Жив-був поп,
Толоконний лоб.
Пішов піп по базару
Подивитися кой-якого товару.
Назустріч йому Балда
Йде, сам не знаючи куди.
«Що, батька, так рано піднявся?
Чого ти стягнути? »
Поп йому в відповідь: «Чи потрібен мені працівник:
Кухар, конюх і тесля.
А де знайти мені такого
Служителя не надто дорогого? »
Балда каже: «Буду служити тобі славно,
Усередині і дуже справно,
У рік за три щілинка тобі по лобі,
Є ж мені давай варену полбу ».
Задумався поп,
Став собі чухати лоба.
Клац щілинку адже розь.
Так понадіявся він на російську авось.
Пон говорить Балду: «Гаразд.
Чи не буде нам обом накладно.
Поживи-но на моєму подвір'ї,
Зроби своє старанність і спритний ».
Живе Балда у Попові будинку,
Спить собі на соломі,
Їсть за чотирьох,
Працює за сімох;
До світла все у нього танцює.
Кінь запряже, смугу зоре,
Піч затопить, все заготовити, закупить,
Яєчко спече та сам і облупилася.
Попадя Балдою НЕ нахвалиться,
Попівна про Балду лише і журиться,
Попенок кличе його тятей:
Кашу заварить, няньчиться з дитям.
Тільки поп один Балда не любить,
Ніколи його не приголубить.
Про розплату думає частенько:
Час йде, і термін вже близенько.
Поп не їв і не пив, ночі не спить:
Лоб у нього зарані тріщить.
Ось він попаді визнається:
«Так і так: що робити залишається?»
Розум у баби кмітливий,
На всякі хитрості повадлів.
Попадя каже: «Знаю засіб,
Як видалити від нас таке бедство:
Замов Балду службу, щоб стало йому несила;
А вимагай, щоб він її виконав точь-в-точь.
Тим ти і лоб від розправи позбавиш
Н Балду-то без розплати відправиш ».
Стало на серці попа веселіше,
Почав він дивитися на Балду сміливіше.
Ось він кричить: «Іди сюди,
Вірний мій працівник Балда.
Слухай: платити зобов'язалися чорти
Мені оброк але самої моєї смерті;
Кращого б непотрібно доходу,
Так є на них недоїмки за три роки.
Як наїсися ти своєї полби,
Збери-ка з чортів оброк мені повний ».
Балда, з попом даремно не сперечаючись,
Пішов, сів біля берега моря;
Там він став мотузку крутити
Так кінець її в морі мочити.
Ось з моря виліз старий Бес:
"Навіщо ти. Балда, до нас заліз? »
- «Та ось мотузкою хочу море морщити
Так вас, прокляте плем'я, корчити ».
Біса старого взяла тут похмурість.
«Скажи, за що така немилість?»
- «Як за що? Ви не тіло оброку,
Чи ви не пам'ятаєте покладеного терміну;
Ось ужо буде нам потіха,
Вам, собакам, велика перешкода ».
- «Балдушка, постривай ти морщити море.
Оброк сповна ти отримаєш незабаром.
Стривай, вишлю до тебе внука ».
Балда мислить: «Цього провести її не штука!»
Виринув підісланий бісеня,
Занявкав він, як голодний кошеня:
«Здрастуй, Балда-мужичок;
Який тобі потрібен оброк?
Про оброк століття ми не чули,
Не було чортам такої печалі.
Ну. так і бути - візьми, да з домовленістю,
С. загального нашого вироком -
Щоб надалі не було нікому горя:
Хто швидше з нас обежит близько моря,
Той і бери собі повний оброк,
Тим часом там приготують мешок ».
Засміявся Балда лукаво:
«Що ти це вигадав, право?
Де тобі змагатися зі мною,
Зі мною, з самим Балда?
Екого послали супостата!
Почекай-но мого меншого брата ».
Пішов Балда в ближній лісок,
Зловив двох Зайков та в мішок.
До моря знову він приходить,
У моря бесенка знаходить.
Тримає Балда за вуха одного зайчика:
«Потанцюємо-тка ти під нашу балалайку;
Ти, бісеня, ще молоденек,
Зі мною змагатися слабенек;
Це було б лише часу трата.
Обжени-ка спершу мого брата.
Один два три! догоняй-ка ».
Пустилися бісеня і зайка:
Бісеня по березі морському,
А зайка в лісок до дому.
Ось, море кругом оббігти,
Висолопивши язика, Мордко піднявши,
Прибіг бісеня задихаючись,
Весь мокрешенек, лапкою утираючись,
Мислячи: справа з балди злагодить.
Глядь - а Балда братика гладить,
Примовляючи: «Братик мій улюблений,
Втомився, бідолаха! відпочинь, рідний ».
Бесенок оторопів,
Хвостик підібгав, зовсім принишк,
На братика поглядає боком.
«Почекай, - каже, - піду за оброком».
Пішов до діда, каже: «Біда!
Обігнав мене менший Балда! »
Старий Біс став тут думати думу.
А Балда наробив такого шуму,
Що все море завмерло
І хвилями так і розходилося.
Виліз бісеня: «Годі, мужичок,
Надішлемо тобі весь оброк -
Тільки слухай. Бачиш ти палицю цю?
Вибери собі улюблену мету.
Хто далі палицю кине,
Той нехай і оброк забирає.
Що ж? боїшся вивихнути ручки?
Чого ти чекаєш? »-« Та чекаю геть цієї хмаринки:
Закиньте туди твою палку,
Та й почну з вами, чортами, звалище ».
Злякався бісеня так до діда,
Розповідати про Балдову перемогу,
А Балда над морем знову шумить
Так чортам мотузкою загрожує.
Виліз знову бісеня: «Що ти клопочеш?
Буде тобі оброк, коли захочеш ... »
- «Ні, - каже Балда, -
Тепер моя черга,
Умови сам призначу,
Поставлю тобі, враженок, завдання.
Подивимося, яка в тебе сила.
Бачиш: там сива кобила?
Кобилу підніми-тка ти,
Так неси її півверстви;
Знесеш кобилу, оброк вже твій;
Чи не снесешь кобили, ан буде він мій ».
бідненький біс
Під кобилу підліз,
натужився,
Понапружілся,
Підняв кобилу, два кроки ступнув.
На третьому впав, ніжки простягнув.
А Балда йому: «Дурний ти біс,
Куди ж ти за нами поліз?
І руками-то знести не зміг,
А я, дивись, знесу проміж ніг ».
Сів Балда на кобилку верхом
Так версту проскакав, так що пил стовпом.
Злякався бісеня і до діда
Пішов розповідати про таку перемогу.
Чорти стали в кружок,
Нічого не вдієш - зібрали повний оброк
Так на Балду звалили мішок.
Йде Балда, покректує,
А поп, побачивши Балду, схоплюється,
За попадю ховається,
Зі страху корячітся.
Балда його тут відшукав,
Віддав оброк, плати вимагати став.
бідний поп
Підставив лоб:
З першого щілинка
Стрибнув поп до стелі;
З другого щілинка
Позбувся поп мови,
А з третього щілинка
Вибило розум у старого.
А Балда примовляв з докором:
«Не ганявся б ти, піп, за дешевизною»
Аналіз «Казки про попа і про працівника його Балду»
«Казка про попа і його працівника Балду» - перша завершена казка Пушкіна. Він написав її в Болдіно в 1830 р Джерелом для написання стала розповідь Орина Родіонівна, записаний поетом в 1824 р
Антирелігійна сатирична спрямованість привела до того, що в царській Росії твір виходив під назвою «Казка про купця Кузьмі Йолоп». За радянських часів зі зрозумілих причин «Казка ...» була ідеалізована і розглядалася як кращий доказ атеїзму Пушкіна.
Насправді «Казка про попа і його працівника Балду» взагалі не має ніякого відношення до релігії. В образах попа і Балда поет засуджує жадібність і вихваляє кмітливість.
Крім самої назви «поп» цей персонаж ніяк не проявляє себе в ролі церковнослужителя. Єдине, що наближає його до церкви, - наявність попаді і Попенко. У чому ж тут атеїзм Пушкіна? Головна негативна якість попа - невгамовна жадібність. Попадя також проявляє себе не з кращого боку. Вона «Балдою НЕ нахвалиться», але при цьому радить чоловікові, як позбутися від майбутньої розплати. В цілому безкорислива робота Балда «за сімох» не викликає у жодних господарів ніякого почуття подяки.
В образі Балда Пушкін зобразив звичайного головного героя російського фольклору, подібного Івану-дурневі. Навколишні завжди вважають його дурним людиною. Відбувається це через його простоти, наївності і безкорисливості. Балда погоджується на річну роботу за дитячу забаву - три клацання. Це - очевидна дурниця. Працівник показує себе з найкращої сторони, він не знає втоми і діє на благо господарів. Навіть отримавши небувале завдання - зібрати оброк з чортів, Балда не замислюється і відправляється на виконання. У трьох суперечках з бісами Пушкін показує прихований від оточуючих розум Балда. Він з легкістю обводить чортів навколо пальця і робить неможливе - забирає у них вигаданий оброк.
Балда несе незліченне багатство до господаря, він не робить спроб привласнити його собі, так як це - порушення договору. Але і три клацання - необхідна умова. Похмурі передчуття попа збуваються. У сцені розплати з'являється вища справедливість: від трьох клацань поп божеволіє. Гроші чортів не приносять йому щастя.