Чому богатир святий?
Слово "богатир" асоціюється з незвичайною силою і сміливістю. Але якщо задуматися глибше, ми легко побачимо там дещо ще - слово "Бог" або "багатий". Російський народ підбирав слова з ретельністю, так, що і через багато століть вони відкривають нам важливі смисли. Слово "богатир" з'явилося в літописах в XIII столітті і стало позначати людини, обдарованого багатством, божественним достатком сил. До нього слов'яни використовували більш однозначні слова: "хоробрий" або "хоробр", тобто "молодець". Кажуть, що сила богатирів за своїм походженням не тільки фізична. Вони перевершують ворога в тому, що стоять на стороні правди. А Бог, як відомо, "не в силі, а в правді". А тридцять років, які герой провів "на печі", слід розуміти не як роки неробства і ледарства, а як час навчання смирення і підготовки до служіння.
Чому він сидів на печі?
З билин відомо, що все своє дитинство і отроцтво Ілля Муромець просидів на печі. Повідомляється, що в 30 років «не мав Ілля у ногах ходіння». Вчені, які досліджували мощі святого, відзначили в поперековому відділі викривлення хребта вправо і явно виражені додаткові відростки на хребцях. Це означає, що в юності святий дійсно міг страждати паралічем. "Каліки перехожі", які з'явилися в билині до Іллі, могли бути, за однією з версій, народними цілителями, вправо Іллі хребці і відпоїли його цілющим відваром. А по інший, зцілення і сила - чудо, дароване Іліє Богом.
прізвисько Чоботок
"Ілля Муромець" звучить куди серйозніше і вражаюче, ніж "Ілля Чоботок". Проте, обидва ці прізвиська належали святому преподобному Іллі Печерському. Чоботок - це, як відомо, чобіток. Прізвисько це отримав Ілля Муромець після того, як йому довелося одного разу оборонятися від ворогів чоботом, який він одягав на ногу в момент, коли на нього напали. Ось як оповідає про це документ Києво-Печерського монастиря:
«Є також один велетень або богатир, званий Чоботка, кажуть, що на нього напало одного разу багато ворогів в той час, коли він одягав чобіт, і так як поспіхом він не зміг захопити ніякої іншої зброї, то почав захищатися іншим чоботом, який ще не надів і їм здолав усіх, від чого і отримав таке прізвисько ».
Але це був не перший випадок, коли Іллі доводилося оборонятися подібною зброєю. В одній з билин розбити розбійників без числа богатирю допоміг шолом:
"І він почав тут
Шеламов помахувати,
Як в сторону махне -
так тут і вулиця,
Ай в одному відмахнеться -
дак переулочек ".
цензурні упущення
Не всі пов'язують образ билинного Іллі Муромця зі святим Іллею, чиї мощі спочивають в печерах Києво-Печерської Лаври. Такий поділ - на казкового Іллю і реально існуючого людини - багато в чому відбулося через радянської влади, котра доклала чималих зусиль для того, щоб зробити з святого казкового героя-воїна. Необхідно було секуляризувати цей образ, дехрістіанізірованного його. Наприклад, саме в цей час був спотворений епізод билини, в якому "каліки перехожі" зціляють Іллю. У дореволюційному виданні билини значилося, що «каліки» були Христос і два апостола. Радянське ж видання замовчує про це.
Нащадки Іллі Муромця
Село Карачарово зараз входить до складу міста Мурома. А на місці, де стояла хата Муромця, недалеко від Троїцької церкви, куди герой тягав з Оки на гору морений дуб, який не могла тягнути коня, стоїть будинок сестер Гущин. Вулиця Приокская, 279. Сестри Гущин вважають себе нащадками Іллі Муромця в 28 коліні.
Прапрадід сестер Гущин Іван Опанасович успадковував богатирську силу Іллі Муромця. Він міг легко тягнути на собі віз, якщо кінь не справлялася. А місцева влада свого часу заборонили йому участь в кулачних боях через смертельну сили удару. За іншою версією, в боях ця людина все ж брав участь, але з одним обмеженням: зв'язаними руками.
Цікаво, що недавно при чищенні Оки знайшли ще кілька стародавніх морених дубів в три обхвату кожен. Але не змогли витягнути на берег!
Муром або Морівськ?
Не так давно в науковому середовищі велися палкі суперечки, і деякі з опонентів були переконані, що батьківщина святого - НЕ Муром, а місто Морівськ (Моровійськ) в Україні.
«У славному місті під Муромі, у селі під Карачарова» - так билини розповідають нам про місце народження богатиря. Не раз і сам він згадує рідні місця, що загубилися серед дрімучих лісів і непрохідних і багнистих боліт.
У тій же Чернігівській області, що і Морівськ, знаходиться місто Карачев, співзвучний з Карачарово. І навіть село Девятідубье і річка Смородина.
Однак зараз місце походження Іллі Муромця встановлено точно. Це російське місто Муром, село Карачарово.
Дивно, але святого Іллю Муромця знають і на Заході, адже він є головним героєм не тільки російських билин, але і, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття, заснованих, звичайно, на більш ранніх переказах. У цих поемах його теж звати Іллею, він теж богатир, який сумував, до того ж, за своєю батьківщиною. У німецькому епосі Ломбардского циклу, в поемі про Ортніт, повелителя Гарди, дядько повелителя - Ілля Русский (Ilian von Riuzen). Він бере участь в поході на Судер і допомагає Ортніту добути наречену. З дружиною і дітьми Ілля не бачився майже рік, і в поемі йдеться про його бажання повернутися на Русь.
Інший приклад - скандинавські саги, записані в Норвегії приблизно в 1250 році: «Вількіна-сага» або «Тідреке-сага» з північного зведення оповідань про Дітріха Бернському. У правителя Русі Гертніта було два сина від законної дружини Озантрікс і Вальдемар, а третій син від наложниці - Іліас. Таким чином, Ілля Муромець згідно з цими даними, не більше і не менше, а кровний брат Володимира - згодом Великого київського князя.