він її собі пригледів, а «так стріла потрапила»).
Зрозуміло, що все буває в житті по-різному. Але згадайте себе, адже набагато приємніше спалювати свою "лягушечью шкіру" самому, коли вже готовий на цей крок, а не з примусу кого б то не було. Інакше, змінившись занадто рано і з примусу, дуже складно стати справжньою царівною. З моєї точки зору, це важливий урок цієї казки, як для жінок (пам'ятаєте, ви самі здатні попередити свого обранця про необхідний вам часу для "перетворення"), так і для чоловіків (змушуючи "перетворюватися" свою обраницю ви ризикуєте втратити).