- Чим приваблює вас Андрій Болконський?
(Він розумний, розуміє життя, розбирається в політиці. А найголовніше, не кар'єрист, не боягуз, не шукає «затишного містечка»)
- Знову згадаємо початок роману. Князь Андрій з'являється в салоні А. П. Шерер і ще не знаючи його, ми вже можемо про нього сказати щось важливе. Що ж саме?
(Йому не по собі в світському суспільстві.)
- А якими деталями Толстой це підкреслює?
(У князя Андрія нудьгуючий вид. Він дивиться на всіх примружившись. Його гарне обличчя псує гримаса. Коли його ззаду чіпає П'єр, князь Андрій з досадою кривиться, бо не знає, що це П'єр.)
- Ми дізнаємося, що князь Андрій може бути зовсім іншим з тими, кого любить. Коли П'єр його запитав, навіщо він йде на війну, яку не можна назвати справедливою. Що відповідає йому князь Андрій?
(Зачитується уривок «Для чого? Я не знаю. Так треба. - Я йду тому, що це життя, яку я веду тут, не по мені».)
- Який висновок ми можемо зробити?
(Князь Андрій не задоволений порожній світським життям, він хоче чогось більшого, він мріє про славу (зачитати уривок т. I, ч. III, гл. 12 «Ніч була туманна»).
- А як ви думаєте, слава - це і є те найголовніше, що необхідно людині?
(Напевно, немає. Адже слава - тільки для себе. Князь Андрій хоче заслужити славу подвигом, справжньою справою. Така цілеспрямованість може заповнити собою все життя. Суворов говорив: «Поганий той солдат, який не мріє бути генералом».)
Але ж хотіти бути генералом можна по-різному. Один просувається по службі завдяки своїм силам і здібностям, і бачить кінцеву мету в тому, щоб повніше реалізувати себе. Ну, а якщо глибше вникнути в висловлювання Суворова, то його треба розуміти так: кожен повинен прагнути досягти у своїй справі досконалості.
- А для чого хоче висунутися в життя князь Андрій?
(Щоб проявити свої сили, та й про почесті він теж думає. Марнославство, властиве світського суспільства, його теж зачіпає. Незважаючи на те, що князь Андрій думає про славу, він нам симпатичний, так як він хоче домогтися слави чесно. В мріях про слави проявляється його відраза до безглуздої і беззмістовною життя. Він шукає сенс життя.)
Він дуже молодий. Мрійливість властива молодим. В цьому немає нічого поганого. Коли ж людина мужніє, знаходить своє визнання, все суєтне відступає.
- Чим мудріше людина, тим менше марнославства в його мрії. Коли князь Андрій це зрозумів?
(Після Аустерлицької бою. Його мрії про славу здалися йому незначними, а Наполеон - дрібним, хоча і він колись мріяв про «свій Тулон».)
Болконский після війни 1805-1807 рр. повертається додому, живе в своєму маєтку. Його душевний стан важкий.
- Мрії про славу більше не займають: до чого прагнути? Скажіть, Борис Друбецкой або Берг можуть страждати через те, що у них не цілі в житті?
(Звичайно, немає. Вони дрібні люди, а князь Андрій - людина глибокий. Він страждає від відсутності сенсу життя. Вирішує зайнятися громадськими справами, бере участь в роботі комісії зі складання нових законів, але потім розуміє, що вони відірвані від життя. Він йде на війну. Перед Бородінський бій почуття його переповнені, адже він бере участь в загальному патріотичній справі. Але і тут його осягає розчарування.)
- До яких висновків про життя приходить князь Андрій?
(Він розуміє, що жити потрібно для добра. Бути добрим взагалі, розуміти і любити людей - це добре, однак, такій людині потрібно активне вираження цієї любові.)
- Смерть обриває шукання князя Андрія. Але якби він не помер і його пошуки тривали, до чого б вони привели Болконського?
- А чому князь Андрій не пробачив Наташу?
(Він за характером людина жорстка, постійний в своїх принципах. Він не зміг прийняти Наташу слабкою, розгубленою, помиляється, мечущейся.)
- Чому ж П'єр пробачив Наташу?
(Він добрішими. Можливо, він її пожалів.)
- Коли ж князь Андрій пробачив Наташу?
(Вже поранений, лежачи в хаті, він зрозумів, як був жорстокий. Болконский переосмислює своє життя. Вперше він думає не про себе, а про її болі і страждання. Йому багато чого довелося перенести, він стає м'якше, добріше, мудрішими.)
- Що зближує князя Андрія і П'єра, незважаючи на різницю в їх характерах?
(Їх зближує багато. Це передові люди свого часу. Вони не живуть порожній світським життям. У них є мета, до того ж, мета велика. Вони хочуть бути корисними в своїй діяльності.)
Епізоди «Аустерлицкое бій», «Бородінський бій», «Поранення князя Андрія».
III Запис ОСК «Андрій Болконский»
Уроки 56-57 (124-125). Сім'я в романі «Війна і мир» [48]
Мета: показати, що толстовський ідеал - патріархальна сім'я з її святою турботою старших про молодших і молодших про старших, з умінням кожного в родині більше віддавати, ніж брати; з взаємовідносинами, побудованими на «добрі та правді».