Пімен з'являється в драмі тільки один раз - в сцені «Келія в Чудовому монастирі». Григорій діє протягом усього драми, але ця сцена - перша, де він, ще невідомий молодий чернець, виходить на сцену. Саме під час розмови з Пименом у нього зароджується думка видати себе за царевича Димитрія. Пімен вважає, що йому Бог судив бути свідком стількох подій російської історії, щоб він міг потім правдиво і неупереджено описати їх. Пімен «воював під вежами Казані» під час царювання Івана Грозного, «рать Литви при Шуйском відбивав», був в Угличі в той день, коли сталося вбивство царевича Димитрія, сина Івана Грозного. Але Пімен нікого не засуджує. Його завдання - викласти правдиво те, що він знає.
Пімен радить Григорію вгамовувати себе молитвою і постом. Він говорить:
Я довго жив і багатьом насолодився;
Але з того часу лише відаю блаженство,
Як в монастир Господь мене привів.
Своє ставлення до летописанию він висловлює в словах, звернених до Григорія:
... в годинник,
Вільні від подвигів духовних,
Описовий, не мудруючи лукаво,
Все те, чому свідок у житті будеш ...
Сам Григорій не може бути безпристрасним. Його турбують сни, в яких він по високих сходах піднімається на вежу, дивиться звідти на всю Москву і падає вниз; він заздрить бурхливого життя Пимена до тих пір, поки той не пішов у монастир:
Навіщо і мені не тішиться в боях,
Чи не бенкетувати за царською трапезою?
З хвилюванням і трепетом запитує Григорій про вбивство
царевича Димитрія і дізнається, що якби царевич був живий, він
був би одних років з Григорієм. У бідного ченця зароджується
думка нагадати Годунову «про жеребки нещасного немовляти», видати себе за царевича Димитрія.