Пристріт і псування, судячи з етнографічним джерелам, були для наших предків справою буденною. Існувала ціла система ознак, за якими люди на Русі визначали, що негативний вплив мало місце.
Що таке псування і пристріт?
Вважалося, що наврочити можуть «глазлівие» люди, а порча наводиться навмисно чаклунами і магами з використанням певних ритуалів, змов, артефактів або речей, що належать жертві.
«Псування за допомогою погляду, тобто очі, нехорошого очі, поганого, називається пристріт, - йдеться в книзі А. Морока і К. Розумовської "Сглаз, псування і захисні змови". - Пристріт можна назвати різновидом псування. Різниця між ними в тому, що псування відбувається усвідомлено, має на меті нанесення шкоди, а пристріт може відбуватися як би автоматично, навіть не зі злої волі людини, а просто іноді від вродженої здатності завдавати шкоди тому, чого торкнеться володар таких поганих очей ».
Як дізнавалися, що людину «наврочили» або «зіпсували»?
Перш за все, ознаками пристріту або псування були проблеми зі здоров'ям. Людина починав швидко втомлюватися, у нього порушувався сон ... До цього зазвичай додавалися різноманітні недуги. Одним з основних показників наявності псування для наших предків були сльозяться очі. Якщо на шкірі з'являлися порізи і подряпини, вони гоїлися дуже повільно. У «зіпсованих» часто хворіли і починали кришитися зуби, їх терзали приступи задухи. Вони могли різко набирати вагу або худнути, марніти. Якщо хворого намагалися лікувати звичайними засобами, це не допомагало. «Виявляються псування у вигляді хвороб, в результаті яких людина втрачає працездатність і може померти, - констатує етнограф Олександр Шевцов у своїй книзі" Очищення ", - часто це припадки у вигляді епілепсії, які трапляються при згадці при розмові в присутності зіпсованого деяких тварин, наприклад , раків, мишей ... »
Ще одним тривожним симптомом були зміни в поведінці. «Зіпсований» міг почати зловживати алкоголем. Погіршувалися відносини з близькими і взагалі з оточуючими. Якщо присутня псування «на смерть», то людина замикався в собі, не хотів нікого бачити, ні з ким спілкуватися.
А. Морок і К. Разумовська констатують: «Часто буває: був нормальний, веселий, пашить здоров'ям і життєлюбством людина, і раптом - великі зміни: спохмурнів, занудьгував, став сохнути на очах, хворіти, з життя пішла радість. І видимих причин немає ... Або прив'язалася до людини невиліковна хвороба, ніякі лікарі не в силах не тільки допомогти, але навіть визначити характер його нездужань. Ось тоді і випливають ці знахарські діагнози - пристріт, псування ».
Які насправді причини «пристріту» і «псування»?
Ольга Христофорова в книзі «Чаклуни і жертви: антропологія чаклунства в сучасній Росії», намагаючись розібратися в психологічних причинах віри в порчу та вроки, приходить до висновку, що «чаклунський дискурс формують в першу чергу жертви». Про це, пише дослідниця, «говорить і підвищена увага в оповіданнях до теми магічного збитку - способам і видам псування. Найбільші локальні відмінності виявляються саме в цій сфері. Так, для Верхокамья характерна віра в пошібку; на В'ятці поширені уявлення про інших видах псування - кілі (пухлини, нариві), хомуті (невидимої тяжкості на шиї і плечах). У Московській і Калузької областях говорять просто про псування. Цілий ряд локальних термінів позначає можливість заподіяти магічний шкоди поглядом, словом, думкою (пристріт, призоров, прікосаясь, урок, озев, одумка) ».
Марія Торен в роботі «Російська народна медицина і психотерапія» висловлює припущення, що за наслідки псування або пристріту часто приймалися нервово-психічні розлади, наприклад, бесноватость, а також хвороби, причин яких люди не розуміли. «Так, в Рязанської губернії майже будь-яка внутрішня хвороба, напади якої були незрозумілі селянам, називалася у них під загальним ім'ям псування або хвороби; поява цієї хвороби приписували нечисту силу ».
Підозрюючи присутність пристріту або псування, найчастіше зверталися до сільським знахарів і чаклунів, вдавалися до церковних обрядів, іноді проводили ритуали самостійно. Нерідко це дійсно давало ефект. Марія Торен пише: «Віра в можливість отримати лікування діяла заспокійливим чином на хворого; під впливом навіювання та самонавіювання іноді наступало або повне одужання в тих випадках, коли хвороба відбувалася на нервовому грунті, або часткове, коли хвороба існувала в дійсності, але в силу заспокоєння нервової системи наступало поліпшення ».