За загибель князя Мала і інших древлян повинні були мстити їх спадкоємці, наприклад, той же Добриня. Як можна убезпечити себе від такої помсти? Тільки одним - вбити можливого месника або месницю.
Але був ще один вихід - зробити своїми рабами.
Ключники самі називали себе рабами, ставши ключницею, Малуша прийняла положення рабині, і Добриня теж. Їх можна вбити в будь-який час, а можна спочатку помучити ... На Русі рабам не надягали кайдани або ланцюга на шиї, але від цього рабство ставало легше. А моральне приниження іноді буває куди важче фізичного.
Але це означало, що і Добриня, і Малуша були дітьми і не виховувала їх добренька тітка Оля, зовсім навпаки.
У билині про Добриню йдеться:
Так три роки жив Добринюшка та конюхом,
Так три роки жив Добринюшка прідвернічком,
Так три роки жив Добринюшка та ключником
Ключником, Добринюшка, замочники
Золотий-де скарбниці та жив обліковцем ...
І у кого з князів служив Добринюшка ключником? Як відомо, у княгині Ольги і князя Ігоря взагалі були різні княжі двори, у нього в Києві, а у неї свій в Вишгороді.
Згідно билині Добриня дев'ять років працював на княжому дворі чи то до опали своєї сестри, то чи до народження Володимира. Напевно, Малуша теж.
Це цілком вписується в терміни, але тільки якщо допустити, що Добриня ні хлоп'ям в рік загибелі свого батька, чи поставлять конюхом в десять років, та й о дванадцятій не більш як помічником. І Малуша могла не відразу стати ключницею, але десь же вона до того часу набиралася досвіду?
Чому ж древлянське княжна і княжич змирилися з такою долею, хіба не легше було одного разу просто отруїти цю саму Ольгу або заколоти кинджалом?
Але їх жертва у вигляді рабства могла бути заради порятунку залишків роду. Літописець розповідає нам, що древлян мало і вони живуть подібно до звірів, ховаючись по лісах, він знає це по своєму часу, хоча так було не завжди. Після візиту святої княгині древлян дійсно залишилося зовсім небагато і запорукою того, що Ольга не знищить останніх, було рабство дітей Мала. Поки Малуша і Добриня слухняні, древляни живі, а немає ... ну, тоді нові багаття з решти.
Нам нинішнім важко уявити все це - не тільки похоронні вогнища з міст, але і смиренність сестри і брата, а потім ще і народження і виховання Володимира.
Народити сина від вбивці твоїх близьких ?!
Є версія, що княгиня Ольга одружила Святослава на Малуші, щоб спокутувати свою провину за страшні вчинки, скоєні в язичництві. Але чому тоді вона відправила Малушу в Вибути, подалі від себе і Святослава, а Володимира (знову заручник?) Забрала до себе та ще й під наглядом Добрині? А князь Святослав і уваги не звернув на те, що матуся кудись поцупила дружину, немов так і треба.
Для Добрині Володимир не був чужинцем, це племінник, останній Древлянський князь з роду Мала. Сам Добриня, прийнявши положення раба, видно, на таке претендувати вже не міг.
І все, що міг Добриня, - виростити з Володимира справжнього князя і месника.
А ще Володимир з того часу, як з'явився в Києві в якості княжича-байстрюка, став своєрідним заручником-гарантом. З одного боку, він гарантував, що Добриня не використовує своє становище на шкоду київській владі, з іншого - княгиня Ольга не знищить самого Добриню.
Не в усьому, але Добриня до самої своєї смерті був поруч, а коли став не потрібен Володимиру, допомагав його синові Вишеславії. І мстився усім, хто пов'язаний з княгинею-вбивцею і з Києвом - Ярополку, Рогволоду, варягам Свенельда і взагалі всім варягам. І навіть ... але про це в розділі «Язичник».
Чи зможемо ми коли-небудь дізнатися, як було насправді?
Отже, дід і бабка прославлені князі (кожен по-своєму), тато ідеальний князь-воїн, а мама, згідно з міфом, рабиня-жертва.
Тільки ось все не зовсім так. Діда явно оббрехали, бабку надмірно «осіропілі», тато хоча і великий воїн, але вкрай жорстокий і неуважний до мами, а мама ... ну, не зовсім те, що представляється зі слів осанну. А дядько і зовсім засланий козачок. До Добрині ми повернемося ще не раз, надто загадкова і по-своєму трагічна і навіть чорна особистість, незважаючи на те що це прообраз билинного богатиря.
Прийшов час поговорити про зведених братів князя - Ярополка і Олега.
Напевно у Володимира Святославича були не тільки вони, адже хто з князів враховував ночі, проведені з місцевими красунями в походах, не кажучи вже про дітей, в результаті народилися. Князь Святослав був чоловіком міцним, хоча в пристрасті до жіночої статі помічений не був (літописцями помічений не був), але жіночу красу цінував, адже саме він привіз в подарунок старшому синові грецьку черницю-расстригу «краси ея ради».
Ось тут міфів найменше.
З одного боку, брата всього два (повторюю: офіційно), з іншого - прожили обидва не так довго, по-третє, буйством вдачі і амбіціями не відрізнялися.
Скільки було дружин у князя Святослава Ігоровича, не знає ніхто, нам відома одна - Предслава (або Преслава), дочка угорського князя Такшонь. Нібито її привезла, повертаючись з Константинополя, княгиня Ольга. Княгиня, щоб обдурити чекали її печенігів, а заодно і візантійського імператора, який протримав княгиню в Константинополі до самих холодів, вирушила назад не водою, а сушею у візку.
По дорозі загорнула до Такшонь, запримітила і посватав для сина Предславу.
Та народила Святославу двох синів - Ярополка і Олега.
Ми майже нічого не знаємо про дитинство хлопчаків, крім облоги Києва печенігами, коли Святославу, який перебував далеко на півдні, довелося риссю повертатися додому, щоб розгромити ворогів і звільнити сиділа за кріпосними стінами княгиню Ольгу з онуками. А ще що князь строго-настрого заборонив матері хрестити його синів!
Роком народження Ярополка вважається 958-й, а Олега 959-й. Отже, молодший Володимир народився в 960-му. Начебто все логічно, крім одного.
Після смерті княгині Ольги князь Святослав вирішив, що з нього вистачить, поділив землі між синами і пішов в похід на південь, останній свій похід, в якому загинув через зраду і військової невдачі. Сталося це (поділ земель), згідно з літописом, в 970 році.
Русь була поділена наступним чином: Київ відданий Ярополку, Древлянська земля - Олегу, а робичич Володимир відправлений подалі з очей в Новгород.
А тепер сумніви. Ярополку в цей час навряд чи виповнилося дванадцять, Олегу одинадцять, а Володимиру і того менше - не було десяти. Зрозуміло, що у кожного княжича був свій наставник (пам'ятаєте Добриню Микитовича, який виховував Володимира?), Але все ж повірити, що одинадцятирічний Ярополк міг бути не скинутий із престолу якимось спритним узурпатором, а десятирічному Олегу впоратися з непокірними древлянами, яких і Ольга-то до тями приводила лише з особливою жорстокістю, важко.