В середні віки з'явилися перекази про «чорних книгах». У Західній Європі їх називали грімуар. Такі книги представляли собою допомоги з чорної магії і окультних знань. Якщо непідготовленій людині траплялося просто перегорнути таку книгу, це могло вбити його або звести з розуму ... Але якщо комусь вдавалося її прочитати і зрозуміти, він ставав великим магом і підпорядковував собі сили природи.
Досить часто в різних джерелах згадується «Некрономикон», нібито представляє собою давній арабський манускрипт (інша назва - «Аль Азиф», «Книга мертвих»), написаний якимось Абдулом Аль-Хазред з Дамаска близько 720 року і містив склепіння заклинань, за допомогою яких можна було закликати стародавніх темних божеств.
Зображення Абдула Альхазреда
За словами Лавкрафта, ще один екземпляр виявився у відомого оккультиста Джона Ді, який переклав книгу на англійську. Але до нас цей переклад дійшов лише в уривках. Крім того, екземпляри «Некрономикона» таємно зберігаються в Британському музеї, Національній бібліотеці Франції, бібліотеці Гарвардського університету, Університеті Буенос-Айреса і інших місцях.
За однією з версій, письменник просто вигадав «Некрономикон». Але багато хто вважає, що книга реально існує. Одним з кандидатів на цю роль є рукопис під назвою De vermis mysteriis, або «Таємниці хробака», яка нібито була записана в IV столітті римським легіонером терція Сібеліуса зі слів чорношкірого мага-ефіопа по імені Талім. Наводиться навіть точна дата написання - 331 рік нашої ери. Близько 1680 року якийсь монах виявив цей манускрипт в бібліотеці одного британського замку і привіз його в Рим.
За часів, коли Римською імперією стали правити імператори-християни, «Таємниці хробака» були заборонені, оскільки вони стали дуже популярні серед адептів чорної магії. При Феодосії I Великому були знищені майже всі екземпляри манускрипту. Але окремі екземпляри потрапили в руки темних сект. Одна з них, сповідували культ «Альяка безрозмірні», «безформна Хаосу» і «Позамежного Безумства», мабуть, завдяки могутності, подарованому книгою, змогла пережити не тільки Середньовіччя, а й англійську буржуазну революцію. Це таємне окультне суспільство вершило свої справи в повній ізоляції від зовнішнього світу. У 1680 році папа Інокентій XI доручив абата Бартолом'ю відправитися в маєток графа Кевіна Мерчента, який тоді очолював секту, і розслідувати його діяльність. Але замість цього Мерчент звернув абата в свою віру і переконав брати участь в окультних досвідах.
У 1932 році на книжкових прилавках з'явилися видання «Таємниці хробака». Але ніхто не може ручатися за їх відповідність оригіналу.
Власне, легенда така. Якийсь послушник з бенедиктинського монастиря чеського міста Подлажице (нині це частина міста Храст) вчинив гріх і, щоб спокутувати провину, попросив заживо замурувати його в келії. Крім того, він дав настоятелю обітницю за одну ніч написати саму мудру книгу в світі, яка містить в собі всі знання людства. Однак, у міру того як робота просувалася, послушник зрозумів, що завершити її до світанку не встигне. Єдиний вихід, який прийшов йому в голову, - це піти на угоду з Люцифером ... Послушник запропонував тому свою душу в обмін на допомогу. І отримав її. Зрозуміло, сатана вирішив втрутитися в процес написання і відобразити на сторінках рукопису власний портрет.
«Біблія риса» в Історичній бібліотеці
На Русі є нібито своя «чорна книга», в народі прозвана «Біблією риса». Як свідчать легенди, історія рукописи сягає часів Візантії, і в ній були викладені відомості, отримані від римських і єгипетських чарівників-сатаністів.
Російські дослідники вважають, що все ж таких манускриптів було кілька. Першою на роль «Чортової Біблії» претендує книга Петра Могили «Чорна магія».
Якщо вірити одній з легенд, то перший і останній тираж «Чорної магії» був видрукуваний в Києві в XVI столітті. Дізнавшись про це, цар Іван Грозний наказав знищити всі екземпляри, а всіх, хто мав відношення до видання, стратити або заслати в монастирі, щоб вони каялися там до кінця життя. Але є й інша версія: мовляв, книги не знищені, а замуровані в кам'яний стовп. Ніхто не може взяти їх звідти, так як заважає накладене на стовп закляття. Проте, за чутками, кілька примірників моторошної книги все ж розійшлися по руках.
Наступного разу «Біблія риса» спливла в XVII столітті. У 1676 році на боярина і главу стрілецького війська Артемона Матвєєва, доводився рідним дядьком другій дружині покійного царя Олексія Михайловича і матері майбутнього царя Петра I Наталії Наришкіної, надійшов донос, який звинувачував його в чаклунстві. На ті часи обвинувачення було більш ніж серйозним ... На допитах свідки показали, що Матвєєв, закрившись в своїх палатах, займався читанням «чорної книги» і викликав риса. Боярина не стратили, але, позбавивши звання і всіх маєтків, заслали далеко на північ? в Мезень, що під Архангельськом. Можливо, він уцілів тільки тому, що обшуки в його палатах не дали результатів - жодних «чорних книг» сищики не знайшли. Є версія, що Матвєєв встиг переправити «Біблію риса» до місця свого заслання.
Кажуть, зійшовши на престол, Петро I посилено намагався відшукати книгу, заховану двоюрідним дідом. Переказ свідчить, що цар послав в Мезень за книгою свого гінця Михайла Акулова. Однак пізніше в лісі знайшли понівечений труп Акулова з засунутим в рот натільним хрестом. Книги при ньому не виявилося.
Ще один міф стверджує, що екземпляр «Біблії риса» міститься в сховищі Державної публічної історичної бібліотеки в Москві, в закритому сейфі. Його витягають звідти тільки за вказівкою влади і в присутності священика, який тримає напоготові кропило зі святою водою.