останній матеріал ціклаКніга Заповідей. Заповіді «Не роби»: 361-365
1-а заповідь - заборона вірити в будь-яку іншу божественну сутність, крім Ашем. нехай буде звеличений. І про це Його вислів: "Та не буде в тебе інших богів, крім Мене" (шмаття 20: 3). І в кінці трактату Макото (23б) роз'яснено, що ця заборона входить в число 613-ти заповідей. Сказано там: "613 заповідей були повідомлені Моше на Синаї. Дві заповіді - "Я - Ашем. твій Бог "(шмаття 20: 2) і" Та не буде в тебе інших богів. "- вони (євреї у гори Синай) чули прямо з вуст Всемогутнього (а не через Моше)". І ми вже пояснили це в першій із заповідей "Роби".
2-а заповідь - заборона створювати ідолів для поклоніння їм, причому байдуже, чи відбувається робота з виготовлення своїми руками або ідол замовляється іншому виробнику. І про це Його вислів, нехай буде звеличений: "Не роби собі різьби і всякої подоби. "(Шмаття 20: 4). І той, хто переступає цю заборону, тобто створює ідола або замовляє для себе ідола іншому виробнику, піддається покаранню бичуванням (засуджується судом до 39-ти ударів батогами), навіть якщо він ще не поклонявся створеному ним або для нього ідола.
3-тя заповідь - заборона створювати ідолів для інших, щоб інші їм поклонялися; і навіть в тому випадку, якщо замовники - неєвреї. І про це Його вислів, нехай буде звеличений: "литих богів Не робіть. "(Ваикра 19: 4). І сказано в Сифре (Кедошім 12): "литих богів Не робіть" - навіть для інших ". І там роз'яснено, що той, хто робить ідола для себе переступає відразу два заборони Тори: він порушує цю заборону створювати ідоли своїми руками (і навіть для інших), але, крім того, він порушує заборону мати ідола в своєму володінні (навіть ідола, виготовленого іншим), як зазначено у другому заповіді, - тому він піддається бичуванню двічі (двічі отримує по 39 ударів).
Закони, пов'язані з виконанням цієї та попередніх їй заповідей, роз'яснені в трактаті Авода зара (43а).
4-а заповідь - заборона створювати зображення людини і різних тварин з металу, каменю, дерева та інших матеріалів, незважаючи на те, що зображення створюється не для поклоніння йому. І це заборонено з метою віддалити людину від створення будь-яких статуй, щоб не давати привід ідолопоклонникам приписувати цим божкам містичний вплив і силу. І про це Його вислів, нехай буде звеличений: "Не робіть зо Мною статуй срібних, і золотих статуй Не робіть у себе" (шмаття 20:23). І в Мехільте (Ітро) роз'яснено з приводу цієї заборони: "Щоб не сказав чоловік: адже я роблю ці статуї просто для краси, як прийнято в інших країнах, - Тора каже:". Не робіть у себе ". Переступає цю заборону піддається покаранню бичуванням.
Закони, пов'язані з виконанням цієї заповіді, - які форми дозволено ліпити, а які заборонено, і яким чином можна робити дозволені форми - пояснюється в третьому розділі трактату Авода зара (42б-43б).
У трактаті Санхедрін (7б) зазначено, що це вислів - "Не робіть зо Мною статуй срібних. "- включає також і інші заборони, не пов'язані з даною заповіддю. Однак простий сенс цього вислову - такий, як ми роз'яснили, посилаючись на Мехільту.
5-а заповідь - заборона поклонятися ідолам. І ясно, що поняття "ідоли" включає в себе всі об'єкти поклоніння, крім Ашем. І про це Його вислів, нехай буде звеличений: "Не вклоняйся їм" (шмаття 20: 5). І тут не мається на увазі, що заборонено лише "поклонятися", але Тора згадує лише один з видів служіння, маючи на увазі, що заборонено також приносити жертви ідолам і здійснювати кадіння перед ними. І той, хто переступає один з цих заборон, - т. Е. Поклоняється ідолам, приносить їм жертви, вилила на їх жертовник вино або здійснює воскурение перед ідолами - засуджується до побиття камінням.
Сказано в Мехільте. "Кожен, хто приносить жертви богам - нехай буде знищений" (шмаття 22:19). Покарання за порушення заборони нам повідомлено, але де ж сама заборона? Тора говорить: "Не вклоняйся їм" - в цьому вислові міститься і заборона приносити жертви ідолам. "Кожен, хто приносить жертви богам" - ідолам, а не Ашему - піддається покаранню навіть в тому випадку, якщо жертвоприношення не є загальноприйнятим видом служіння даному ідолу. І також здійснює - по відношенню до ідолів, а не до Ашему - будь-який з видів служіння, які підпадають під цю заборону Тори, піддається покаранню незалежно від того, чи є здійснювані ним дії загальноприйнятим видом служіння даному ідолу ".
У цих словах Мехільти мається на увазі, що, оскільки ці чотири види служіння - поклоніння, жертвопринесення, воскурение литу вина на жертовник - заповідані нам по відношенню до Ашему. нехай буде звеличений, кожен, хто робить один з цих видів служіння по відношенню до ідолів, піддається побиття камінням, навіть якщо вчинене ним дія не є загальноприйнятою формою служіння даному ідолу. Таке ідолослужіння називається "невластивим" (Санхедрін 56б), тобто нехарактерним для служіння даному ідолу.
І той, хто навмисно скоює по відношенню до ідола один з чотирьох зазначених видів служіння, засуджується судом до побиття камінням - якщо є всі необхідні умови для винесення вироку (показання двох свідків і т.д.). Але якщо про його злочин не стає відомо суду, він карається "відсіканням душі" (карет). Якщо ж такий проступок здійснюється ненавмисно, порушник приносить встановлену грехоочістітельную жертву.
І також той, хто визнає будь-якого ідола своїм богом (сказавши: "Ти-мій бог"), засуджується до побиття камінням.
І ця заборона здійснювати будь-яке з вказаних чотирьох видів служіння по відношенню до ідолів - навіть "невластивим" способом - повторений ще в одному Його вислові: "І не забивайте більш жертв своїм демонам" (Сифра, Ваикра 17: 7).
У трактаті Зевахім (106а) роз'яснено, що цим реченням забороняється забій худоби для принесення в жертву ідолу, навіть якщо служіння цьому ідолу і не вимагає такого забою. Сказано там: "Звідки відомо, що забиває тварина в жертву Меркулісу, підлягає покаранню (незважаючи на те, що Меркулісу взагалі не приносять жертв - Раші)? З слів Тори: "І не забивайте більш жертв своїм демонам". І оскільки цей вірш не потрібний для того, щоб заборонити особливі шляху служіння, властиві кожному з окремих видів ідолопоклонства, адже вже написано: "Бережися. щоб не шукав ти їхніх богів, говорячи: "Як служать ці народи своїм божествам, так і я буду робити" (Дварим 12:30), ми робимо висновок, що цей вірш проректи, щоб заборонити "невластиві" види служіння ". Тому навмисно порушив цю заборону карається "відсіканням душі" або побиття камінням, адже написано: "Кожен, хто приносить жертви богам - нехай буде знищений", а який порушив заборону не знаючи, - приносить жертву, як ми вже вказали.
Закони, пов'язані з виконанням цієї заповіді, роз'яснюються в 7-му розділі трактату Санхедрін (60б-63а).
Друкується з дозволу видавництва "Швут Амі"