Всього в іконографії Хреста нараховуються десятки різних варіантів. Але є серед них кілька особливо значущих для історії російського православ'я.
«Грецький» або «корсунський» хрест. Традиційний для Візантії і, за переказами, найдавніший російський хрест: князь Володимир після хрещення вивіз із Корсуні саме такий хрест і встановив його на березі Дніпра в Києві.
«Патріарший хрест», шестикінечний. Також прийшов з Візантії. Іноді використовується як символ православ'я. Такої форми, наприклад, мідний хрест преподобного Авраамия Ростовського (18 століття). У католицькій традиції також набув поширення як «Лотаринзький».
«Російська Православний». Нахил нижньої поперечини символічно вказує на значення хреста як мірила, «ваг» вчинків людини. Такий хрест (як правило, шестикінечний) з раннього середньовіччя відомий на Русі.
Восьмикутний хрест. поширений на Русі - з «титли» (написом «Се є Ісус, Цар Юдейський») і «підніжжям». Восьмиконечним є і «Голгофа», або схимницький хрест. З 11 століття під його нижньої косою перекладиною з'являється символічне зображення голови Адама.
До 16 століття на Русі стали додавати до зображення особливий набір підписів: "М.Л.Р.Б." - «місце лобне розп'ятий бисть", "Г.Г." - «гора Голгофа», «Г.А." - "глава Адамова». А букви "К" і "Т" означають копие воїна, пронизала Христа, і тростину , на якій Господу подали губку. "IС" "ХС" - ім'я Ісуса Христа, а під нею: "НІКА" - Переможець; на титлі або біля неї напис: "СН'" "БЖIЙ" - Син Божий іноді - але частіше немає " I.Н.Ц.І "- Ісус Назарянин Цар Юдейський;" ЦР' "" СЛВИ "- Цар Слави. Такі хрести вишивають на одязі ченців-схимників, поховальному савані, зображують на чотирьох стінах при освяченні храмів і будинків.
"Седміконечний" російський хрест. Хрест такої форми можна бачити як на іконах північного листи, наприклад, псковської школи XV століття, так і на куполах російських храмів.